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2002年世界杯決賽在即，全世界都為了那小小的皮球瘋狂著迷。蒙古阿爾泰山區，年輕人寇山（Esentai Samer Khan 飾）和父兄外出打獵。他無心眼前漸行漸遠的獵物，一心惦念即將上演的德國和巴西的總決賽。足球改變了這戶牧民千百年來逐水草而居的習慣，為了看到決賽，他們四處尋找電力；尼日爾泰內雷沙漠，落魄貴族哈桑（Atibou Aboubacar 飾）和隨從們在沙漠中長途跋涉，他們的駱駝身上綁著一台電視，但糊塗的隨從忘記帶蓄電池，他們必須盡快趕到“大樹”下以便準時收看決賽；巴西亞馬遜叢林，印第安原著民也為那狂熱的體育運動所吸引，獵人夏曼穿著巴西的9號球服，帶著夥伴四處尋找電視，好為他所支持的巴西隊呐喊助威……電影評論：非常搞笑的關於世界杯看球的電影，開篇是蒙古國豪邁的“呼麥”和雕，結果一夥騎著小矮蒙古馬的帶著皮帽子的蒙古人打完獵回去看世界杯，在蒙古包裏，奶奶哲理的話“晚上星星稀，白天好天氣”，孫子卻不明白，被父親嗬斥.....,後來又神遊到亞馬遜的原始野人，中東的沙漠大篷車，都看世界杯.....

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該片講述的是三個二十歲的小夥兒青春年少的故事，金宇彬飾演的是一個不善處理異性關係、衝動熱血、遊手好閑的家夥。電影評論：拍攝手法而已 所以看著會雜亂無章 。其實是有一定故事發展走向的，因為加入了許多個別人物的單線故事發展再最終回合的時候就會有點看不懂。對我來說，這是一部批判顯示醜惡的片子 ，青春片意義不大，隻是用青春的他們來講述步入社會的新生兒如何看待這個世界的，根據自己的三觀來體驗這部片子的三觀，能讓我在原有正確三觀上刷新自己對某種事物的態度，同樣地，垃圾三觀在這部片子裏也給予了批判“因為靠上位如希望那樣確實取得了自己想要的”。看起來並不吸引人，有時候會覺得乏味，可能這是評分低的原因之一。我是為了演員去看的。

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《正午》是戰後前南新浪潮電影運動（又稱“黑浪潮”“BLACK WAVE”）中的代表作之一，它的導演Djordjevic曾在1966年憑借《夜》獲噶納最佳影片提名，67年的《清晨》又在威尼斯獲提名，並入選南斯拉夫影史10佳。68年這部《正午》是他的三部曲的完結篇，盡管故事講述的是關於愛情，但攝影和表現手法都富有創意，甚至可以說前衛，片中有不少超現實的幻想場景，帶有表現主義的造型和畫麵構圖。電影評論：我並沒有感受到太多的新浪潮和實驗氣息，想法我隻覺得有些混亂，還有就是沒字幕！太虐了

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四個人組成的尋寶小隊來到旅店試圖尋找藏匿已久的寶藏，經過一係列的勘測，得知寶藏就在旅店之中。離奇的死亡，人性與欲望的糾纏，一眾人相互猜忌，最終有人因貪念喪生，有人因愛犧牲，有人因善良生還。電影評論：構圖大膽，台詞紮實，張力十足。有個性的電影。

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湯尼（雷·米蘭德 Ray Milland飾）和瑪戈（格蕾絲·凱利 Grace Kelly 飾）是貌合神離的一對夫妻。湯尼常常為了他的事業和愛好，把嬌妻忘在一邊，二人感情亮出紅燈。而生活寂寥的瑪戈和作家馬克不可避免的擦出愛之火花，他們約會、通信，不料竟被湯尼發現。湯尼沒有 聲張，隻是寫了一封匿名信給妻子以示警告。然而現在馬克竟然造訪家中，為了一雪恥辱，加之圖謀得到妻子瑪戈的豐厚財產，湯尼暗生毒計。 湯尼向舊時同學列斯開出了一千英鎊的價錢，讓其參與他布下的一整套嚴密殺人計劃。這套計劃有設計精妙的凶手不在場證據，電話、鑰匙，窗簾，統統成為這個陰謀的道具設置。然而計劃終究趕不上變化，列斯不但得不到賞金，還要賠上自己的性命。而湯尼卻也急中生了智……電影評論：2018年8月31日18:24:23，英國腔還是老式美國電影就是這個樣子，聲音語音聽著很老派。故事非常好，擊節稱賞的感覺，雖然有些地方覺得節奏還是有些慢了。作家情夫說的很好啊，沒有完美的犯罪，因為設想的情節，在現實裏總會有意想不到的突發狀況，男主雖然也隨機應變了，但是禁不住探長的追索，最終還是因為銀行賬目的問題被查出貓膩了。話說女主有些像赫本啊，女一號他們也請了一個名不見經傳的女演員，她就是後來成為摩納哥王妃的格蕾絲·凱莉，當時她的片酬僅有1.4萬美元。

