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《幸存者》講述了十億年前，外星異種來地球，進行各種生物培育，因為地殼運動劇烈，被火山岩漿淹埋。荒涼的北極科學探測站內，正歡呼石油的到來，鑽台無故斷電、礦井噴出神秘的膠體、員工被大卸八塊……頓時失去控製，當站長亞當、凱特等反應過來，並組織起武裝防衛時，95%的人們成了無辜冤魂，血肉模糊、腦髓迸射；不可抗力的人類浩劫就此爆發，從北極向全球瘋狂蔓延……電影評論：宇宙胚種論，十億年前，外星異種在地球進行各種生物培育，後因為地殼運動被火山岩漿淹埋，在此之前地球上沒有生命，直到外星異種來到之後地球才出現了能組成生命的物質，地球上生命的種子來自宇宙，此片比《普羅米修斯》先提出了這個觀點，這個片子裏的外星異種形象是由設計“異形”的設計師設計的。

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退休教授皮埃爾來到衝繩旅遊，邂逅離家出走的主婦純子，在短短的旅程中，兩人產生了一段不平凡的友誼，也各自打開心結。作為一個拍過多部日本題材並獲獎無數的加拿大導演，克勞德·加儂用一部類似《廣島之戀》的異國戀題材，在展現衝繩美麗異域風光的同時，表達了自己對日本文化深厚的理解。加拿大老牌演員加布裏埃爾·阿坎德與日本的國際明星工藤夕貴完美闡釋了兩個孤獨靈魂的情感互動，而九十多歲的人間國寶平良敏子在片中也有亮相。電影評論：選此片在於對文化衝突的興趣，尤其是東方文化給一個外國導演的感受。但此片這種內容很少，導演想表達的挺多，但篇幅原因剖析還不夠深入隻能點到為止。片中衝繩阿婆所說即為主題：人生不要回頭，不斷地向前走，生活就會有所改變。她到了64歲才感受到人生的意義，所以，你還在著急什麼呢。另外衝繩很讚。

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影片展現了三段關於愛而不得、複仇和禁忌的故事。弗洛裏阿姨因家庭變故準備出售她的房子。當一位帥氣的單身漢來到這裏並買下公寓時，她決定分享她深埋心底的回憶。瓦莎和丈夫以及小兒子住在一間昏暗的公寓裏，經常遭受丈夫的虐待。她和鄰居結下了深厚的友誼，想起了一段曾經的戀情。年輕的鄰居馬利尼和蘇海爾相愛了，但由於信仰和家裏驚人的秘密，他們決定私奔。電影評論：這部電影絕對是意外驚喜，三者都似有所本的小故事融合 成一部電影，再加上結尾的安排，讓故事變得似真似幻。而其中第一部分的構思來自於美國小說家Henry Slesar的短篇The Right Kind of House，我過去翻譯時譯為《如意佳居》。在見麵會上向導演詢問此事時，導演說他們聯係上了亨利·斯萊薩的遺孀，獲得使用許可，交付了使用費用。不得不說，這種做法真棒。而在對素材的改編上也很有心思，小細節做足功夫。

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去年過世的波蘭導演耶吉‧卡瓦萊洛威茲，是「Polish Film School運動」中的代表人物之一。其作品擅長以影像呈現細膩的細節，累積給予觀者強烈的震撼力。議題圍繞個人在社會備受政治或戰爭壓迫下，人性的掙紮與道德的選擇。這些深具豐富意涵的創作文本，也讓他的作品深受影壇重視。1951年拍攝首部劇情長片《The Village Mill》，隨後完成《Shadow》(1956) ，以及本片《夜車》，這些影片都被視為相當具時代代表性的波蘭電影。卡瓦萊洛威茲亦曾主掌知名的KADR 製作部門，安德烈華依達、塔都茲考威克(Tadeusz Konwicki) 和尤利斯馬休斯基(Juliusz Machulski)都曾在其製作部門工作。他最為人所熟知的影片莫過於1961年的《修女約安娜》，以及1966年改編自Bolesław Prus的歷史小說《Pharaoh》，本片亦入圍了1967的奧斯卡最佳外語片。電影評論：形容本片為烏鴉與麻雀×懸崖上的午餐都不會比希區柯克×路易馬勒這種類比更不恰當。前者司各階層民眾群戲、政治意味、閉塞空間，非罪犯的非無辜性/作為障眼法的非善與非善的置換，後者司超出懸疑界域的神秘主義和女性視角。片頭迷幻的吟唱、低對比度和延時（?）效果，把俯拍下的車站口的人群處理成一群遊蕩的幽靈，所謂“無情遊”，人人是孤影。追捕殺妻犯，一擁而上然後散開的那段俯拍，是祭品的拍法（類似於香水結尾），他收集了全社會、整個車廂的罪惡，獻祭給懲罰機製，達成一種虛假的平衡。這輛列車中到處播撒著情殺案的種子，追名逐利的時代病在女主和女配的男伴身上也如出一轍。觀眾像乘客一樣隻能根據零碎信息想象，始終不知男主為何在法律層麵上自覺有罪、和手術有什麼關係，但這不重要，因為當時社會生存需要的是遺忘和封印而非破譯的能力。

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上海灘十裏洋場，是無數人追夢的樂園……天生神力的青年馬永貞（伍允龍 飾）從家鄉來到上海謀生，在當時占有上海一半勢力範圍的老幫派斧頭幫治下謀得一份苦工，豈料因同伴竊取斧頭幫的鴉片，在後者發難之際與同住貧民區的老鐵（洪金寶 飾）將工友救下，為了追蹤那批鴉片的下落，馬永貞與上海另一半勢力範圍的主人——新近崛起的龍七（安誌傑 飾）不打不相識，並因為受到斧頭幫排擠，不得不與同伴們投奔龍七。因秉持母親的教誨，馬永貞無意加入龍七的幫會，但龍七不以為意，反與之結為知交。不久，那批鴉片的真正主人——日本人為了介入上海，利用斧頭幫和龍七的矛盾欲置龍七與老鐵等人於死地，馬永貞忍無可忍，誓要複仇……電影評論：我就喜歡這種讓人眼前一亮的動作片。新式黑白片，畫風文藝，配樂經典，劇情簡單粗暴，馬永貞天生神力，打戲爽翻天，後半段居然成了抗日神劇，但打戲實在太過癮了，比起同樣是愛國主義，剩下一切都很爛的某熱門片要好看得多。兩個B級動作片男星都有精彩表演，最值得稱讚的還是動作指導袁和平，以及風格獨特的導演黃精甫。隻能說，這是一部評分看不出來其價值的佳作。

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4年刑滿之後，Jang Baek-ho出獄了。他的夢想是開一家麵館，卻發現賬戶裏的錢不翼而飛。然後，妻子和兄弟姐妹給他帶來的麻煩事卻一樁接一樁......電影評論：一個家庭式的喜劇，簡潔風趣演員們的演技很強。因為家庭內部失竊的500萬開始了這個故事，父親將兩個女兒一個兒子和老婆關在倉庫裏，因為缺乏交流的他們短短兩天就暴露出各種惡習老婆的出軌小女兒的7個男朋友大女兒和兒子藏著自己的另一麵，就算最後女主人說天氣會變人是不會變的，當家終歸是家。

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。