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在意大利恐怖電影中，可能再也找不到比米歇爾·索伊的作品影響更廣、承繼更多的了，他的作品能保證意大利恐怖電影在下個千年仍有一席之地。本片是對神怪電影頗有價值的補充，同樣也是意大利電影哥特式風格的回歸。影片開始是一個發生在過去的序幕，聖殿騎士長懲罰犯有巫術罪的村民，並在埋葬他們屍體的大坑上建造了一所教堂。之後故事跳到現今，一位曆史學家發現了教堂的秘密，受害者的靈魂開始操控他，對抗教會和世人。電影評論：X/100 可惜了本應是一個相當精彩的故事，看著一知半解，個人解讀能力是一方麵更多的是影片本身也有其問題所在， 哥特式的宗教恐怖片，故事，敘事，節奏，邏輯都存在不連貫以及碎片化和割裂的情況，人物也是符號化的，本片並沒有真正意義上的主角一切都是服務於這個劇情，大量的宗教隱喻在其中難以解讀的同時也並沒有更好的把這部故事變的更精彩，零散且雜亂導致觀影隔閡，實在無法深入其中，最後教堂地獄展現那段但是很不錯。 ps:字幕來源於豬欄字幕組。

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這是一部以以色列為中心的基督教主題的動作電影，一位迫切希望找到女兒的記者卻引發了一場衝突的風暴。電影中描述了一個混亂的社會，而本已承受很多災難性傷害的社會卻還麵臨著一場全球戰爭的危險...電影評論：用了相當多啟示錄裏的預言場景，暗示世界快到盡頭了，但是不太明白女豬腳老公為什麼要掛掉的原因，算是殉道麼？

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12歲的比利和母親住在澳洲大陸的原野，平日與他為伍的好友是許多的野生動物，其中一隻叫做喬伊的小袋鼠是他最好的夥伴。後來喬伊的父母遭到盜獵者偷捕，比利決定用盡所有的辦法救回他們……電影評論：一部兒童片，一部動物保護主義題材片，保護袋鼠，保護動物，給他們一個自然的環境。隨著人口（已經突破70億了）劇增，他們的領地將越來越少...

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賽巴斯蒂安和保羅是兩個無趣的16歲左右的青少年，他們喝酒，偷竊，一起去私立學校上學，青春期的他們覺得人生毫無意義。他們綁架了Sonja，並把她關到一個舊的廢棄工廠裏麵，可他們會對她做什麼呢？迷茫、恐懼、欲望還有愛正轉變為殘酷的人身侵犯。電影評論：彎男，直男，斯德哥爾摩患者。躁動的青春因為一個無法收場的玩笑而將所有人推向回不去的懸崖。在這樣封閉語境中將重心由人性移至情感，三人關係的變化讓人玩味。最動人的一幕莫過於他倆站在窗邊，絕望的Seb一個恍神快要掉下樓，保羅果斷把他抱住後的深情相擁。PS，背景噪音+灰的主色調幫助了氛圍塑造。

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熊切和嘉導演，綾野剛主演。改編自芥川賞作家藤澤周同名小說，綾野剛飾演的主角研吾是劍道5段的高手，但日常隻是在車站大廈擔任警備員，每天沉迷酒精自甘墮落。與高中生融（村上虹郎飾）相遇後，對方的劍道才能被激發，二人相伴重新踏上追求劍道的道路電影評論：熊切和嘉近年真是拍啥砸啥。這部武曲也是完全陷入了自己的世界，電影節奏、情節轉合、去粗取精全部不在考慮之列。簡而言之，這是一個夫子間對於一項事物的執著所釀成的悲劇，日式的父子關係的腐朽和僵化都在裏麵。綾野剛演個常年醉酒頹廢懦弱的廢人完全不費吹灰之力，敢說這部電影裏最多的鏡頭就是剛哥醉酒爬不起來的樣子。清醒的鏡頭非常有限。亮點是村上虹郎，一直就很喜歡他，覺得他是天生的好演員。眼神清澈深邃，能表現出超越年紀的冷靜和自然，舉手投足都讓人為他動容。武曲裏他舉劍的眼神像月光一樣幹淨純亮。

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石の中から生まれた石猿、もちまえの勇敢さを発揮して猿のボスになった。が、何か物足りない。この世の中には猿よりえらい人間というのがいるという。よし、それならというので一念発起、仙術の修業に出た。首尾よく仙人に弟子入りして修業にはげみ極意書をさずけられて、孫悟空と名のる。電影評論：沒有九九八十一難的西遊記始終是沒有靈魂的，女猴子的存在是在危難時刻向孫悟空給予人道主義援助，又是送水果，又是心靈相通噓寒問暖的，像個老媽子似的，有些讓我摸不著頭腦，從小到大已經將電視劇版《西遊記》看到爛熟於心的我實在是無法接受這個設定。低齡化的故事處理。

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在全球最嚴酷且惡名昭彰、被稱為“曼穀希爾頓”的曼穀市郊孔普雷監獄，有十條法則：如果你不遵守，你非常有可能會死；如果你遵守，那你一定會死——這是比利·摩爾親身經曆的真實故事。但是，比爾拒絕妥協不甘枉死獄中，他開始置之死地而後生地學習泰拳，在此過程中找尋兄弟般的友誼，走上令人難以置信的救贖之路。電影評論：曼穀真是white trash的天堂，即便在重犯監獄裏。我不同情Billy，並不是因為他吸毒（販毒）或者欠高利貸，而是他從來沒有換位思考或者嚐試融入當地社會，他的目光一直都是西方對東方獵奇式的表麵印象；獄中煉成泰拳完成救贖的經曆，也可以看出泰國人對白人還是有敬畏之心的：沒人敢雞奸他，專人陪他訓練，連漂亮的人妖姐姐也要倒貼。最後，還是讓白人爸爸扮演了救世主的角色。Billy的恐懼來自對陌生文化和語言的不安，但即便他不會說泰語，也有人來挺他，難道他覺得是自己的人格魅力嗎？