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時值九十年代的香港，父親楚帆（梁家輝 飾）講義氣愛吹牛，兒子楚原（梁朝偉 飾）卻冷漠實際，二人無法溝通，矛盾不斷，母親（劉嘉玲 飾）夾在二人中間左右為難。中秋節楚帆心軟放走匪導致自己受傷昏迷，楚原卻借探望父親的機會又和醫院女醫生鬼混，女友阿夷（袁詠儀 飾）好心勸慰卻無法令浪子回頭。 當夜正值木星和月亮交疊，楚原誤打誤撞掉入一口施工用井中，卻重返幾十年前和風華正茂的父親及春風街鄰居重新相識。楚原這才知道，原來母親羅拉當年亦是富家小姐，年輕漂亮卻傾心熱心英俊的電車廠工人楚帆，兩人的愛情被外公百般阻攔……電影評論：7.5 劇情雖老套製作雖粗糙，但還是不乏一些有趣的情節。印象最深的是，無論楚原想在哪一處做手腳，都總會陰差陽錯而不成，果然妄想改變過去繼而影響現實永遠是不可能的啊。設定如此，畢竟整部電影的出發點也不在於此。偉仔演梁家輝劉嘉玲的兒子也是腦洞清奇，雙梁反串那段簡直笑死個人。不過說實話還真看不出那時候的偉仔已經30多歲了，少年感爆棚，眼睛裏又好像有星星般閃閃發光。靚靚真美，這部裏的劉嘉玲也蠻好看，對她的嗓音還是一如既往的喜歡。
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喧囂匆忙的都市一隅，平凡女子寺子（安藤櫻 飾）終日昏睡。她從很久前就和在職場相識的岩永（井浦新 飾）交往。岩永是一名有婦之夫，他的妻子成為植物人常年臥床，女方親屬的溫和讓他無法抽身離去，而對愛和自由的渴望讓他多年來始終與寺子維持著這樣一段看不到結果的不倫之戀。交際圈極為單調的寺子此前曾有一個好友，名叫詩織（穀村美月 飾）。詩織畢業後反複寄宿在朋友家中，後來從事了一個陪伴他人睡覺的奇怪行當，而最終卻不知為何自殺身亡，這讓寺子百思不得其解。愧疚、尷尬、渴望、疲憊，寺子和岩永勉強維持著現在的關係，不知不覺中她在睡眠中迷失了方向……電影評論：“辛苦大家了，肯定有人中間睡著了吧……”安藤櫻在紐約舉行的一場放映活動結束後這樣跟觀眾打趣著。可見這是一部節奏緩慢，氣氛壓抑的電影了。🌸🌸睡覺、做愛、吃飯、夜遊、沉浸在自殺女友的回憶裏，安藤櫻扮演的寺子過著頹廢的生活，與有婦之夫的不倫之戀讓她倍感壓力，女友的自殺讓她對生活喪失信心，對每一次的友情矛盾重重……🌸🌸安藤櫻是一位非常優秀的演員，那種無聊、無畏的氣質非常適合這樣的角色，她的表演毫不做作，似乎那就是她自己的生活。在本片中，她也是大尺度出演，這或許在較為開放的日本社會中容易被接受。🎆🎆故事結束在一場絢麗的煙花中，寺子似乎也從工作中找回了生活的樂趣，渴望享受真切的生活。井浦新和穀村美月分別扮演了愛人和女友的角色，戲份雖不多，卻也把兩個被生活糾纏的人物表現得很不錯。
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黃城市號稱“北方金城”，礦產資源極其豐盛。但長期以來，那裏的百姓上訪率極高，因此黃城市公安局局長的人選就始終是省公安廳頗感躊躇的一個難題。剛剛結束“大接訪”調研活動的組長江如蘭決定接受省廳的任命，帶著由省電視台轉來的部分上訪信，提前一周奔赴黃城，走馬上任。臨行前，她受到在省委擔任要職的哥哥江如山的極力阻攔，後者認為像黃城那樣的“大爛攤子”不該由一個女人去收拾。但江如蘭一意孤行。此時，適逢黃城市金山鎮金礦發生重大礦難，江如蘭的到來引發了一係列始料未及的戲劇。電影評論：電視台裏放的，主旋律的片子，演員演技都在線，沒事看看挺好的。
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數々の難事件を解決してきた南虎六郎の探偵事務所に、アイドル女優、根來美夜が命を狙われているからと警護を依頼に來る。六郎は鼻の下を伸ばして依頼を受けるが、実はこれまでの事件は、超能力者である妹の香音の隠れた活躍によるものだった。そして今回も香音の活躍によって美夜の事件は解決したが、実は美夜は魔物で、六郎たちが預かっている魔光石という寶石を狙って近づいたのだった…。電影評論：除了看樣子之外，完全沒其他看點了。。。這種東西居然也可以賣錢，真神奇
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少年馬丁（康勒·帕奧羅 Connor Paolo 飾）的家人在雨夜遭到吸血鬼的殺害，幸好一個自稱“先生”（Nick Damici 飾）的陌生人趕到，將馬丁救出。自此，當美國在吸血鬼的攻擊中淪陷，國家組織毀於一旦的同時，馬丁跟隨者先生的腳步，在後者的訓練下展開了目標北方的尋找自由之旅。兩人在為了自保而各自封閉的小城鎮之間穿行，沿路消滅吸血鬼和居心不良的惡徒，他們從暴徒手中救出一位修女，但卻因此被基督教兄弟會捕獲，兄弟會堅信吸血鬼是上帝派來淨化地球的使者，他們配合吸血鬼發動對人類的進攻，馬丁和先生因殺死兄弟會成員遭到處死，僥幸逃脫。他們繼續向北方的自由之地前行，沿路是兄弟會的圍堵與未知的命運……電影評論：導演的功底還是有的，不像多數同類型影片隻是抄襲，包括一些所謂的頂級大師，隻是有些地方想要表達的東西太誇張了，比如那個邪教組織。再就是一些這類電影的通病，無組織無紀律又蠢，被喪屍玩的團團轉，就不能弄個福特猛禽，Pit-Bull VX或者至少開個工程車，校車，你弄個快報廢的老爺車是腦袋裏灌水了麼？整天用木棍子打喪屍，不鏽鋼管或者軍刺之類的難道全都比不上木頭？知道加特林，Mk 19威力多大麼？為什麼所有傻逼喪屍片裏麵喪屍都不怕槍炮，你不知道獨頭彈打到腦袋上能把腦袋打沒麼？美國人都沒見過槍還是怎麼的，就一定得用木頭？
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2009年夏，闖蕩北京多時的女大學生英子一大早就匆忙來到“盛華國際商業”參加應聘，公司行政助理王眉接待了她……電影評論：在爆笑中看完此片，結尾有場戲本來差點就拔高了這部片的現實意義，但是又完全亂拍了事。經鑒定這就是一個企業自己掏錢拍的宣傳片，演職員表裏群演和職員高度重合，服化道在表現片中高大上場景時非常孱弱……
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
