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老爸是一個處事嚴謹、待人友善的團隊領導，正因為如此，他才得到了“老爸”這一綽號。老爸的家庭成員包括已經年滿18歲的大女兒西斯、熱衷於音樂的二女兒梅亞、酷愛滑板運動的兒子奧拉以及小不點皮亞，一直以來都是個其樂融融的大家庭。但直到老爸的錢包被偷，全家人的關係都變得緊張起來。電影評論：原來開頭冰箱換相機是有伏筆的 w 我的野外求生技能為0吧 囧

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便衣民警老張（張立憲 飾）在酒桌上跟一幫兄弟們開懷暢飲，用歌聲道出了北京的苦辣酸甜。他們潛伏在川流不息的人群中，伺機而動，抓捕違法犯罪人員：無論是用電子幹擾汽車車鎖盜取財物的，還是用殘疾人作誘餌碰瓷的，無論是拉幫結派的梁上君子，還是招搖撞變的算命先生……全都逃不過老張的法眼。老張的事跡甚至還上了北京電視台的紀錄片。然而，眼看犯罪分子一個個落網，老張的內心卻陷入了迷惘。他也是上有老下有小的普通人。多年的打拚，令老張的身體也亮起了紅燈，他有哮喘，有高血壓，但是為了抓賊，他努力地克服著自己的困難。然而，他門口總有一個不離不棄的尾隨者，很多光怪陸離的事件接連發生，令老張和他的弟兄們猝不及防……電影評論：三星半吧，毀在後半部分。前半部分很好，用紀錄片的拍攝方式拍片警抓小偷和各種碰瓷詐騙的過程，用遠遠跟拍的鏡頭或第三視角或車內行車記錄儀的視角增加了真實感，抖動的畫麵鏡頭把觀眾帶入到電影中，像身臨其境一樣。這個拍攝方式特別像伊朗電影《出租車》，故事的表現方式也像，還比那部電影早了三年。可是後半部分就太偉光正了，前後半部不像一部電影，滿街奔跑幫著抓賊的群眾顯得很假，強行讓北京這個城市有溫度。可能為了過審，亨特張這個人塑造的太完美了，後麵說教意味太濃。用一個個瑣碎的案件展現北京小巷裏的風貌，這才是接地氣的北京，也展現一個真實的底層社會的樣子，底層互害時代。一眾微博大V參演，讓人很懷念那個言論相對自由的時候，他們為開啟民智做了不少貢獻，可如今被封殺的沒有幾個了。時代的悲哀

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故事發生在1975年，禍國殃民的十年動亂雖然已成強弩之末，卻依然摧殘著每個國人的人生。一度受到衝擊的海濱醫院胸外科專家羅秉真終於恢複工作，在醫院革委會主任田剛的支持下，他得以繼續進行心髒“新型瓣膜”的手術實驗。田剛積極推動該手術的進行，但是工宣隊負責人徐家茂開口方向、閉口路線，對資產階級出身的專家們有著天然且偏執的憎惡，時刻擔心資產階級占領無產階級的戰略要地。熱愛唱歌的美麗女子蘇蘭被推入手術室接受治療，然而一係列的突發狀況卻將這個女孩送往另一個世界。羅秉真首當其衝遭到了徐家茂的攻擊和侮辱。以此為開端，他的家人也受到了株連。電影評論：他們想毀了我們大家，這痛心疾首的呼喊，很貼合當時的語境。非常黑白分明的對立，知識分子的受難，階級鬥爭的虛偽，很動情。

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貪情縱欲、換來迷離殺機！是真心？是遊戲？還是賭博？吳警官是一位壞事做盡的墮落警察，他利用自己的職權行賄，更不時使用暴力及搶劫等，但是他總是有辦法擺脫檢察官的追查。不過，當他在酒店邂逅銀英的那天開始，他便情不自禁地深深愛上了銀英，但是他怎麼也沒想到，一切盡是銀英的計劃，原來她早已設下圈套，讓吳警官一步步走進陷阱，而吳警官更不能自拔地走向自我毀滅的邊緣......電影評論：所以說這部片子冷門到這種程度了麼。。。我來補充下好了。。。主演崔民秀、樸善英、薑受延。

