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博物館關門之後，剩下了女大學生桑德拉Sandra（克萊爾•內布飾）和建築師洛倫佐Lorenzo（維托裏奧•梅佐焦爾諾飾）。顯然是洛倫佐吸引了桑德拉，兩人晚間數次發生關係。第二天上午，桑德拉報警。庭審中原告被告雙方各執一詞，明明是原告自願，還嚐到平時少有的愉悅，女性公眾也特別為被告叫屈。結果——強奸罪成立（不可信之處在於法庭對“犯罪”證據的采集——博物館的監控錄像）。劇情雖已是峰回路轉，貝洛基奧的正本戲才剛剛開始。檢察官喬瓦尼Giovanni（安傑伊•塞韋倫飾）和妻子莫尼卡Monica（格拉日娜•沙波沃夫斯卡飾）鬧翻，竟陷入女人“要”，“不要”，男人要“好”抑或要“壞”的疑惑，被他入罪的建築師洛倫佐倒來替他指點迷津。政治正確向來大過天，貝氏偏要闖闖地雷陣，用一件奇情案件透視男女關係的千頭百緒。兩男角談女人，尤其刺激思考。既是挑戰權威的火氣之作，也流露容納各種觀點辯證的大方坦然。 @電影評論：什麼是真正的consent？如何定義強奸？一個有趣的開頭和案例，卻全然搞砸。導演沒有打算呈現雙方思辨，而是讓女性角色站出來說女人擁有rape fantasy（愛的激情看起來如同強奸），劇情就峰回路轉成為檢察官拷問自己為什麼不能滿足妻子，為什麼不能成為如同強奸犯一般的情聖，讓我覺得開頭是別人寫的
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在女性雜誌社工作的洋子（麻田真夕飾）和丈夫朝霧（本多菊次郎飾）以及同父異母的妹妹和美（藍山みなみ飾）一起生活，一天，雜誌社的編輯長黑岩（伊藤猛飾）讓洋子對裂口女都市傳說進行采訪，而負責的加藤在三天前失蹤，突如其來的工作讓洋子感到疑惑，不過在加藤的辦公桌上發現了大量采訪報 告，在此過程中產生了興趣。一方，みさお（華沢レモン飾）與和美的男朋友孝次（真田幹也飾）來到了流傳裂口女傳說而變成廢墟的根月醫院中取材，當二人進入病房時，みさお開始誘惑孝次，然後孝次忍不住誘惑於是跟みさお做愛，這時，裂口女出現在兩人麵前。。。.第二天，みさお從自家公寓跳樓的屍體被發現，洋子取材中，裂口女傳說的真相也慢慢...電影評論：隻能說我勒個去，這電影，夠黃
[汉化全彩] 織田 non家教
故事發生在風景秀麗的摩登村，一場聲勢浩大的美食大賽即將拉開序幕，肉食主義者旦旦、素食主義者元元和小龍都參加了這場比賽，然而，一場意外中，三人碰倒了神聖的“美食碑”，之後又在誤打誤撞之中穿越到了一個名為美食世界的異次元時空之中。電影評論：老板包場看的，劇情上來說，相比較自己兒時的一些日本動漫，難免會有空洞之感，畫麵上來說感覺比其他的電視上的動畫片舒服一點，劇情比較能讓小孩認識到挑食是不好的，總體來說，國產的動畫電影能做到這個程度絕對是我當時沒有想到的，有小孩的大人還是很建議帶自己的小孩來看，支持國產動畫，我給四星
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一位年輕姑娘在追查殺父凶手時誤入富有傳奇色彩的琥珀宮。傳說琥珀宮是1944年夏末由納粹從柯尼斯堡（Koenigsberg）運至此處，從此便神秘消失了電影評論：唯一覺得很棒的是自己能夠有幸看到，再次感謝C6！哈哈哈！不過電影很老，有種歐洲老片的喜感，而且很神奇。日出那段有點囧，通過燈光效果彌補從已出到重看，導致時間點銜接有些尷尬。不過可以翻出來一看，以為是類似大偵探波羅之類的探案片，結果是一部探寶尋寶片，但夾雜曆史令其升值。
小扫货水能么多叫出来第1集
