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影片《丫山清風》以一起損害群眾利益的毀林事件為故事背景，揭示了當前存在於鄉鎮中少數幹部中的瀆職腐敗現象，展示了以縣委書記項遠、檢察長周磊、反貪局長鍾靈、大學生村官朱旺福等人為代表的時代先鋒形象，通過講述檢察官鏟除腐敗的精彩故事，反映他們心係百姓、執法為民的大愛情懷。電影評論：台詞在現場的人都能提前說出來… 大家多次笑場…

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故事發生在第二次世界大戰時期，納粹德國的空襲使美軍第八空襲部隊損失慘重。漫長的持久戰，讓美軍的士氣和鬥誌都消失殆盡，瀕臨絕境。然而吃緊的戰況卻不容得他們半點鬆懈和喘息。在此危機而關鍵的時刻，總部派來了新指揮官弗蘭克·薩維奇（格利高裏·派克 Gregory Peck 飾）接管這批隊伍。麵對德軍的猛烈攻擊和部隊的嚴重損失，弗蘭克意誌堅定臨危不懼，以鐵一般的紀律和身先士卒的態度，帶領部隊一路拚殺，與德軍殊死搏鬥。弗蘭克超絕非凡的氣度和頑強到底的抵抗精神，深深地感染了部隊裏的每一位成員，隊伍得以重振旗鼓，取得了重大勝利。電影評論：好討厭最初的主人公人設以及類似戰時理論，他的治兵之道隻不過順應了當時美自以為對德空戰喪失優勢於是像用牲口一樣用航空隊的大勢，並不能說明他的治兵之道就優於契斯。飛行任務從25次增加到30次再增加到35次，結果到戰後mighty eighth22.5w參戰人員隻有不到5k人被承認患有精神創傷，可能嗎？bomber不像fighter，他們在高空承受著持續而又劇烈的打擊，有些時候為了精準區域投彈【事實上沒怎麼成功過】不得不在德高射炮的密集攻勢下持續飛行。片頭那個起落架的橋段是真的，事實上是球形炮塔射手被困住活生生的被壓碎在跑道與b17機腹之間。駕駛員被削掉後腦喪失理智毆打受傷副駕駛副駕駛堅持開回基地也是真的。他們承受這麼多壓力，憑什麼要求他們抿去人性裏的軟弱部分隻做一個戰爭機器？我不認為有任何一個人有權利如此要求

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一個值得信賴的司機必須和他死去的老板的穆斯林情婦打交道，處理善後問題，卻不想卷入了一場紛爭。電影評論：男司機接受富商主人的遺托，清理情婦女主角的財產。主人的兒子是富二代，最後被打了。情婦是印度長發男的前妻，多年前她爸為了錢把她嫁給了長發男，現在她爸再度賭博為錢把情婦的妹妹嫁給長發男，這次情婦反對，並最終成功了，但是自己也被長發男刺殺。司機最後撞死長發男複仇，老實人還是惹不起啊！

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原本規律作息的文律受到子安打擾，可他也終明白，在他心中，他有被他打破規範的欲望。匆匆相遇，與細細累積出的情感，最後他放縱可也離去。電影評論：很悲劇，我是在youtube上看的，寫的是台灣藝術大學98級作品，我以為是1998年，覺得還好，十來年前拍成這樣蠻不錯的，然後覺得台灣人民生活很幸福，98年就這麼高物質文化生活，今天上豆瓣偶然看到，是2013年，我局呃無語了，原來98級不是指的是公曆98年，是指民國98年，也就是2009級！

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人到中年的耶穌喪妻後跟兒子耶子、表弟有喜在香港海邊的鄉下開了一間取名天堂的餐廳。在耶穌樂觀豁達的性格影響下，Ken、Boyson、Barbie和阿嬌都喜歡聚集在天堂餐廳，和有喜一起聊天、喝酒、跳舞，以此抒發對生活的不滿和對各自夢想的追求。電影評論：照理說不應該給三星 因為電影確實有很多地方都顯得很幼稚 但很可貴的是這部影片的主題烘托地很好 愛情 親情 底層 家庭 善良 青春 反而因為電影製作上的簡陋顯得這一主題更加地鮮明 單是想起那小男孩兒可愛的表情 就不忍心給低分 這就是我個人的見解

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《三麵鏡》堪稱印象派運動最大膽影片之一，愛普斯坦為影片設置了晦澀暗昧而又詭異多變的情節。三個迥異的女人各自描述他們與同一個男人的關係，他們的敘述使得關於這個男人的看法互相矛盾衝突，無法統一。在電影的最後一場戲中，在分別給每個女人寫信敘述不能與他們見麵的不同理由之後，他遭遇了一次致命的車禍。影片中幾乎所有的敘事信息，都是通過三個女人的感知而透露出來的，我們對這個男人的直接感知非常得少。影片最後有一個象征性的鏡頭，是這個男子處在三麵鏡子的前麵，這暗示著我們根本無從把握任何有關他的所謂真實。在默片時代，很少有敘事電影如本片一樣與古典的故事講述慣例徹底分開的。《三麵鏡》在手法上的創新傾向後來又在歐洲五六十年代的藝術電影中重新出現。電影評論：顯示了愛蒲斯坦對影像探索的前衛思考。1.拒絕表現故事。從而現實得以顯示出隱藏在它內部一切秘密和潛在的隱喻。 2.兩種基本技巧攝影（快動作和慢動作）消除了一切物質與精神之間的區別。 時間加速→物體生動，更加精神化 時間減速→物體呆滯，變得物質化 3.運動製造形體:電影拋棄的對形體的觀念——運動是形體所固有的東西，它就是形體，它製造了形體。 ——《外國電影理論名著 電影美學概述》阿傑爾

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北京電影學院2014屆畢業聯合作業。編導：文鬱，攝影：李悅劉，美術：張一搏，錄音：陳蘇，聶佳，製片主任：張培旭。電影評論：爺爺和何老師分別代表文化的守護者和傳承者，孫子對文化的態度從漠視到保護；雙人構圖變化到單人構圖，表示兩代人矛盾的激化。 老一輩們所眷戀的小戲曲曲聲咿呀，在歲月的留聲機中靜靜流轉著，可聲音卻逐漸喑啞，宛如雨後的花朵盛開最後的美麗，讓人倍感遺憾。在民俗與現實衝撞的今天，《爺爺的小戲文》不再是年輕人的小戲文，是否還有一個人願意撐起這把傘，來保護民俗，見證雨後的彩虹？ 傳統文化的傳承太難，有人選擇保護，而更多人選擇的是漠視，正如同前期的孫子，傳統文化被滂沱大雨無情衝刷，但願撐傘的人會越來越多。