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影片以1993年在巴黎18區發生的一起警察暴力的真實事件為背景：一名警察在巡邏期間槍殺了一名17歲的紮伊爾少年Makomé M'Bowolé。而在影片當中，巴黎街頭，一群反政府青年。糾紛由其中一人被警察毆打重傷而起，眾人懷恨在心。文茲（文森特·卡塞爾 Vincent Cassel飾）弄到一把真槍，決心還以顏色。他們的仇恨與憤怒隨處可見，這場與警察之間的大規模衝突，一觸即發。混戰中，文茲被警察開槍打死，他的同黨也顫抖著對準了警察的頭，槍聲響起……無論是警察還是街頭混混，每個人都失去了控製。這青春期裏的不安與躁動，就像失控的怒火一般，無人幸免。 導演馬修·卡索維茨榮獲第48屆戛納電影節(1995)主競賽單元最佳導演獎。電影評論：作為95年寫實的電影或許當時可以，但在24年後看這個，我覺得一般，即便結尾是個神來之筆。可能年紀大，開始營造氛圍太鬧哄了，我覺得很暈，然後3個小夥也全程話嘮，嗶嗶嗶嗶有點難受。從洞裏拿出手槍，可算進入正片。廁所大伯說的，我的理解是，文斯脆弱而敏感，內心自尊心很強，但其實也乳臭未幹（所以更容易踩線，誤入歧途），所以即便兄弟拉他一把，想救他，他也因為怕麵子受傷，而反複遲疑，以致最終遺落（墮落）。然後片子基本說的也就是一些欺軟怕硬，人性的醜惡麵了，片尾之所以好，是因為文斯選擇了放棄從善，然而墮落的不隻是年輕人，警察，種族歧視，偏見，以暴製暴，等等，應證了最後一句台詞，這是一個下滑的社會，即便外表在進步，內裏的醜是不可能永遠掩蓋的，這注定要失敗要爆發，hate breeds hate.

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在一台空蕩蕩的巴士上，青年男子岬廣誌（吉岡睦雄 飾）結識了帶著一個五歲男孩的單身媽媽豬川春香（平沢裏菜子 飾）。在郵局工作的春香早先與丈夫風間太郎（鬆浦祐也 飾）離婚，獨自帶著兒子在一幢老舊的公寓過活，還要時常應付太郎的騷擾。廣誌和春香一見鍾情，二人隨後便陷入無休無止的歡愛纏綿之中，夜以繼日，不知疲憊。在春香公寓的一樓咖啡廳，店主森田（伊藤猛 飾）和朋友小鬆崎（川屋せっちん 飾）、衝峰晴（小林節彥 飾）經常聚在河邊用蟋蟀玩相撲遊戲。受到他們的感染，廣誌也沉湎其中。電影評論：男主相貌和蟋蟀特寫交相輝映，果然是有昆蟲般的戰鬥力。女主外形清新秀氣，不過身背碩大的陰道+子宮，好吧那是非洲腰鼓。。。你想這倆人在榻榻米上一做起愛是個神馬狀況：充氣玩具此起彼伏仿後入狀態、家具搖搖欲墜物件紛紛落下、樓下金銀天使掛墜來去穿梭——這就是前十分鍾影片奠定的基調！【7】

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冰（李嘉欣 飾）是一個上海著名企業家的女兒，為了尋找與自己的失散了十幾年的親生母親，不惜瞞著父親來到香港，並認識了“黑馬王子”華弟（劉德華 飾），華弟好心收留了她，並與母親一起幫她尋找生母。不料冰被人綁架，華弟協助警方救出了冰。冰受傷後，華弟更把自己的一部分肝髒捐給了冰。冰與父親一起回到了上海，可是正在修養期間的她發現自己已經愛上了華弟。就在她生日那天，父親說要介紹她認識一位“白馬王子”……電影評論：看李嘉欣八卦視頻剪輯看到這部。這段時間忙到很久沒看電影很久沒開心過（更別提這種香港電影）重看有種回到大一大二無憂無慮每晚宿舍對著電腦看電影的日子。好吧說正題！最前麵媽媽生日天台上簡直句句都是神台詞超棒！用鏡子反光用手語讓人幫報警的場景居然記得以前看過。拍得有點潦草但仍然喜歡

