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黃包車伕江龍跟隨"天健道場"主持歐陽天健習武, 未及三載, 武功冠於眾徒. 一日, "奇門武壇"送來挑戰書, 邀請歐陽比武, 適逢歐陽赴杭州, 江龍應戰, 但卻不是敵手. 歐陽獲悉其私自赴約, 罰以一年內不準學武動武. "奇門武壇"又來挑釁, 組成"鐵三角"向歐陽挑戰, 歐陽不敵身亡, 江龍發誓為師父仇......電影評論：小時候看過，留記號。音樂和《鷹爪鐵布衫》一樣，最後打鐵三角，打了好久的說。

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南非科薩族的割禮儀式，是每名男孩成為男人前的人生大事。由割包皮到等待傷口複原，部族內的男子經曆了一場雄性的成人禮。寂寞工人科拉尼，每兩年都出任成人禮的監護人，見證青少年成人。他跟一同擔任監護人的好友，兩年一會，趁機私會。偏偏，今年來了一名反叛青年，他不隻大膽挑戰割禮的合理性，更勇闖禁忌，挑戰南非性別傳統，一場禁忌下的愛情故事，將要發生。電影評論：立意明確，文本結構清晰，攝影鬆弛有度。一部及格的電影做到這些就夠了，可惜很多都不注意到這些。同誌題材的電影越拍越多，越多越混雜。而這部LGBT同誌電影另辟其境，文本故事性強。黑人部落成人洗禮（割包皮）為始，探求原始與現代化高速進程中的方向為終，以三條平行線敘事驗證完結，完成度很高了。手持攝影部分很出色，近年來讓我想到國產的同誌片《美麗》從技術成本上來看手持攝影成本更低，不過低廉從不是文藝片的借口，從這部《傷口》中可以看到房間內兩幕（地板與窗戶）的調度順暢且自然。

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故事發生在1937年的馬德裏，胡斯托（胡安·迭戈·波托 Juan Diego Botto 飾）本是一位精明強幹的律師，有著無量的前途和一位美麗的妻子曼紐埃拉（瑪利亞·瓦沃德 María Valverde 飾）。西班牙內戰爆發了，愛國心切的胡斯托果斷的放棄了事業，加入了共和軍，走上了戰場。電影評論：在我為女主角曼紐13年多近乎絕望的苦守，卻又堅定的找尋丈夫的隱忍流淚時，突降好消息：丈夫沒有死，他在巴黎。可讓人感慨的是，他早與共產主義者的飛行員寡婦同居在一起了。後半截是那麼的無趣，丈夫偷摸謀劃抗擊法西斯，與曼紐期待平靜居家生活的軌跡又是那麼的不一致，戰爭已經讓人執迷到瘋狂。

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這是一個一個尋找快樂的故事。十年前，鋼琴家Sergio與兄長Alfredo分道揚鑣：兩位都是熱愛音樂的人，卻無法在音樂事業上如願發展。Alfredo遂決定拋開世俗的一切去尋找快樂，離家前住印度達蘭薩拉出家修練成為和尚；Sergio則在拿破裏當上的士司機。他日複日的聽著收音機穿過大街小巷，遇上了不同的人，聆聽不同的故事。導演以動畫畫出哲理與智慧，通過兩兄弟的故事，探討音樂、生命、以及快樂的真諦。你，快樂嗎？電影評論：這是一個一個尋找快樂的故事。十年前，鋼琴家Sergio與兄長Alfredo分道揚鑣：兩位都是熱愛音樂的人，卻無法在音樂事業上如願發展。Alfredo遂決定拋開世俗的一切去尋找快樂，離家前住印度達蘭薩拉出家修練成為和尚；Sergio則在拿破裏當上的士司機。他日複日的聽著收音機穿過大街小巷，遇上了不同的人，聆聽不同的故事。導演以動畫畫出哲理與智慧，通過兩兄弟的故事，探討音樂、生命、以及快樂的真諦。你，快樂嗎？

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一個已婚裁縫，對老婆沒了興趣，想偷吃，遇到個奶油蛋糕店老板娘，就想騙色，借用他一個風流單身漢朋友的身份進行勾搭。（電影評論：這個劇太無厘頭了，除了怕之外我沒看到任何有價值的東西

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身懷絕技、武功高強的凱西·伯曼（斯科特·阿金 Scott Adkins 飾）即將和他最愛的女子奈美子（肘井美佳 飾）步入婚姻殿堂，並迎來屬於他們的愛情結晶。某晚，凱西外出購物，而獨自在家的奈美子卻被入侵者殘忍殺害。壓抑不住心底的憤懣與悲傷，凱西放縱怒火的噴薄。在此之後，他洗卻前塵，背著行囊來到故交中原（小杉健 飾）位於泰國的古賀道場修行，但是喪妻之痛令這個孔武男子無法控製自己的情緒，有如隨時暴走的猛獸。某日，道場一位道友被人殺害，而凶手作案手法與殺害奈美子的凶手如出一轍。從中原口中得知，這一切可能正與當年和道場多有瓜葛、而如今成為金三角一代黑幫頭目的五郎（菅田俊 飾）所為。電影評論：這片真沒其他人說的那麼爛，我好像看的是俄羅斯版的：0不過沒有字幕更好，因為你隻需要快進到打鬥段落就好了，男主使用了各種空中三段踢，比甄子丹猛多了，動作直追托尼賈，很飄逸瀟灑，很難想象這是個老外，什麼釋延能的估計也沒這夥計能打，除了某些招數沒有體現應有的力度，打戲可以給9分！

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，