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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來，發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病，病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起，組織大家進行搶救。經過努力，情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀，得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候，公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到，同她們一起通過對病羊的解剖，找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎，一直勾結司機馬台依，乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機，倒賣羊皮，牟取暴利。為了保證自己的既得利益，馬坎煽動一部分牧民，衝進醫療場地，擾亂救治工作，阿克萊和拜克木拉提挺身而出，製止了這場事故，使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後，阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵，使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去，他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女，把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際，索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助，並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論：中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影，裏麵戴白帽子的男人，牧羊，騎馬，吃羊肉，織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的，首先是科學醫療與傳統古方的博弈，再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇，然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的，這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多，大概正是因為意識形態太過強烈：用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。

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黑人工人卡爾（塞繆爾•傑克遜 Samuel L. Jackson 飾）十歲的女兒被兩個白人蹂躪了，在那種族歧視盛行的歲月，卡爾不相信法律能幫他和女兒討回公道。於是，他徑自找到了那個家夥並將他們射殺。複仇後的卡爾直接來到了警察局投案自首。電影評論：這個片子恰展示了美國評審團製度的特點，即按人民的意願進行審判，而海選出來的評審團就正是“人民”的化身。南部——如密西西比、佐治亞等——長久以來以來的許多涉及種族問題的案件常常被詬病，但其實這正是某種程度上南部人民的意願——我就是鄉巴佬，就是看不起黑人，看不慣你們這些北方佬。而這個電影很明顯的一個邏輯鏈條，就是將黑白平權、種族問題，轉變到更普世、更戳人的角度——如果換成是你，你會怎麼做？這種觀點借副警長、妻子、塞繆爾等角色之口不斷被強化，最後再讓麥康納用更具有煽動性的敘事傳達給了陪審團。導演給評審團安排了兩場提前表態的戲，兩場都以令人不安的紅色作為背景，第一次就已經有7人已認定有罪，這直接暗合了麥康納想要換審判地的原因，第二次更是全體通過，使得結局的反轉正好合上了從種族偏見到普世情感的邏輯。

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正值花季的中學三年級學生宇野初子（東亜優 飾）本該擁有幸福的童年，然而她的人生卻充滿了不幸。父親（大杉漣 飾）早年失蹤，母親（鈴木砂羽 飾）辛苦支撐這個家，結果勞累而死。初子和哥哥克人（塩穀瞬 飾）委身瀨戶鄉下一間普通公寓中，過著局促、貧窮的生活。偏偏克人還沒拿出兄長的樣子，他將辛苦打工掙來的錢扔進煙花場所，兄妹倆的生活雪上加霜。初子的同學三島（佐野和真 飾）同情這個女孩的遭遇，他利於放學後的時間幫初子補習功課，並相約考取東高。然而為生計所迫的女孩，卻不得不在學業和工作、生活和戀情中作出艱難而痛苦的選擇……電影評論：貧窮人家百事哀。恨嫁少女物語。導演的拍攝手法和敘事手法太平鋪直敘，或許會覺得平實，但實在太悶了。女豬的演技也很爛，拘謹又呆板，木頭一樣，完全完全放不開。丫的片子還有點作。

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“阿米”是法語朋友的意思，而“走步”是藏語朋友的意思，其實影片真正的片名應該是《朋友，朋友》 。顧名思義，這部影片所要表達的，正是人與人之間的感情：來自法國的教練皮埃爾來到青海，準備帶領本地的“雪湖隊”參加環青海湖國際公路自行車賽，但他新穎的訓練觀念和訓練方法受到了卡馬、貢布等運動員的排斥。經過一係列的對抗和對話，皮埃爾與運動員們開始相互理解，並逐漸形成了默契，在他的帶領下，“雪湖隊”的小夥子們奮力拚搏，終於贏得了比賽的團體冠軍。電影評論：電影海報連老外的頭都沒有扣好就上要線了。。。。。PS的有點噁心啊