宵の吉原仲之町。旗本水野十郎左衛門を頭とする白柄組麵々と町奴鐘馗の権九郎、唐獅子の五郎兵衛らの意地とハリの大喧嘩が始まる。中でも一段と派手なつくりで大暴れの殿様は、青山播磨…。さて、処は江戸城大広間。若年寄酒井信濃守、大目付稲葉帯刀の前に、水野十郎左衛門は日頃の狼藉、暴挙から閉門蟄居を言い渡されてしまう。これを知った播磨の伯父・春木文左衛門は、大目付稲葉帯刀の娘・千鶴と播磨との縁組のために奔走する。大目付の後盾で、お上の詮議から青山家を守ろうと目論んだためだ。文左衛門は、稲葉親娘を青山家に招き、播磨家に伝わる秘寶の高麗皿十枚を進呈しようとする。腰元のお菊とお浪がこれを客間に運ぶことになるのだが、播磨と戀仲のお菊の心情は穏やかならず、折しも幸福そうに庭を歩む千鶴の姿を目端に入れてしまったため、お菊は皿を手から滑り落とし、四散させてしまう。愛し合う二人ではあったが、播磨自らの手でお菊を成敗することは必定。播磨はお菊を愛したばかりに家を失い、武士を捨て、そして今はその女すらも斬り捨てなければならないのだった。お菊は釣瓶の綱に縋って井戸の中へと落ちて行く。だが、不思議とお菊の死體は浮かび上がらなかった。それからの播磨は、お菊を斬ったことの無分別を嘆き、ただただ酒の力ですべてを忘れ去ろうとしていた。そんなある夜、部屋の隅に髪ふり亂したお菊のまぼろしが悲しく播磨を見上げていた。愕く播磨は寢間著姿で井戸の傍で悶絶するのだった。憔悴と自暴自棄から水茶屋で酒を浴びる播磨。茶汲女・千代の姿がお菊に見え、無理に引き寄せると千代が悲鳴を上げる。この聲を聞いて立ち上がったのは、以前に吉原で喧嘩となった町奴の長吉、権九郎、五郎兵衛らであった。亂酔の目にもそれと知った播磨は大刀を抜きざま、白刃の真ん中へと躍り込んでいった。亂酔の身に、一騎當千の町奴の刃は鋭かった…。血に染まり幽鬼の如くなった播磨の耳にはお菊の唄聲が聞こえていた。井戸の前で、お菊が手を差し伸べる。そして、そのまぼろしを追うように播磨は自らの血だまりの中にのめり臥すのであった。その後には、井戸の釣瓶がカラカラと回り、鐘の音が無常に響き渡るだけであった。電影評論：第一個鏡頭女鬼從井底悠悠升起來同老版聊齋如出一轍嘛!
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鼓手蔣鬆平（喬莊）為人極富同情心，對亡師遺下的妻兒時加周濟，並鼓勵蘇玲（淩波）學歌，以謀自立。蘇玲訓練完成後，於夜總會登台大受觀眾歡迎，並與鬆平感情一日千裏。歌女白露（沈依）冷眼旁觀，惟恐自己失去鬆平，設法離間鬆平與蘇玲的感情，一方麵向鬆平供應毒煙，另一方麵又把鬆平吸毒的事告知蘇玲。蘇玲得知真相，逼令鬆平戒毒，然而鬆平沉迷不悟，沒有決心戒除，蘇玲一氣之下，憤然與鬆平決絕……電影評論：我要你為明天歌唱 我帶著淚珠切切盼望 我去了 我去了 明天的花兒一樣香 我去了 我去了 明天的太陽一樣光 我跟你為明天歌唱 我帶著淚珠切切盼望 分別了 分別了 明天的美酒你獨嚐 分別了 分別了 明天的歌曲你獨唱 為了我們明天難相見 此恨綿綿問蒼天 把枕邊細語 句句寄在心田 對明天陽光 一聲聲
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搶孤是一種廟會活動。通常在每年的夏季舉行。台灣部分民間在中元節普渡後，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，稱為「搶孤」。一種說法是為了與孤魂野鬼搶奪祭品，另一種說法是為了嚇退流連忘返的鬼魂。案例“搶孤”在我國的一些重要的傳統節日中也得到廣泛的運用。如中國的“盂蘭盆節”又稱“中元節電影評論：套用某出版社對梁文道的話——薑先生雖然您是很有名沒錯，但您總不會以為世界上隻有一個叫薑大衛的吧？（問題是片頭演職員表都沒出那仨字你還看了一個多鍾頭不是傻是什麼）
