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黎明到夜晚，再從夜晚到黎明，奧斯卡先生在自己的生命中總是在不斷地變換著角色。他時而是大老板、時而是殺手、時而是女乞丐、時而又是怪物或者是居家男人。就好像是旅途一般，他總是在這些人物中間樂此不疲。電影評論：片頭導演親自出場叫醒觀眾，片尾“玩具總動員”，這是從伯格曼《假麵》一路代代繼承下來的導演創作焦慮，結合怪誕、玩鬧、恣肆、腐糜，最終形成的一種電影風致，在藝術自戀及頭腦風暴的同時從不放棄社會性探索，在電影史上確實是有這麼一個門類可循的。一部典型的關於“臉”與“域”的影片，人stuck在一座燈火輝煌、建製完善的鬼城內，徒勞地扮演一個又一個社會角色，替一具具肉身完成它們的社會使命成為這裏繁重的工作枷鎖，每打一個盹醒來都要忙著進入一段人生，黑色的蝴蝶夢見黑色的我。城市裏形形色色的人都是提前刻意打扮出來的，所有事件都有劇本，這是典型的陰謀論；連汽車都成了被剝削對象，這是最終極的左派（不僅要把人從機器中解放出來，連勞動工具都有人格）。巴黎浪漫如斯，卻仍是法國知識分子冷眼批判的對象，“資”與“社”高度結合。

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帕特裏克是一個年輕人，他的父親經營一家偏遠的水療中心，他在路邊事故中受傷，目前處於昏迷狀態。幾年後，在休賽期，有五個人來到了診所。一個雄心勃勃的政客和他的妻子，一個遊泳明星，他是一個富有投資者的兒子，一個說話強硬的男人和女人，他們在一起但睡在單獨的房間裏。他們受到了醫生的新助手麗迪雅的迎接，還有兩隻惡狠狠地吠叫的狗。狗飼養員警告遊泳者戴維斯離開。在診所的一個鎖著的部分，帕特裏克躺在床上，連著三個昏迷的身體。醫生有什麼險惡的目的?客人們一個接一個地遇到麻煩。帕特裏克有感情嗎?電影評論：比起之前的澳版本片可謂香豔無比，看過導演另一部“Giallo a Venezia”大家就會懂了。影片總的來說真的很一般，可是男女主演的“賣力”演出和幾處殺人手法還是值得一看的。

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吉原遊廓最底層，聲色男女縱情享樂。美若天仙的千代（中川梨繪 飾）孤獨站在夜影深處，無人問津。她的幾名客人因故身亡，致使千代得到一個恐怖的綽號“死神”。她將希望寄托在情夫富藏（高橋明 飾）的身上，然這又是一個沒有出息的小混混，為了錢財不惜出賣愛人。電影評論：田中登慣常用極端的狀態來擠榨人性：一個賣肉為生的絕色美女，卻肩負著與其交媾等同步向死亡的傳說；一個沉溺市井的拜金混混，心中居然存有純愛和俠義的渴望；一個醉心傀儡的淨琉璃師，竟然從妓女肉體中發掘了人界的滋味。在大和民族追求極致的精英麵紗下，隱匿了多少陰翳靡麗的糾結苦痛呀！【7↑】

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大宋年間，梁山落草梁山的杜遷，為查韓禦史滅門案的證據，被新任總捕嚴紹新追捕，逃亡至柴府後花園避難，仗義疏財柴進原與杜遷有些交情，便以太祖皇帝禦賜柴家免罪的護身符“丹書鐵券”擋駕，使前來意欲搜查的嚴大人無功而返。期間，柴進意外得到了藏著買官名錄的一把子母劍，為了查清楚幕後主謀，柴進連夜護送杜遷回梁山，在獨峰山上，派來偷劍的內奸浮出水麵，柴進這才恍然大悟，原來知府才是賣官者，所謂的庇護柴進，其實是怕證據落入嚴大人手中！柴進和眾莊客合力消滅了知府內奸遠庵和官兵，安全送走了杜遷。嚴大人也亮出了欽差身份，並將柴進發現的買官名錄原件送往了刑部！可誰也沒有料到，買官的最大頭目不是知府乃是高俅，嚴大人最後被削職為民。電影評論：相比起同係列來劇情真是正常到讓人淚流滿麵，一個目標，三方爭鋒，多麼樸實無華的萬金油，踏實的人才會有進步嘛。這個柴大官人的出場有點味道，騎在馬上一言不發，稍仰起頭，冷冷地覷著；和嚴總捕說話，都是下人代答。後來對待莊客時的高傲和發脾氣時的小孩子氣，也真的很有一些柴皇孫的感覺。可是後麵怎麼會畫風一轉讓柴進變得這麼正派這麼正直啊他最大的愛好不就是幼稚地暗搓搓和趙官家作對嗎？