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在一家精神病專科醫院，某晚女護士在走廊中巡查時，意外發現三名被囚禁的女性，分別為正在住院的森山真由美（長穀川ミク 飾）、醫院員工相田優子（かすみりさ 飾）以及院長的女兒兼護士桐山春香（淺居円 飾）。她們的旁邊還有一名已經咽氣的女人，正是院長桐山亮三的妻子加奈子（範田紗紗 飾），作為重要嫌疑人的院長卻仿佛人間蒸發一般不見了蹤影。此案引起較大轟動，老刑警林田奉命調查，他首先向真由美、優子、春香這三名受害女性問詢調查取證，從中得知了許多不為人知的秘密。與此同時，三人的證詞又相互矛盾，其背後仿佛又藏著更多的秘密。電影評論：如果不是因為幾位日本老師都在，根本不會看這部片子。當然，一般有日本老師們在的片子我從來沒有看過像樣的。

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曾幾何時，阿莫德（安東尼奧·班德拉斯 Antonio Banderas 飾）也享受著錦衣玉食的生活，可犯了色戒的他最終遭到了被放逐的命運，他帶著仆人梅奇塞德（奧馬爾·沙裏夫 Omar Sharif 飾）踏上了無盡的旅程。在旅途中，阿莫德結識了由波利維（Vladimir Kulich 飾）領導的勇士團，他們告訴阿莫德，有一種可怕的食人怪獸在他的家鄉肆虐，許多平明百姓無辜死去。對於波利維的說辭，阿莫德半信半疑，決定跟隨他們去一探究竟。電影評論：651年，興盛的穆斯林組成大軍將波斯薩珊帝國最後一任國王殺死，伊斯蘭征服波斯，標誌著中亞地區伊斯蘭時代的到來。從公元前2800年的埃蘭王朝，到薩珊帝國，三千年曆史告一段落。伊斯蘭教替代瑣羅亞斯德教入主中亞。661年，倭馬亞王朝建立，中國史書稱為“白衣大食”，倭馬亞王朝四處擴張，向北兵臨君士坦丁堡，向西攻進西班牙，向東一直打到帕米爾被大唐軍隊阻擊。伊斯蘭教隨這次征討開始向歐亞滲透傳播，對後世影響深遠。750年阿拔都斯王朝推翻倭馬亞王朝，是為“黑衣大食”，阿拉伯帝國迎來全盛時代，維持了767年之久。次年，阿拉伯帝國便協同吐蕃在怛羅斯會戰開元盛世末期大唐，高仙芝掛帥的唐軍不敵阿吐聯軍。阿拔都斯成為世界文化中心，與盛唐並立。

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雄獅回來了！這次他遇到擁有強大政治及宗教力量的對手，他會如何鏟奸除惡，又會有什麼羅曼史發生在他身上呢？讓我們拭目以待！電影評論：第一部雄獅有點搞笑加開掛，這部就真的是很不錯的警匪片了，而且竟然沒跳舞，神奇的一批。 這不片子是2014年的，比《偶滴！神啊！》要早，所以當時我看到的時候驚呆了。 這片子黑了印度什麼： 1、警察貪汙腐敗； 2、宗教神棍欺騙信徒，肆意殺人； 3、錢權交易，政府腐敗； 基本把印度社會的各種醜事都爆出來了，尤其動了宗教這塊，更是難以想象！ 說真的，這不電影的製片人、導演很用心，他們也很有勇氣，敢於挑開政府、宗教的遮羞布，塑造一個為了人而活的熱血警察形象。 裏麵有一段很出彩，就是平民窟母親的哭訴：你知道他們給我們錢買選票，你有本事去抓他們啊！憑什麼打我孩子，我們隻關心明天能不能吃飽，不管誰當選。 窮人為了生存在掙紮，他們不是是非不分，是無力抗爭。 希望印度也真的能有《雄獅》這樣的好警察！