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豪依（保羅·達諾 Paul Dano 飾）是個性萌動的16歲男孩，但是在家中很少能得到父親關心，麵對父親和繼母肆無忌憚的做愛隻能選擇性失聰。豪依隻好整日和一群年齡相仿的男孩子混在一起，裝模作樣的談論性和女人的話題，但他對其中叫加裏（比利·凱 Billy Kay 飾）的一個產生了莫名情感，開始對他言聽計從，跟著他到其他街區小偷小摸。一次算不上多成功的入室盜竊後，二人得到一套槍支，並計劃賣掉籌錢做旅費出走。槍主是個自稱“大約翰”的老頭（布萊恩·考克斯 Brian Cox 飾），他手段精明地找到了豪依，想從他們那裏討還槍支，卻無意中戳破男孩們友誼的脆弱，接近豪依孤獨的內心，豪依心知肚明，大約翰隻是個戀童癖老男人，卻似乎在他身上找到了缺失的父愛……電影評論：劇情還可以，但節奏很怪異，經常帶著人出戲又入戲；配樂也不壞，但響起來的時候總是不合時宜，整部片子的風格就像出自電影學院有些想法但掌控不好的練手之作。“男孩說，靈魂和鳥，你是在對好友唱歌，還是對我？因為我是個孩子，我的舌頭如沉睡一般，現在我聽見你了，我片刻間找到自我，我蘇醒了，我再也不缺少不滿足的愛的呼喊，我再也無法變回祥和的孩童。”“在長島高速公路上，有向東去的路，有向西去的路，也有直接通向地獄的路。人的心裏都有這樣一條路，選擇權在於自己。”

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15世紀一座巨大的白色城堡裏，正在舉行盛大的節日慶祝會。魔鬼派遣他創造的人混在雜技藝人當中。在這個卻是很美的開始場景中，服裝師，演員們和音樂師全都沉醉在法國傳統中，他們都以一種完美而準確的風格重現古代細筆畫中的人物形象。在這個開頭場景以後，在中古時代的服飾下，編劇和導演所表現的世界一直沒有變化。但他們的論點發生了改變。影片一方麵表現的是善良人，被愛情變得聖潔的人——則那位吟詩人和年輕的領主夫人，另一方麵是魔鬼親自率領的那些邪惡的人，魔鬼在這裏同命運混成一體。電影評論：故事很簡單，但是拍得真是美！場景設置和人物造型都充滿了詩情畫意般的美感，就跟當時那些泥金時禱書細密畫一樣精美，讓人不禁遐想如果是彩色的畫麵，那該有多精致多華美夢幻。不過Alain Cuny長得也太健美冠軍臉了吧，放在這個故事設定背景下看著有點出戲，Marie Déa在片中的造型老讓我想到Vittoria Ceretti。

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英國南威爾士的男孩村，是一處原本供小孩玩耍嬉戲的廢棄度假村。如今這裏隻剩下斷壁殘垣和荒煙蔓草，還有一些費解的塗鴉。由於牆壁一推即倒，男孩村成為了很多人心中的噩夢。然而對凱文（Benjamin Thorne 飾）來說恰恰相反，他已經在這裏度過了很多個11歲。某天一個帥氣的男孩艾力克斯（Andrew McQueen 飾）出現在男孩村......電影評論：大概明白了，但有些地方莫名其妙，小男孩之前說一定會有人來接他，接他的人是誰？最後汽車裏顯然不是死去的那個少年，那是誰？小男孩為什麼不敢去那個有他自己骸骨的黑暗房間，害怕孤獨地麵對孤獨的自己還是什麼？小男孩對少年的情愫似乎是一個男性對另一個男性的愛戀，但少年死後小男孩表現又不對啊！

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每年二月份，阿根廷西北部就會開始下起熱帶雨林特有的傾盆大雨，雨水把廣闊的森林變成了一片人畜都無法通過的沼澤濕地，炙熱的太陽曬在沼澤上，熱氣與霧氣讓這兒一片死寂。五十歲老婦人梅恰，就住在這片沼澤地的邊緣，她與她的表妹塔麗在這兒經營著一座農場，她們各有四個小孩，各有一個老公，兩個家庭在沼澤邊掙紮著生存，但是這一年夏天，兩個意外事件讓她們麵臨了生存的挑戰……電影評論：細節，破碎繁冗的生活片段拚湊出僵化的環境與尷尬的人際關係。角色被囚於暗藏殺機的生活泥沼，在掙紮中緩慢下沉。一直有無形的力量推動著故事前行。陷於沼澤者不斷仰首尋覓或許從未現身的聖女，神性鼓勵掙紮，而掙紮加速下沉。看似單調重複的生活中堆積了無數潛在的危機。牆外的犬吠、自然流露的階級與種族歧視、關係緊繃的人物不停地“受傷”、橫生的牙齒、空山槍響和不經意間調轉的槍口共同在密集地傳遞一種恐慌，一種焦慮。聲光熱，感官被完全調動，幾乎是意識流的手法。被放大的環境音如蚊蚋嗡鳴，拉丁美洲的濕熱粘稠通過不停滲出的汗水傳達，光線在無限的躁動中趨近失控。“我什麼也沒看見。”，隨著兒童跌落，絕望最終來襲。兩個家庭和其共同影射的社會處於崩潰的邊緣，畫麵外的毀滅是必然。觀眾終於得以從影像、從泥沼中掙脫，卻永遠不能逃離。