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在孤兒英美（河智苑 飾）的生命中，有這麼一位“長腿叔叔”：他為她資助學費，年年送她溫暖的問候和禮物。英美總是期待能和長腿叔叔見麵，感謝他的幫助。然而長腿叔叔卻總是神秘地藏在她生活的背後。電影評論：男主對女主一見鍾情，然後展開了長達十年的暗戀，並對經濟貧困的女主提供匿名幫助。女主一直在找那個幫助她的人，當兩個人終於在一起並且女主知道了男主特殊身份之後，男主患上了會丟失記憶的疾病，結局是男主掛了。。。最驚喜的部分是男主寫的那些郵件，女主在看郵件的同時也越來越明白他的心意。 加了回憶濾鏡裏的玄彬和那個暗戀的女孩子都很美！

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王光利把他的電影處女作起名為《處女作》。《處女作》具備一切“實驗電影”的特征，奇怪的人物，模糊的情節、曖昧的情緒，從主人公名字的設計：紀念（男主人公）雨（女主人公之一）雪（女主人公之二）便可見一斑，它是一部關於“遺忘”和“留住”的電影，與1996年曆時19天拍攝完成，參加了包括溫哥華、鹿特丹、新加坡等多個國際電影節的展映，在國內藝術院校及民間藝術沙龍、酒吧中放映引起轟動和爭論……美國著名的《綜藝》雜誌曾撰文評論該片：“從未學過電影的王光利的這部作品可以當作美國電影學校的教材。” 王光利透露《處女作》有其個人自傳的影子——在影片結尾處：從小喜歡電影卻未受過專業培訓的男主人公決定將自己的經曆拍成一部電影留下來。電影評論：★★★☆ “撒旦說過，你要麼敘述，要麼生活。現在我已生活在另外一個世界中，我隻有選擇敘述。我的選擇，同時也代表了我對生活的一種新的理解。而這也就意味著，我必須要比別人更多的，與自我中的另一麵打交道。那種充滿哀思的，夜幕與黑暗之後的世界，時刻等待著我去喚醒。有那麼些個夜晚，我甚至已

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20年代的上海，斧頭幫舵主畢世孝為霸占絲廠，率人闖入絲廠老板遊祥家中將其殘殺。遊祥長子天虹逃走；次子天浪奄奄一息；義子天雲被捉。畢世孝忽然發現天雲脖子上有三顆紅痣，認定他就是自己和妓女玉芝所生的兒子，便將天雲留在自己身邊做了仆人。幾年過去，已參加共產黨的天虹回到上海搞工人運動；死裏逃生的天浪帶著心靈的創傷，也趕回上海找畢世孝複仇。一天，天浪跟蹤畢世孝來到廟會，拔出手槍向畢射擊，天雲在躲藏時正巧擋住了比世孝。畢世孝認為是天雲救了自己的命，決定收天雲為義子。就在這時黃金榮與畢世孝密商欲殺死遊天虹。天雲聞訊，將天虹邀他去春風得意樓相會的信交給了畢世孝，斧頭幫殺手包圍。危急關頭，一個本領高強的大漢殺入重圍將他救出。此人叫許萬成，受天雲之托前來搭救天虹。許萬成讓其離開上海，遭天虹拒絕。天浪隻身行刺畢世孝，慘死在亂斧之下。這天，天雲終於得手毒死了畢世孝，在整理畢的遺物時，方知他竟是自己的生身父親，深感痛苦，遂決心繼承父誌，重整家業。最後，遊天雲和黃金榮等黑社會頭目一道參加了“四·一二”反革命政變，而黃金榮借機全殲了斧頭幫，遊天雲在絕望和痛苦中結束了自己短暫的一生。電影評論：從故事到武打都在努力學習香港早期的功夫片，差不多也照貓畫虎地學了三分模樣。最大的缺失是動作太假，跳躍、射擊、投擲、對打，都不能實拍，隻能靠蒙太奇讓觀眾產生一個概念，以為他們在打，卻沒有視覺享受。

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。