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六本木的一所廢棄校園內，每晚都進行著非法格鬥技表演“Girl‘s Blood”，四名少女投身於此，在鐵囚籠中上演赤裸內心與身體的碰撞。曾主演《假麵騎士555》《假麵騎士Kiva》的芳賀優裏亞，本片中大膽挑戰全裸出鏡，扮演一名討厭女性，患有“性別認同障礙”的空手道家——皐月。另外，多田麻美扮演從家暴丈夫那裏逃出來的人妻格鬥家——千夏，水崎綾女扮演SM女王——美衣子,小池裏奈扮演長有洛麗塔臉蛋的OL——真由。電影評論：顏值很高！且不論是不是三級片，但作為一部女子格鬥片，尺度很大！全裸出演是亮點，格鬥場麵則是小日本一貫的風格，太假！所以說小日本拍動作片基本不靠譜。台詞更是西拚八湊，牛頭不對馬嘴。要不是顏值高，尺度大，估計沒人看吧!總覺得小日本對電影不舍得花錢，群眾演員少，場景基本固定！道具簡單！
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托比·馬奎爾飾演一個有婦之夫，越來越沒激情的夫妻生活讓他走起了出軌的心思，心動不如行動，但接踵而至的種種棘手狀況令他始料未及...電影評論：又一部意在諷刺美國中產階級的荒誕片，浣熊似乎暗指男主角心中的野性與膽怯，但遠不如《American Beauty》的符號運用。影片雖名為細節卻缺乏細節，以至於影片荒誕過度乃至脫離現實。Tobey Maguire真的很不適合片中男主角的角色設定，這類角色我能想到的第一人選始終是Kevin Spacey。
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一位貌似耶穌的小偷（Horácio Salinas 飾）從兒童們的石塊擊打中醒來，與一個無手無腳的侏儒結伴進入城市。城中正進行一場瘋狂的慶典，一些人被殺死，鳥雀從他們的槍口中飛出，大量蟾蜍穿著印第安人以及歐洲殖民者的服裝在混戰中被炸的粉碎。小偷從幾個羅馬士兵打扮的人手中接過十字架，又被他們將自身的形象製造成無數模型……小偷在眾目睽睽下爬上了一座能生產黃金的高塔，塔內的術士從小偷的糞便中提煉出了金子。術士用占星術確認了幾位門徒，他們是生產麵具的商人、武器商、藝術家、玩具商、政府顧問、軍隊長官和建築師，七人分別代表不同的行星。術士把這些掌控國家的人物積聚一起，拋棄一切之後向傳說中的聖山進發尋找不朽的秘密。電影評論：過於抽象化、符號化，且讓形式大於了內容，影片似乎變成了一場癲亂的裝置藝術記錄影像。主題過於晦澀，癲狂舉止和布景讓影片反基督教的邪典氣息撲麵而來。西方已有諸多電影提取出宗教內核，進行重新包裝。《聖山》更進一步的是將諷刺納粹和基督受難結合在了一起，誕生於蒼蠅之間的假基督，被群石擊打中醒來，受難時他的西滿是一個無手無腳的侏儒，遊行之時的被血腥剝皮的鷹旗，納粹奸淫之時庶民的軟弱…這展現的是群眾基礎上儀式感的暴行-從眾催發醜惡的災難這對能指和所指關係。而蟾蜍身上的兵刃和裝飾又難免不讓人想起美洲的血腥征服史，人類的醜惡行徑則又被巧妙的隱喻出來。提煉出糞便金子後的七大星球的轉盤遊戲，則象征著一種行為上的不確定性，卻都有著醜惡的共性。佐氏繼《鼴鼠》後開始更加風格化和極端化，他帶來cult片藝術上的重新定義。
