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神秘女人抹大拉的瑪麗亞,很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏,其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演,她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作,導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論:宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕,不僅僅是反映「史實」,更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西,不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服,一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態:仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說:“隻有世人改變了,世界才會改變。”
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故事發生在1962年,麥克法蘭(維果·莫特森 Viggo Mortensen 飾)和柯萊特(克爾斯滕·鄧斯特 Kirsten Dunst 飾)是一對藝術家夫婦,兩人前往風景如畫的希臘遊玩。在古希臘衛城,夫婦兩人遇見了名為呂達爾(奧斯卡·伊薩克 Oscar Isaac 飾)的陌生男子,他是當地的導遊,靠著小偷小摸和騙吃騙喝過活。電影評論:7/10. 1962年,在希臘雅典混飯吃的美國導遊遇到了一對來自美國的富人夫婦,但很快一場美好的邂逅就因為一起意外死亡事件而變成了逃亡。 沒想到在當今這個年代居然還能看到這麼老派複古的犯罪懸疑片,一看編劇中有派翠西亞海史密斯就明白了,這肯定是改編自她的小說,因為我看過她寫的《天才瑞普利》係列五本小說,有著非常細膩的心理描寫,擅長於編織符合邏輯的動機關係。 在本片中,三個人各自心懷鬼胎,彼此猜忌但又不得不互相利用,種種微妙的情緒決定著情節的不確定性,一條隱藏著的如父如子的情結貫穿其中。 演員們的表演都很出色,但劇本似乎稍差一些,沒有很挖心理,有點平淡。
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一個炎熱的下午,一名男子僅穿著一件泳褲出現在一個森林中,然後他快步來到遊泳池,一個猛子紮進去,盡情的遊泳。這個人叫做奈德,遊泳池的主人及鄰居們都和他很熟。麵對蔚藍色的遊泳池,奈德突發奇想——通過每個家庭緊挨著的遊泳池“遊泳回家”,中間的路程靠徒步完成。在途中,他遇到各式各樣的熟人,有的熱情,有的嘲弄他,有些人對他反感……當他遊到自家門口時才發現,他的家隻是個破破爛爛的空房子。電影評論:Sean推薦的。一個曾經的花花公子如今負債累累落魄潦倒自我欺騙的可憐人,故事的講述方式和表現手法很有趣,通過一路在別人家泳池裏遊泳回家每家每戶對他的反應和說話來把關於這個男人的真實的故事表現出來,男主那落寞受冷的眼神多可憐。Sean大概很喜歡關於表現spychology的電影,喜歡細微表情變化和呈現的電影。而我,更喜歡故事性感情性浪漫型的電影。
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作為一名健身教練,丹尼爾(馬克·沃爾伯格 Mark Wahlberg 飾)有著諸多難言之隱,為了能夠在競爭激烈的職場上保持優勢,他不得不做著比別人強百倍的努力,其中包括吃藥和注射,它們都價值不菲,因此,丹尼爾的生活始終都處於窘困之中。電影評論:笑點陳舊鬆弛,劇情無聊無智,主角們顏值雖然不算壞但要撐那麼多慢鏡頭還差點兒事。隻有艾德哈裏斯也許是因為戲份少或者就是演技好,能經得起慢鏡的考驗。安東尼麥基太會搞笑了,沒有梗都被他演出梗來,優秀。巨石的角色好,容易出梗,他表現也還行。馬克沃爾博格那個角色不討好,他表現得似乎也毫無幽默感的樣子,沒法子了,學南美口音還挺驚喜。
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年輕美麗的波琳正在和她性感的堂姐瑪利恩在法國風景秀麗的大西洋海岸度假,這一切的發生是因為不久前三個男子誘惑她們陷入愛河。當謊言和欺騙妨礙他們多愁善感的情緒的時候,田園詩般的樂園不再甜蜜……波琳天真無邪的愛情觀不再純潔……電影評論:1.第一次看侯麥。侯麥的視聽語言相當樸素:零配樂,弱化的表演,簡單直接的剪輯和調度,侯麥大概是新現實主義的忠實信徒; 2.當年莫奈的畫被評價是需要撐著陽傘觀看,侯麥的電影也有類似效果。白天和外景用自然光,夜戲和內景用的也是高調打光,人物的臉上幾乎從來看不到陰影,再加上簡潔明快的構圖和用色,畫麵給人最直接的印象就是明亮和通透,而這種視覺風格又和他簡潔的電影語言搭配得非常協調,構成了一種鮮明而統一的藝術風貌; 3.侯麥是用一種文本性優先的方式架設了一場關於愛情的辯論,而這場辯論中其實是無所謂渣無所謂婊的,各色人物隻是在用言行來闡述觀點而已,導演並沒有judge什麼,這也是侯麥高明的地方; 4.阿曼達·朗格萊十幾歲的青春肉體真是美好到不行啊~
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黎明到夜晚,再從夜晚到黎明,奧斯卡先生在自己的生命中總是在不斷地變換著角色。他時而是大老板、時而是殺手、時而是女乞丐、時而又是怪物或者是居家男人。就好像是旅途一般,他總是在這些人物中間樂此不疲。電影評論:片頭導演親自出場叫醒觀眾,片尾“玩具總動員”,這是從伯格曼《假麵》一路代代繼承下來的導演創作焦慮,結合怪誕、玩鬧、恣肆、腐糜,最終形成的一種電影風致,在藝術自戀及頭腦風暴的同時從不放棄社會性探索,在電影史上確實是有這麼一個門類可循的。一部典型的關於“臉”與“域”的影片,人stuck在一座燈火輝煌、建製完善的鬼城內,徒勞地扮演一個又一個社會角色,替一具具肉身完成它們的社會使命成為這裏繁重的工作枷鎖,每打一個盹醒來都要忙著進入一段人生,黑色的蝴蝶夢見黑色的我。城市裏形形色色的人都是提前刻意打扮出來的,所有事件都有劇本,這是典型的陰謀論;連汽車都成了被剝削對象,這是最終極的左派(不僅要把人從機器中解放出來,連勞動工具都有人格)。巴黎浪漫如斯,卻仍是法國知識分子冷眼批判的對象,“資”與“社”高度結合。
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葉子和LISA因為去不去救安靜而產生分歧,結果被打暈的安靜意外出現在安全屋,葉子坦白自己實為特工隊長、安靜和吳斌的直屬上司。安靜表示自己大腦已被R計劃嚴重破壞,現在痛不欲生,希望結束生命。Lisa和葉子意外獲得解藥救活了安靜。葉子和LISA參加最終賭局,混亂之下打死泰山老爺,發現被打死的泰山老爺實為替身。與此同時,安靜救走了被當做試驗品的吳斌,幾經周折,終於將真正的泰山老爺繩之以法。電影評論:最後的打戲不夠精彩,結尾部分有些趕工的嫌疑,還有劇情上也留有疑問:老唐怎麼會成為泰山老爺的替身?