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伊娃是一家德國報紙的記者，她想寫一篇關於集裝箱船上生活的故事。但後來她和“走私者” 尼克被海盜追捕, 開始了一段穿過叢林的冒險之旅……電影評論：喋喋不休的女記者與性感男臥底之間的東南亞叢林冒險之旅

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理發店老板Yvon有一個美麗的女兒Laetitia，Yvon一心希望Laetitia能夠繼承自己的理發店。但是Laetitia卻一心一意地要成為了萬眾矚目的影星——而且她成功了！電影評論：放牛班大叔朱諾早期的作品，他總是詮釋一些稍有喜劇色彩卻又感人至深的小人物；片子不錯，一些細節很有意思，但感覺結尾還差那麼一點，如果改成女主陪著父親坐在電視機前觀看愷撒獎頒獎典禮，主持人宣布最佳女主角，女主卻沒在現場而是在父親身邊，父女相視而望，女兒說“這獎是獻給你的”…那就完美了

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該作品的場景設置在1930年的紐約黑幫環境下，又關聯於克萊斯勒大廈的室內裝飾、薩拉托加賽馬場、古根海姆博物館和不朽的北愛爾蘭神話。《懸絲3》中，馬修·巴尼再一次直言不諱地表達了自己對建築、身體、舞蹈、恐懼的迷戀與熱情。電影評論：看完第三部懸絲係列後，更深的理解馬修巴尼不是普通意義上的導演。普通導演通常通過劇情來表達自己的想法，而馬修巴尼是用概念表現概念，用想法表現想法，從某種意義上說這更直接更具衝擊力，更令人著迷和欲罷不能，拓展了電影作為一種藝術表現形式的表達空間。當然，你要說這就是裝置藝術和行為藝術，我也不反對，隻是它要比普通的裝置藝術行為藝術豐富得多得多。

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烏龍院裏，小文（郝邵文 飾）等師徒五人經曆了保衛易筋經之戰後，終日習武度日，過著與世無爭怡然自得的生活。小文在母親生日時與師兄（吳孟達 飾）下山探望母親，不料卻被母親趕走，傷心的小文終日流淚，師父（李名揚 飾）與師叔（劉洵 飾）為小文請來年輕女子阿真（葉全真 飾）作為其陪護，不料阿真居然偷走易筋經。小文、小龍（釋小龍 飾）與師兄三人下山追索易筋經。電影評論：香港電影的最大問題是編劇能力趕不上市場的需求，有時候又要趕著市場好的情況上映，對編劇的要求就很高，所以這種係列電影就不連貫且粗製濫造，後來的香港係列電影這個問題也沒有解決，類似於竊聽三部曲，由於編劇對故事能力駕馭不足，也可能是對票房沒有信心，所以第一部就把主角都寫死了，一看票房不錯，又用原班人馬趕緊拍第二部第三部，難免讓觀眾有些跳戲。這種模式優點是能夠迅速針對市場做出反應，賺得瓢滿缽滿，缺點是粗製濫造，出不了藝術品，最好的情況也隻是個工藝品。

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在華北農村，佃戶楊白老(張守維 飾)的女兒喜兒（田華 飾）和青年王大春（李白萬 飾）正在相愛。地主黃世仁（陳強 飾）看中了喜兒，設下圈套，逼楊白勞把欠他家的六鬥穀子年前連本帶利還清。楊白老拿一冬的血汗錢七塊五毛到黃家還利，被逼本利全清，否則用喜兒抵債。並硬逼他在女兒的賣身契上按了手印，除夕夜楊白老含恨喝下鹵水自殺了，初一悲痛中的喜兒被搶進了黃家，不久被黃世仁奸汙了，大春配合張二嬸（管林仆 飾）搭救喜兒被發現，逃跑投奔了紅軍。後來二嬸再次幫喜兒逃出了黃家，藏進了深山叢林裏，喜兒靠撿奶奶廟的貢品和吃野果活命。非人的生活使喜兒的頭發慢慢成滿頭白發。村子裏有人看見，傳說成收貢品的白毛仙姑。之後大春隨部隊回到家鄉，展開減租減息運動，黃世仁利用白毛仙姑的傳說企圖動搖民心，為粉碎地主陰謀，大春帶領鄉親夜間潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑......電影評論：故事性還可以。但是女主唱的什麼天要殺人啊 我要報仇啊 這就是在拉仇恨 我是沒有什麼共鳴。這充滿恨意的唱詞，不適合我們再去看。 這個故事是不符合現在的價值觀的，對於封建社會他是進步，對於現在他就是封建。 悲劇的根源在於楊白勞，說好了本息一起還的，最後你不還。你種田有多辛苦，那是你的事。 被迫按了手印，但這就是當時的規矩，你不賣閨女，你欠地主的錢就這麼算了嗎？想的很美呀？那你按了手印，你閨女不想去，你也不提前跟她說一聲，就這麼自己死了你這不是坑閨女嗎？ 其實黃世仁，他總體還是一個道德問題。他是按照當時的法律來辦的，他不想做慈善家，至於強奸丫鬟算不算犯法？這我不知道，如果說當時的法律製度就是這樣的，沒有被廢除，那黃世仁就沒什麼錯誤，錯的是封建製度。 但是欠錢不還，不管在什麼時候都是犯法的。

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兩人因同修長生術，但命運大不相同，邪惡之極的狄威靠嗜血殺人以增強法力，卷起腥風血雨，曹查理為救眾人，曆經磨難和鬥爭，麵對魔力升高的狄威，他不得不與之同歸於盡……電影評論：20多年前還在讀幼兒班的時候，學校組織看的錄像帶。雖然時隔多年，但是裏頭很多情景比如喝狗尿、變狗、阿威、喂骨頭、女鬼、踩雞蛋這些橋段20年後，我居然都還記得清清楚楚。劇情比較像公路片，驚悚和歡喜結合的非常妥當。相比之下，吳君如的妖鈴鈴實在把鬼怪與喜劇結合的很失敗。