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Steve Carell與Emma Stone將合作影片《BATTLE OF THE SEXES》，影片會由《陽光小美女》的導演 喬納森·戴頓與維萊莉·法瑞斯執導。關於1973年女子網球選手比利·簡·金與Bobby Riggs的跨性別網球大戰，這場比賽以金的獲勝結束，比賽有著非常重要的意義，包括讓女性獲得更大的自尊。電影評論：曆史和時代是由這樣自尊自強的女性所改寫。看到末尾激動得跟著鼓起掌來，平權實現了？男女同工同酬了？這就開始覺得政治正確走火入魔了？事實上這樣的平權片不是太多了，是遠遠不夠。Someday, we wil be free to be who we are, and love who we love. 有一天，我們會自由做我們自己，自由愛我們所愛。

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故事發生在近未來的台灣，一棟老舊的公寓中，頹廢墮落的紅男綠女恣意浪費青春，荒度人生。少頃，一名妙齡女子送來快遞，快遞中藏著從美國寄來的毒品。男男女女嗑藥享受，浪蕩逍遙，誰知剛才還款款動人的女子突然竟變成喪失人性、嗜血如命的恐怖喪屍。喪屍對驚慌失措的生者展開殘酷的殺戮和審判，快樂地瞬間變成了修羅場。與此同時，一支緝毒小分隊闖進公寓，對某單元的販毒分子展開圍捕，他們在付出沉重的代價後總算將毒販擊斃，正當小隊準備撤退時，卻和另一頭的僵屍大軍遭遇。電影評論：第一次看大概是大二剛開學的時候？那個時候一個人無聊刷播放器，剛好刷出來這部電影。 其實整個故事很俗套，平心而論好像是一鍋大亂燉。前半部分像是絕命毒師，一群男男女女露著奶開paty，嗑藥嗑著嗑著就變成了喪屍，很俗套的變異方式了，和城中出現未知的感冒病毒一樣的理由。然後就是一群人在樓裏廝殺，想吞錢的警察撞見喪屍，進來時是人，出去卻是喪屍。吞錢警察強暴懦弱老師女兒，順便殺人滅口，老師打通任督二脈一般拿下雙殺。打鬥部分挺精彩的，畢竟是警匪片滿天飛的香港。後半部分忽然就有種行屍走肉的既視感，弱懦老師翻身成大佬建立地下王國，主角警察淪落為打手，在決鬥中被喪屍咬了一口決定解放其他打手奴隸。老師把女兒變喪屍養卻終究大意被反咬狗帶… 見過手撕鬼子，又見手撕喪屍…長見識了

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元朝忽必烈雄心勃勃，不僅平定蒙古周圍各地，更想霸占中原，於是展開了一波腥風血雨的殺戮。庫刹(白鷹飾)是忽必烈指名未來的駙馬也是遠近聞名的殺神，為了討好忽必烈，庫刹大肆殺害宋室主戰派大臣。電影評論：佛學說教片，但是說教很失敗。最後邪魔不是被說服頓悟，而是被處罰消滅了，所以對於電影的立意來說反而構成了諷刺。邪魔的虛無主義價值觀特別有意思（“天地不仁我為啥要仁”、“反正沒啥意義就求個樂好了”之類——當然他說的都是半文言，比我這個雅多了，且全劇台詞都很妙，隻是最後部分和尚的發言太無力），本來我還期待和尚以什麼樣的大乘佛法點化邪魔，結果莫名其妙就圓滿結束了——和尚自己倒是以身殉道、實現理想了，邪魔的疑問解決了嗎？！這個戲石雋跟白鷹都演得很好，而且白鷹頂著蒙古殺人魔王的人設，演出了漠視俗世規則的希臘悲劇人物效果，服了……