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這是一部關於The Notorious B.I.G.的傳記片。The Notorious B.I.G.六又叫克裏斯托弗·華萊士，是美國說唱史上最為傑出的歌手之一。出身於單親家庭的他，年少時曾在街頭混日子，也幹過一些不法勾當。但是一次偶然的機會，克裏斯托弗參加了一個說唱音樂比賽，隨後被簽約，這位天才說唱歌手從此大放異彩，成為了美國東海岸說唱的領軍性人物。可惜1997年他不幸遭槍殺去世。本片主要關注了克裏斯托弗短暫而輝煌的音樂生涯，以及他撲朔迷離的死亡經曆。電影評論：忍不住辱罵notorious這個垃圾片子 最坑的是不三倍速對不起這個破爛片子的節奏 三倍速對不起裏麵的音樂…………而插曲又實在是多 並且都是牛逼的原曲 /哎 看到juicy那段的時候我真的超tm有情懷 太情懷了 誰不是聽著juicy長大的呢嗚嗚嗚 看名曲誕生真的覺得像看神奇魔法 太感動了 /真太他媽情懷了 怎麼說呢 覺得很感動 在pac爭議之中還是要唱who shot ya的biggie 太黑泡了 這才是real hip-hop /片子後半段比較好看 還是biggie牛逼
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大約在冬季，周青隨王曉振來到翟家莊村見父母，他們遇到了滿嘴髒話的男孩永順，遇到了一臉困惑 的女童子歌，遇到了健忘的老人奶奶，遇到了無所事事的青年小胡，他們似乎不知道要做什麼。但他們都自得其樂。而周青和王曉振一直在等待遲遲不來的父母，除 此之外他們覺著做什麼都沒意思。電影評論：借給書《田園將蕪》寫評論。寫出了田園烏托邦的消逝。作者苦心孤詣地搭建了一個充滿人情味的古典意象世界，又用現實的反差將這豪情萬丈、纏綿悱惻、真摯動人的理想世界擊成碎片。詩中悠然自得的陶淵明現實中是不擅長農活兒、處處被庸俗的妻子厭棄、逼迫的王水；詩中總有布衣之交探望的蘇軾，現實中是既不被村鄰的老朋友理解，也沒有知己赴約前來的王水；詩歌中彼此心意相通、情深義重的江州司馬與琵琶女，現實中是壓抑、退讓的王水和春榮。最終王水停止了掙紮和努力，轉而接受並適應令他失望的現實。富有詩意的桃花源已然消逝，寄托理想的田園烏托邦不複存在。
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簡愛（薩曼莎·莫頓 Samantha Morton 飾）從小就失去了父母，成為了孤兒，在舅媽家嚐盡了寄人籬下的屈辱和苦楚，看透了人情冷暖世態炎涼。長大後，簡愛被送入了教會女子學校，在那裏，等待著她的是艱苦的學習和刻板森嚴的校規。電影評論：這該死的台詞，是瓊瑤來執筆了嗎？話說我對這版本的簡愛還真是高開低走，對於小簡愛有很大的好感，綠色的眸子，綠裙子加上鬥篷，高額頭清秀的臉上透露著倔強的眼神，讓人不禁憐愛，感覺真是羅切斯特口中那個古怪的小精靈，而成年之後的簡愛在來到桑菲爾德之前我都保持著很好的感覺，與小演員幾乎如出一轍的明亮眼睛，但越往後其不淡定的表現，加上瓊瑤式的台詞，女演員驚慌失措坐立不安，男演員咆哮怒吼，各種你愛我你不愛我的台詞和情節蜂擁而至徹底把我打垮。。。留著山羊胡紙的羅切斯特，對養女像慈父般的羅切斯特，一點也不飛揚跋扈的英格姆小姐相比之下都隻能是浮雲了
