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悲催小白領王山因不堪生活壓力決意自殺,卻在自殺前救了一個女孩,女孩的身份出人意料,他的生活也翻開新一頁……電影評論:其實我覺得北京的這個挺好,首先沒有夜店!!凡是在北京呆過的都有這種感受吧,沒爹沒娘沒車沒房,身邊的人匆匆而過,或假或勢力,跟你來合作的多過跟你來交朋友的。在北京好像有發泄不完的壓力,始終沒有輕鬆的感覺,衣服除了休閑就是商務,對美食已經麻木。人精神極度匱乏,活在一個缺愛的城市。

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20世紀末,供職於若葉銀行的梅澤梨花(宮澤理惠 飾)轉正成為正式員工,並且剛剛從獨居老人平林孝三(石橋蓮司 飾)那裏拿下高額的業務,風韻猶存的她頗得領導井上(近藤芳正 飾)的器重。隻是梨花的內心似乎隱藏著種種的不滿與壓抑,她和溫柔的丈夫(田邊誠一 飾)結婚多年,始終不曾育有子女,夫妻倆相敬如賓的外表下有著莫大的距離。在與平林老人的孫子光太(池鬆壯亮 飾)邂逅後,梨花的內心頓起波瀾。她開始戰戰兢兢嚐試著追逐如夢如幻的幸福,為此不惜將手伸向儲戶們的存款。在幸福的塔頂她和光太醉生夢死,可當夢醒來之際,幸福之塔轟然倒塌……電影評論:感覺整部電影的邏輯似乎因果關係差了些,譬如說對於梨花的童年與家庭可以簡單介紹些,給她從童年開始,不惜偷爸爸錢包裏的錢,企圖以“施舍”這樣冠冕堂皇的理由來滿足自己的虛榮心做出一個合理的解釋,不然的話,影片結尾另一位女職員的話是沒有任何錯誤的,反而梨花那句關於月亮以及虛妄的解釋,縱然富有詩意,但是和整部電影的前因後果聯係起來,有些薄弱。這是一個不甘於做主婦的女性,在渴望獨立自強的背後,是強烈對得到認同感的渴求。至少現階段是這樣理解的。哎,我rie怎麼總演這樣憋屈的角色……

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故事發生在九十年代初期,彼時艾滋病肆虐,一個名為“ACT UP”的民間公益組織走到了公眾的視線之前,其中彙聚的除了同性戀群體外,還有身患艾滋病等待著醫療救助的病人們。組織希望能夠通過一些過激的社會活動來激起民眾和政府醫藥部門的關注。電影評論:前半段以為是關於政治活動、艾滋病在法國獲得合法權益的故事,一切都顯得鼓舞人心。後半段才發現不是這樣的,這更像是一部關於死亡的電影。直麵死亡令人感到恐懼、無助,也讓人想要發泄、想要獲得希望,無論虛假與否。他們集會、遊行、抗爭、跳舞、做愛,因為他們知道自己的時日無多,所以在“激烈地活著”。但一切激烈之後都是令人絕望的無力感,再多的遊行示威也無法得到拯救的邁向死亡的步伐。肖恩最後麵對死亡甚至十分灑脫,他看著電視上的新聞恍惚明白了那些新藥隻不過是虛假的希望罷了。但哪怕是虛假的希望他們也要死死地攥在手裏。因為我們畏懼死亡。一片刺目通紅的河流同肖恩虛弱的喘息一起,讓人得以感知死亡的接近。最後的宴會撒骨灰與之後的例行舞蹈,與其說幫助完成肖恩的遺願,不如說是憤怒且麻木地激烈地作為艾滋病患者在這個世間存活著。

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是一部反映人文精神和崇高愛情的經典故事影片。《武功山別戀》是根據深圳女作家蔡鬱葦創作電影腳本《口琴》改編而成,故事描述了主人公著名創作歌手高歌的坎坷創業之路以及他與心儀的初戀女友丁小荷和女友文靜的愛情波折故事。電影評論:片子裏的場景像我家鄉,幽美而質樸的一個小城,會讓人覺得那樣的地方一定會有故事。 純潔而淒美的愛情,讓人落淚而感傷。 有點可惜的是演員不太到位,後期製作特別是配音太差了。

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西蒙•比尤利,常被稱為奧古斯汀修道院長,在二十世紀六十年代經營著女子修道院學校。她將這座小修道院變為一個音樂殿堂,其學生在當地取得了非常優異的音樂成績。當她天生聰穎卻叛逆的侄女加入女修道院並且政府威脅要關閉學校以促進公共教育時,她遭遇了嚴重的打擊。她和她的同伴必須與現代潮流去抗爭,奧古斯汀修道院長自己也必須找尋其靈魂的新寄托。她能接受過去勇往直前嗎?又或者她將與傳統一起消亡?電影評論:加拿大大使館電影巡回展的時候觀影。影片節奏比較緩慢,人物刻畫細致,通過一個修道院在麵對現代政府奪回教育權的過程中為求自保的故事,實質上是展現了一個時代變動的過程中,每一個人麵對巨變的姿態,如何重新自我定位,如果傳承和成長,攝影畫麵相當美,很不錯的一部電影。

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