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1911年，德國作曲家阿森巴赫（德克•博加德）懷帶喪女之痛來到威尼斯，想藉水城美景舒緩心情，可是一切景致所勾起的不過是更加傷心的回憶，直到在旅館裏邂逅美少年塔奇奧（伯恩•安德森），對方宛如希臘雕像般的容顏才令他渾身顫栗，渾然忘我地沉醉在激動的熱情中。電影評論：不可及唯一真實，死亡的意義無窮。唯美主義的鏡頭與配樂渲染絕佳氣氛，與相當內斂的表達相得益彰，性的缺少最恰當與英明，不論任何表達，性需最謹慎與深思熟慮的使用，作為點睛之筆為妙。 隱飾與衷心的感知、相戀，絕倫感性，配樂抒情與動作表情（此處相當到位）為主要形式，隻一處以自語的形式表白，而通片感情暗湧——含未相遇時，這點與《情人》互通；和其友的論辯更潛釋了內心活動，更充實影片使其避於單調。 結尾蘊含人道主義的唯美式處理手法既滿足了教授與觀影者，又使之為塔奇奧一家供獻了實際力量——促其遠離瘟區，而女兒的去世則為相戀提供很好的原因，在避免有尾無頭而莫名其妙的同時，為愛戀加更複雜的含義。 片中對餐飲與住宿業也發了一番表裏兼有的牢騷，如為入住量而隱瞞疫情，“顧客付完賬便想讓他快走”等等。

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故事發生在抗日戰爭時期，上海的民族企業家張耀堂（崔超明 飾）苦心孤詣，創立了大光明紡織印染廠。但是在亂流湧動的混亂時代，民族企業有如風中的幼苗，隨時都有遭受摧殘蹂躪的危險。日本紗廠買辦宋貽春（鄭敏 飾）百般傾軋，令張疲於應對。就在此時，張的兒子張伯韓（孫道臨 飾）從海外學成歸來。他臨危受命，繼承了父親的印染廠，以“工業救國”為理念，大力發展民族產品。終於挺過了最難熬的一旦時期。抗日戰爭結束後，宋貽春搖身一變成為官僚買辦，此時他與張伯韓沆瀣一氣，為了賺錢不惜傷害普通百姓的利益。電影評論：四幕劇，一二幕之間過渡不甚明晰，第二幕在四十年代電影中很常見，算不得出彩，三四幕就難能可貴了，對“新民主主義革命時期”表述精準，同時居然還能清晰合理地細致刻畫了“民族資產階級的兩麵性”，居然沒有在建國之後開始胡言亂語唱讚歌，十七年電影裏這部真是難能可貴。色彩修複得很好，聲音真坑爹

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在一個月黑風高的夜晚，灰太狼（張琳 配音）和一眾同伴相約，殺進羊村捕捉小肥羊，為老婆和孩子送上情人節的饕餮大宴——涮羊鍋。與此同時，羊村正在舉行大白菜成功培育一千周年的慶典，節日的歡樂氣氛卻被突如其來的灰太狼所破壞。正當灰太狼與喜羊羊（祖麗晴 配音）激戰正酣之際，狂暴驕縱的虎威太歲（賈譯 配音）率領眾多手下來到羊村，揚言要在這裏修建遊樂場。轉眼之間一座豪華的遊樂場拔地而起，小肥羊們被迫淪為這裏的工人，連高傲自大的灰太狼也難以幸免。麵對這個突如其來的虎威太歲，羊羊和灰太狼被迫聯手……電影評論：雖有突破，網絡用語隨口蹦出，喜慶、溫馨、幽默、童真皆在，如同一股清新的暖流，讓人耳目一新，但定位於兒童動影，也就導致大量的幼俗的橋段，全為搞笑堆砌。--短評《喜II 虎虎生威》『Lab』

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2001年晚會無論在舞台設計、還是表演形式上都進行了大膽的創新。反映了全球華人對新世紀的期待。電影評論：春節是我僅存的一個節日，全家人忙碌一整年也隻有這期間能休息休息。春晚也是少有的全家在一起看電視的機會，早些年要配合著中國電視報看，自從趙本山離開熒幕，北方老百姓人家也離開了春晚，我喜歡春晚，但我不喜歡春晚背後的一切。

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男主角馬雲上是一名紈絝子弟，在遭到一次綁架後奮力脫逃，卻不幸撞上了自己的女神--同事夢璐，醒來後馬雲上驚奇地發現自己竟然與夢璐互換了身體，自己變成女人，夢璐變成了男人，馬雲上該如何麵對這一切？電影評論：把“上”字去掉的話還能吸引點眼球

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小學生王葆（朱祺隆）天真活潑喜歡幻想，每當在學習上碰到困難，或在課餘生活中遇到麻煩時，他就幻想有一個神奇的寶貝出現來幫他輕鬆地實現目標。某天，王葆在釣魚時偶遇傳說中能幫主人實現任何願望的寶葫蘆（陳佩斯 配音），喜出望外，寶葫蘆不但幫王葆釣到了魚、做成高級模型、完成課外作業，還變換成各種形狀令他開心。電影評論：我怎麼會以為是動畫的……寶葫蘆動起來挺好，多萌啊。王葆演得太爛了，所有小演員都太爛了，而成人演員梁詠琪郭凱敏之類又太花瓶了，結局有什麼必要照搬原著呢，已經很和諧了，還有那胖妞胖男的早戀是怎麼回事！王葆和蘇鳴鳳的那段就更沒意義了！陳佩斯的配音還成，但順口溜並不順。

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影片是奧地利導演尤裏西•塞德爾《天堂》三部曲的第二部，主角也從老婦人特瑞莎轉向她的妹妹安娜。安娜是一名虔誠的基督教信徒，每天都會為在神前進行懺悔。在布道的途中，安娜遇到了各種形形色色的人，同時殘疾丈夫對她的不理解也令整個家庭瀕臨崩潰……電影評論：4.5。1.十誡之殤！2.宗教信仰是無法被討論的，就像科學並不一定是太陽，性愛並不一定是歡愉。3.作為禁欲聖女，當安娜麵對赤果果的野外群P時，她崩潰了，瘋一般回家衝澡，為上帝洗滌受辱的靈魂。4.風格不如[天堂:愛]漂亮，但暴風雨之夜好有力量。5.聖女日常之態，同香特爾的獨角戲史詩[讓娜·迪爾曼]。