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影片把我們帶回1969 , Negev 邊陲上一個極小隔離的以色列村莊。有二個猶太遷入的家庭,分別來自印度和摩洛哥，他們不太情願的成為了鄰居，開始嶄新的生活......文化差異使得他們卷入了村莊的文化爭鬥中,印度人成立了一支板球隊, 摩洛哥人設法破壞它..... 同時，兩個家庭各自有一個十幾歲的女兒--大膽開放的妮可和保守的薩拉。她們的年輕和對自由的渴望幫助她們克服她們的不同，成為了朋友..... 這孤立的小村莊，為我們帶來了許多令人驚訝、好笑、傷感、曲折的故事.....這迷人、性感的影片是最近這十年票房最高的以色列電影。角色包括有來自法國，印度和以色列的國際演員陣容電影評論：演技差了點，故事線路俗套了點，但文化衝突+家庭矛盾的主題我總是討厭不起來。第一次看以色列當代電影，還驚訝於導演的尺度的。。
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在1967年的列寧格勒，一位女子即將成為俄國太空人，但因為反抗她的一位長官，結果從太空計畫剔除。 她遇到一位美國人，迫使她決定是否前往西方國家獲得無慮的生活，還是留下來守著她鍾愛的貧窮拳擊手。電影評論：當國與國之間的文化碰撞時，走了再選，以為外麵世界再美，但淳嘉的一句“因為我的家在這裏”而回歸。當她想追求更美好的世界時，她最信仰的宇航員叔叔，也終究變老、遲緩，但他清醒的知道“未來取決於我們”。去你想去的地方，做遵從內心的事~
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《孤狼之血》的故事背景為1988年施行《黑社會對策法》之前的廣島。被派到當地警署的日岡秀一，與傳聞中跟黑社會有勾結的刑警大上章吾一起，負責調查金融公司員工失蹤案。日岡因為大上異於常人的調查手段困惑不已。而同時，以失蹤案為開端，對立的黑社會團體之間的抗爭激化了，此時大上卻 想出了一個大膽的計劃……電影評論：3.5從東映的複古片頭就能看出其複製昭和年代巨製的野心，全明星陣容和宏大的背景設置精心構建的劇本都在水準之上，昭和末年的廣島是一個縮影，在日本經濟瘋狂發展的幻夢之中，金錢綁架了人性，正義讓位於貪婪，殊不知那破滅的聲音已然不遠，廣島許多元素的加入讓去過這裏的人都能有親切感，比如說那背景中的棒球隊貼畫，時至今日仍然是廣島的名片，在處理諸多轉折和細節時可以看出用心，完全不同於韓國片那樣的硬轉，雖然役所廣司大叔最後樹了個如此高大偉岸、憂國憂民的形象，實在有點突兀，一老一少是組合也暗喻明顯，昭和年代退去了，平成的一代需要擺脫幼稚，那“孤狼之血”是戰後日本崛起的原因，也是今後日本繼續前進的原因，因此其關注點也變成了警察，而不是黑幫，時代決定了要完整複製80年代那種絕望與虛無的不可能
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沙皇專製時期俄國的一個村子中，農夫特維（托波爾 Topol 飾）與妻子女兒住在烏克蘭族的猶太人居住區裏，雖然經常忍受來自非猶太居民的歧視，他卻一直恪守傳統生活著。村裏來了一位貧窮的俄羅斯青年菲得卡，特維賞識他的才學，把他聘為家庭教師。漸漸地，各種挑戰他的傳統哲學的事情出現了。他想把大女兒特拉嫁給有錢的屠夫，特拉卻愛上了貧窮的裁縫默特，相愛的兩人堅決要在一起，特維不得不妥協接受兩人的婚姻。二女兒夏娃愛上了家庭教師菲得卡，特維斬釘截鐵地反對兩個不同信仰的人相愛，為此與女兒斷絕關係。當他和村民們被沙皇派人趕出村子時，準備投靠住在紐約的舅舅的一家人，遇到了也在逃亡的女兒夏娃和丈夫，在兩人真誠的乞求中，特維放棄了自己所遵從的傳統哲學，原諒了女兒的出格。對他來說，離開這裏，就意味著拋棄傳統，開始全新的生活。電影評論：同樣是《階梯新世紀百科全書》中詞條介紹的歌舞劇，刪減了原劇中許多的小笑話，但多了很多白俄帝國下的猶太教徒日常生活和儀式的樣子，這也不得不想到70年代浩浩湯湯的尋根風潮，甚至白俄壓迫下遠東地區華人住民的驅散和滅絕。生活就是這樣，折折騰騰，笑中帶淚，該繃著繃著，有時候也得鬆鬆勁兒。特維這主人公的確可敬可愛，但是家裏這幾朵金花，可都不是什麼省油的燈啊