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大約三百年前的元祿十五年（1702年），第五代將軍網吉實行安民政策，百姓生活平穩。年輕的武士青木宗左衛門（岡田準一飾）為了尋找殺父仇人金澤十兵衛（淺野忠信飾）遠離家鄉，從信州來到了江戶。但他劍術差矣，實際上根本無法完成報仇。電影評論：我給五星是因為思想。看了是枝裕和的書才來看的，因為他的無意義但豐富的生，和堺雅人演過的一部舞台劇父親的戀愛、和吳秀波的司馬懿以及日本的德川家康等等，都有一個共同層麵，好死不如賴活著，寬鬆世代又如何，逃避可恥但是有用啊！這部是對傳統武士道倡導思想的反思，是否一定要有意義的死，“媽媽有複仇重要嗎”，拋棄一切為了一個理念理想。300多個浪人裏最後複仇成功又剖腹的46人，那剩下的二百多人也值得關注和肯定。大部分人和他們一樣都是這樣的，逃避，活下去。真田丸裏，如果對照眾多圖譜，我覺得我們都是那個跟著他死去老婆哥哥的那個農民而已，對戰爭厭煩到死，因為要去送死還不能種田。真田丸這部劇的寫作讓我覺得，真田幸村請活下去，我希望他活著，跟長澤雅美生孩子養孩子。就像這部裏的男主一樣。這也是一種英雄主義。

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上帝在天庭召見群臣，魔鬼靡非斯特也如約而至。上帝問起浮士德的情況，靡非斯特說浮士德欲望無窮，什麼也不能使他滿足，最終必將墮落。而上帝卻堅信浮士德雖然在追求中難免有失誤，但理性和智慧會讓他找到有為的道路。靡非斯特不以為然，自信能引誘浮士德走向墮落。為此他與上帝打賭，上帝便將浮士德交給了他。此時的浮士德已是一個年過半百的老者，悶在陰暗的書齋內，痛惜自己博覽群書，卻絲毫不能濟世救民，想一死了之。教堂複活節的鍾聲把他引到郊外，欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群使他深受鼓舞，重新喚回了生的念頭。他把一條黑狗帶回書齋，黑狗現出人形，那便是魔鬼靡非斯特。浮士德向他訴說了受塵世束縛不能有所作為的痛苦，魔鬼答應做浮士德的仆人，讓他重新開始人生，條件是一旦浮士德感到滿足，說出“你真美呀，請停留一下！”這句話，他的靈魂即為魔鬼所有，來生做魔鬼的仆人。浮士德根本不相信所謂“來生”，便與魔鬼立下了契約。靡非斯特把外套變成一朵浮雲，載著浮士德周遊世界。他們先到萊普齊的一家酒店，參加了一些無聊大學生的胡鬧，浮士德對此毫無興趣。他跟著魔鬼來到“魔女之廚”，魔鬼想用愛情引誘他。麵對魔鏡中的美女，浮士德心有所動，喝下了魔女的藥湯，變成了青春煥發的少年。在教堂前，他邂逅了美麗的少女瑪甘淚，立刻愛上了她。電影評論：特寫絕對是史雲梅耶電影裏最迷人最亮眼的部分之一。眼見為“虛”的幻覺世界，模糊交錯的邊際，積聚而成荒誕、詭異的風格。提線木偶的的浮誇，在場景組成上卻是無比精致的。對第四堵牆的試探性越過，將戲劇延展到餐廳、街道甚至是並不可視的人的內心。“浮士德”對生活感到的無趣帶有淡淡的偽裝性，某種程度上他對邪惡充滿認同，也因此他能夠一而再的“甘願”被操縱。狗追逐著斷肢，不是為了“進食”，也許是為了解救。似是不經意間被鏡頭捕捉到的對笑，卻如此令人心悸。