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海妮和丈夫吉姆-考爾德是小鎮上的一對牧馬人。一天，燒殺搶掠、無惡不作的強盜埃姆特、弗蘭克和羅福斯洗劫了她的家園，丈夫被打死，自己也慘遭蹂躪。強盜一把火燒了她的房子後揚長而去，海妮含淚掩埋了丈夫的屍體並誓死報仇。海妮從大火中爬出來後遇上一個叫布瑞斯的男人，布瑞斯是一個除暴濟貧而槍法精準的槍手。在海妮的懇求下，布瑞斯把海妮帶到墨西哥學習槍法。海妮練就了一手好槍法後回到了以前的小鎮並逐個殺掉了埃姆特、弗蘭克和羅福斯，最終替丈夫報仇、為自己雪恥。電影評論：猜測應該是那個年代的意大利式西部片的跟風作品吧。壯麗的風光，動聽的音樂，棱角分明的角色外表，受害~訓練~複仇的套路。該有的元素看似都有了，另外女主也是難得的極品美女。本該是沉重的複仇題材裏加入了一些浪漫和詼諧的元素似乎也表明該片想成為一部非典型西部片。不過上述大膽嚐試的尷尬亂入再加上過於蒼白的角色設定，使得觀眾看完後除了女主角學習射擊的段落以外，大概啥都沒興趣去回品了。
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兩個國家，兩個城鎮，一條河流。河的兩端正是兩個世界的代表。一個豐饒富裕，一個貧窮無望。人蛇將波蘭邊境這個與德國隻有一河之隔的城鎮當轉運站，故事就在這裏發生。本片角色眾多，卻個個立體鮮明，龐雜卻有序的敘事結構，接近新聞紀錄片式貼身拍攝的影像質地，加上流暢剪接，隻有兩天左右的劇情，人物個個血淚遭遇都令人無法忘懷。電影評論：可能因為受我聽的音樂影響，我對德國的印象始終被浪漫主義的音樂家詩人哲人籠罩。但年輕導演喜歡去凝重地寫實，我不得不去麵對250年後的德國，一個現實的，現世的，甚至市儈的。東郭小姐的故事讓人心寒，於人性，有點過於其實吧！直到最後一幕我似乎也沒有看見Lichter.手持式攝影有記實感。
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《慶州》以韓國慶州為舞台，講述了一名到慶州旅行的男子的故事，樸海日將飾演男主人公，而申敏兒則將飾演在慶州經營茶店的女主人公。電影評論：與不同女人的關係。刻意處理得很淡的欲望。時間、死亡。捕捉到城市裏細節的抽離的光景。不出現中國元素的時候，我都很舒服。尷尬並舒服。但是確實有種知識分子端著的感覺，有時有種矯飾讓我覺得不夠誠實。跟洪尚秀可能是性格不同吧。但是卻能讓我反思更多。自從我第二次跟dd分手，徹底跳出安全區以後，我開始越來越理解一個人與陌生人建立聯係，越來越多忘記自己，而是隨意地進入到一些關係裏去感受的經曆。我開始變得輕盈、隨意、不再自我。看到慶州裏男主隨意旅行，隨意建立關係，想到在香港的自己，想到跟p的關係，前兩天跟的local組，明明知道會尷尬微妙，卻仍然跟過去想試試那種感覺，想到住在su家那段時間，跟琛琛聊天的那些事情。
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公元七四二年，唐玄天寶元年，日僧榮叡與普照等人聞悉鑒真和尚的威名，特地前往揚州大明寺謁見鑒真和尚，並力邀鑒真和尚赴日傳法，鑒真大和尚為東渡弘揚佛法，曆經五次的失敗，其中經曆弟子圓寂、官府阻撓、甚至於雙眼失明等等……仍然不改其誌，將當時鼎盛的中國佛法與中國醫藥、藝術、建築、文學等，經由水路傳往日本。電影評論：擦！！！台詞太差了！曆史感太差！。。。大和尚！！大和尚！！這種片不是應該為了教育兒童忠實曆史的麼？！！動畫片居然還不這麼忠實史實？！！
