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大西北粗糲廣袤的土地上，儀表堂堂的高加林（周裏京 飾）是這片黃土地上極其惹眼而又獨樹一幟的存在。他是鎮上的老師，雖然兢兢業業教了三年書，但大隊書記的兒子高中剛畢業就頂了他的位置，讓加林憤憤不平。自古民不與官鬥，在爹娘苦苦哀求之下，加林打消了告狀的念頭，心懷抑鬱和憤懣的青年無奈回到田裏耕作。在此期間，多虧了純樸而美麗的姑娘劉巧珍（吳玉芳 飾）給了他安慰。愛情的滋潤讓加林重新找到前進的方向，他打理田間地頭，業餘時間從事寫作。而就在此時，加林卻意外得到了一個可以去縣裏工作的機會。人生和愛情麵前，青年不得不做出抉擇……電影評論：自古民不與官鬥……//大概我也是那不靠譜的文藝青年 謎之理解高加林的決定//怎麼讓見過海的人回到湖泊讓見過湖的人回到池塘 他一定不情願 隻可惜過於相信人人平等而對不公心生憤懣//喜歡從姿態卑微開始就輸得一塌糊塗//巧珍的告白完全是錯誤示範啊 加林根本不甘心當個農民而她卻說“過去你當教師我不敢想 現在你和我一樣了也是農民 我……” 小姑娘長點心吧 他隻是沒有那麼喜歡你//加林他爸還說“我們高攀不上人家” 這不反才怪呢 加林不過是利用巧珍對他的喜歡來反抗自己的命運罷了 軟弱都軟弱得很有知青氣質//其實我頂討厭老電影裏刻板至極的中國女性形象個個勤勞能幹心地善良對自己看上的男人死心塌地 什麼金子般的心看不上還是看不上沒用的//也厭透了小地方的愚昧和斤斤計較//憑什麼不能為了更好的生活放棄一個愛人//說來也能算傷痕的另一種角度？

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。

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Gangacharan是村裏新來的婆羅門（印度僧侶）。在村裏，他承擔了多種職責。包括教書，組織宗教事務，預防流行病等等。在1943年的印度，時局動蕩，戰爭頻仍。鄉村上方經常有飛機呼叫盤旋，發出戰爭的信號。此時，饑荒開始侵襲村民，食物的極度希缺對於已經被戰爭攪得人心惶惶的村民來說，簡直是一次災難性的生存難關。Gangacharan決定運用他的僧侶身份和特權為村民們爭取利益，躲過饑荒。同時，Ganga...電影評論：終見高清洗版。70年代的雷伊，在經曆了一番波折的轉變與嚐試後，這部作品似乎又回歸了阿普時期那詩意的現實主義，悲憫平和的鏡頭，步步逼迫的災禍，大樹蓮塘以永恒的自然清樸麵對著這片苦難沉沉的土地，傷痛的女性帶著近神的美。於是柏林也以金熊為答複，但他一路的探索突破算是頹敗了，也永遠不會回到那最初的巔峰，雷伊終究沒有再前進一步，至此印度電影也再無前進。這座金熊，竟讓我覺得英雄遲暮…

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安東尼奧（尼諾·曼弗萊迪 Nino Manfredi 飾）、賈尼（維托裏奧·加斯曼 Vittorio Gassman 飾）和尼古拉（Stefano Satta Flores 飾）是戰爭時代的生死之交。戰爭結束後，他們回歸了家鄉，開始了各自迥異的生活。安東尼奧結識了美麗女孩露西安娜（斯蒂芬尼婭·桑德雷莉 Stefania Sandrelli 飾），墜入了情網，可露西安娜喜歡的卻偏偏是賈尼。電影評論：就是堆，是串。各種費裏尼的手法（拍攝場，停車場）。政治不懂，談談懂的：三個人物，一個普通人，一個富人（政治家），一個大知識分子。普通人的悲哀：女友被人搶，遭上層壓迫；富人的悲哀：缺少精神，孤獨，空虛；大知識分子的悲哀：超越時代，後人理解他的時候，年輕人已老，而且早已被遺忘。女子是過去，是轟轟烈烈的時光，不老。我幻想的最後長鏡：三人停車場，女子走過來，和第一次出現一樣年輕，大家來個小劇場的傷心對話。然後回到了現實，還回得很徹底——隻能說，不是我的菜、我喜歡的風格。還有，最後為什麼偏偏隔離富人……窮人難道就簡單而美好，最後一定贏得美人心嗎？知識分子呢？湊得什麼熱鬧？前麵很戲劇了，應該戲劇下去；依我看太正。不過意大利電影的那些東西，盛宴。德西卡的那場戲，眼淚流到了嘴邊——藝術家直麵永恒。

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奧地利主婦瑪奴乘坐一趟班機，結果引發了一連串的“蝴蝶效應”，當她九死一生地躲過了這一連串的災難後果，沒想到等著她的卻是另一次更震驚可怕的命運安排。一場交通事故徹底改變了瑪奴的家庭和坐在另一輛車中的小乘客，之後由車禍引起的陰影籠罩在整個社區。赤裸的性愛展示、閃電戀愛、郊區荒地還有奇怪的兒童誘拐案，這一切構成了一幅四季分明的充滿戲劇化的壁畫電影評論：7.宗教意味下的眾生像。