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清水豐鬆（中居正廣 飾）本和妻子房江（仲間由紀惠 飾）、兒子建一（加藤翼 飾）一同過著平淡但快樂生活。戰爭開始了，豐鬆被征入伍，戰場上的你死我活為豐鬆的心靈蒙上了深深的陰影，對於上級下達的殘酷命令，身為一介小小士兵的豐鬆隻能無條件的執行。電影評論：根據日本戰犯加藤哲太郎的“遺囑”改編的劇本，雖然遺囑是真實的，但劇本和真實的曆史有很大的出入。基本可說劇本裏的冤案本質上是虛構的。就說兩點：加藤哲太郎的官階是中尉而不是低下的二等兵；加藤哲太郎最後是被麥克阿瑟將軍特許的重審而未被處決。 宣導反戰及日本人民也是戰爭的受害者我都沒有意見。但是借著塑造男主的冤案替日本戰犯洗白就不能不說是別有用心了。這個電影和螢火蟲之墓還有本質的區別：小孩子是完全無辜的，但戰犯就不能用這樣一個冤案就洗白了。離開這個問題，電影本身還是很優秀的。清水代表的是小人物的無奈，奮鬥與掙紮。在那個壞的時代，任何人都很難逃過戰爭帶來的苦果。

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神父詹姆斯是一位好牧師，虔誠正直。有一天一個前來的告解的人對詹姆斯說會殺了他就因為他從來沒有做錯事。他隻有一周的時間來與上帝精神統一，詹姆斯照顧著各式各樣的墮落無助的人，他會去探望這些人——或許能在其中找到嫌疑人。他的死亡準備太過複雜，尤其是對於他企圖自殺的女兒來說。電影評論：神父有難，而上帝真的死了嗎？不然為何要讓神父一人用生命為代價背負這所有！恰恰相反，上帝自有永有存在，祂沒有死。是人一步一步離開上帝，甚而背棄了上帝。這世間充滿暴力，戰爭，人們內心有的都是邪念：自殺，殺人，姦淫，偷盜，自以為是，褻瀆上帝的權威⋯神父淪為笑柄，人們不再相信他能實施上帝的旨意，不再相信禱告的力量，不再相信神愛世人，賜祂的獨生子給這個世界，不再相信耶穌之死是替世人贖罪，不再相信耶穌已經復活並且跟隨他的人都能得永生。⋯信仰的根基沒有了，神父縱然活著也喪失了意義。神父沒有像《鄉村牧師日記》裡的牧師那樣感到絕望，他沒有絕望。他對結局清清楚楚，無論是自己在地上的結局，還是其他人將來的結局，因為他從不懷疑他的信仰。走向天國的路是狹窄的，人間依然罪惡滔天，沈睡的人們不願醒來。

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勞倫，一個充滿想象力又非常擅長講故事的爸爸。他用天馬行空的想象力，編織了一段段妙趣橫生的故事，孩子們都被這些神奇的故事所深深吸引。這天，吵著要吃煎餅的孩子們，正圍坐桌前，聽他們的爸爸勞倫講故事。勞倫馬上要講的就是一個關於煎餅的故事。他化身傳奇的俠客佐羅，為孩子們勇奪煎餅，孩子們欣喜若狂，嚷著還要繼續聽。當然，我們的“講故事爸爸”每時每刻都有別出心裁的新故事講給孩子們聽。電影評論：電影給了那些聲稱自己不會講故事的爸爸媽媽們一個範例，就是抓起手頭上能抓的材料就可以開講。大人的語言、邏輯和背景知識總是要比孩子們豐富成熟一些，所以在胡說八道信口開河的時候，一是注意不要毫無邏輯的無厘頭，二是注意不要簡單三俗，通常孩子們總會從這些胡說八道中有所得益。能夠在孩子的逼問下把故事講圓滑了，這也倒逼著父母需要動腦子來和孩子進行對話。譬如一開場Zozo大俠用針法代替劍法來行俠仗義的場景，孩子的訴求使得大人必需要承認男女平等，打架撕壞了鬥篷得自己來縫。這樣，就在孩子喜歡的狹義故事中拓展了一些關於對人、對事的看法，這樣編出來的親子故事也是一種觀點的教導碰撞與傳承。