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克雷拉（露西婭•波塞 Lucia Bosé 飾）本來是一名商店售貨員，她被電影製作人格蘭尼發掘後步入影壇，因其美貌而名氣逐漸攀升，上映影片票房都獲得了成功，不久克雷拉被迫嫁給了提攜她的製作人。婚後丈夫不斷幹預左右克雷拉的演藝事業，並且不斷使她偏離自己的電影理念。兩人爭吵後她終於答應丈夫出演《聖女貞德》，不料影片上映後惡評如潮。這不僅使丈夫經濟陷入窘境，克雷拉也陷入痛苦。在人生低穀她遇到了基尼（安德烈•切齊 Andrea Checchi 飾），重新得到了愛情與理解，衝動之下她決意與基尼私奔，卻不料對方隻是想要與女明星發生一場豔遇而已。克雷拉清醒後重新思考自己的人生......電影評論：風格奠基之作. 題材的通俗絕沒有令影片滑入好萊塢類型――除了來自新現實主義的非有效敘事之外,值得注意的是本作幾乎全由調度高超的一場一鏡構建起來,動輒三十秒以上的長鏡頭充斥全片(平均鏡頭長度或許甚至超過其成熟期作品),前後景敘事和豐富的構圖效果已然對空間開放性初步展開了探索.另一方麵則是標誌性的命題:主人公(盡管是在他人的啟發之下)經曆從"他要"到"我要"的覺醒,在遊蕩中建立起自身的實存;也許可以說,安東尼奧尼所有的意大利作品都是某種程度上的女性主義電影――她們總是率先嗅出虛無的氣息.

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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年輕時候的男主角一直有著要成為歌手的夢想，並一直在為這個夢想不斷的奮鬥，但最終未能如願成為歌手。男主角的妻子因為有這樣的丈夫，所以隻能默默為這個家庭付出，同時也消耗了自己的青春與健康。妻子從某一瞬間開始不知不覺睡覺的情況越來越多，而且不以為然，最後檢查出患上了嗜眠症。而男主角忽略家庭隻為了自己的唱歌興趣，使得妻子的病情進一步加重，想要幫助妻子緩解病情，不是一件容易的事情。電影評論：能看，但對老頭演技不滿，另外整個片也沒有更深的東西能找了

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一次偶然中，大學教授鄭智友（金尚賢 飾）結識了模特尹智友（金孝珍 飾），驚歎於尹智友的氣質和美貌，鄭智友決定邀請尹智友做他的模特。帶著學生熙珍（徐賢貞 飾）一起，三人來到了海邊，並意外得知尹智友曾經經曆過的一段感情經曆。電影評論：想陷入愛情就是愛情/可笑的是跟女的在一起,才覺得我變成了女的似的/左撇子一樣幾率高的同性戀,利他遺傳因子/難道是夢嗎,腳比頭還高,失去平衡,慢慢飛起來的身體,像弓一樣彎著的腰,在同一個位置裏搖著的胳膊,開心著的她的頭發,也脫離了那麼輕的重量,散在四方,想象著她的那種模樣,就像感覺到她一樣

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少林奇葩三兄弟，小龍、小虎、小豹，因師傅傳授武功秘籍以及參加武術大賽之事發生爭執，一氣之下，小龍和小豹離開少林，尋找另一位武術高人以求學得少林武術秘籍。在這個過程中無意發現一眾日本人正在一個剛興建的四合院中盜墓，經過調查分析，他們企圖盜取一套明代文物，這些文物是明代時期根據少林武術招式鍛造的人物雕像係列，這些雕像栩栩如生，很準確傳神的把武術招式刻畫了出來，以傳後人，彌足珍貴。一場精彩紛呈、酣暢淋漓的保衛戰徐徐展開了……電影評論：在結尾，我看到這麼多學武的我好感動。雖然裝備和劇情都很爛

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多才多藝的銷售天才尤海斯·海利，因遇上經濟困難，要將與好友赫伯特共同創建經營的酒店賣掉。心情抑鬱的他決定隱姓埋名地再去體驗一把當年做服務生的生活。也因此邂逅了美麗善良、熱情大方的女孩索菲，從索菲這裏海利重新找到了生活樂趣，也日漸開朗起來。經過長時間接觸二人互有好感。這讓已經心有所屬的索菲陷入感情困局，不敢正視與海利之間的情感而選擇逃避，後決定辭職去尼斯追隨男友埃蘭。其間海利一直在追問眾人索菲的去處，並尋求機會坦言自己對她的愛慕之情。索菲看到了海利眼中得真愛，這讓她重新審視自己之前的戀情，發現原來那不是真愛。在海利即將選擇放棄時，因不想錯過真愛索菲變被動為主動，並選擇留下和海利永遠在一起。電影評論：樂視的看不了，找了一圈不容易啊我，竟然還是國語對白版，男主角的鍋蓋頭有些醜，女主的身材正好，有個情節覺得沒安排好，前麵買領帶，起碼後麵交代一下啊，鑽石項鏈做結尾太俗套了，可能愛情本來就不純粹吧

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安琪（葉倩文 飾）為了完成主題為“中國迷信”的論文，由加拿大抵港實地調查，甫一下飛機，安琪便邂逅了“好色”警察周發（周潤發 飾），所幸未被其進一步糾纏。安琪為租得便宜住所，結識油嘴滑舌的汽車經紀人Hansom王（黃百鳴 飾），Hansom王色膽更甚，幫助安琪安家後便以幫助其了解迷信文化為借口癡纏不休。電影評論：於仁泰上位之作，周潤發首部千萬票房作品，還貢獻了一首陰氣森森的主題曲《夜夜癡纏》，麥潔文非常符合女鬼氣質，但戲最多的其實是黃百鳴和葉倩文，前者搞怪後者可愛，承包了笑點和靚點。劇情跟人物很套路，但細節和氣氛發揮於仁泰長處，讓恐懼和詭異緩緩滲入心裏，還能不經意嚇你一跳，整體中等以上