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自從唯一的兒子死於車禍後，半輩子經營漢方藥局的山下清治（岸部一德 飾）在老伴兒雛子（藤山直美 飾）的建議下關閉店鋪，雙雙搬到了一個老舊而封閉的團地居住。平日裏雛子去超市打工，借工作間隙與每位客人攀談。無所事事的清治則盤桓在附近的樹林中，終日觀察職務。隔三差五，就有一個神秘的年輕人真城（齋藤工 飾）來到山下家收藥。原本就愛傳些小道消息的社區婦女，麵對山下家迥異於人的舉止，便更肆意著他們的猜測了。自治會會長選舉失敗後，山下清治躲到地板下，決定至死不出。於是未過多久，女人們便猜測雛子已將丈夫殺害並分屍。謠言越傳越凶……電影評論：沒想到阪本順治會玩這種SF童話，故事雖然離奇，但“非現實”的設定看上去是那麼現實。團地是整個社會的縮影，不負責任的謠言更是映射了媒體所創造的“表象社會”。阪本順治雖然看上去玩得很high，但是藤山直美們收放自如的演技有時還是很嚴肅的詮釋了阪本順治映畫世界中的人間哀愁。關西方言最高！

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文革後期，一艘由重慶開往武漢的江輪上，幾個各懷心事的人共處一室：以莫須有罪名被關押了六年的詩人秋石（李誌興）由專案人員劉文英（張瑜）、李彥（強明）秘密押送，前路凶多吉少；老大娘（歐陽儒秋）的獨生子在武鬥中喪生，她登船是為憑吊兒子亡靈；農村姑娘杏花被迫“賣身還債”，眼淚汪汪想著心上人……由於劉文英和李彥分別以一副“典型革命小將”和老謀深算的模樣示人，兩人不得其它人待見。此外，還有一個小女孩趁人不備偷偷溜上了船。電影評論：7/10。充分運用多變的景別構圖避免情緒化敘事帶來的節奏散漫，開頭就通過把傳單強塞給群眾的紅衛兵渲染紅色恐怖，好幾場人物傾訴內心隱痛的戲都發生在詩意化的鏡頭空間，譬如攝影機跟隨抽泣的杏花沉重的腳步進入船艙，後景床鋪上的大娘和女教師都投以關切的目光，除了旅客之間的情緒互動，大娘撒紅棗祭江的追憶伴隨濁浪漩渦的空鏡頭，不僅暗示個人命運也強調四人幫的興風作浪。當秋石在黑夜的掩護下深陷愛妻的形象，從打開記憶閘門的花束上搖緩推至沉鬱的眼神，鏡頭後拉將一座拱形橋納入夫妻共賞風景的背影，繼續後拉妻子右下角入畫，緊接其繞樹林轉圈的場景，移情換景的意趣產生。秋石和女警促膝長談時一縷亮光照進向往自由的靈魂，閃爍銀白色光輝的瀑布與迷霧行船是政治氣氛的對照。驚愕看書、聽鬥就怕、聞聲躲枕的京劇老人烘托了秋石同為文人的不屈。

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1871年春天，日本大使在兩名武士的保護下，乘火車穿越美國大陸，前往首都華盛頓，轉交日本天皇贈給美國總統的一把價值連城的軍刀。列車遭到了悍匪林克及其副手高什等人的搶劫，軍刀也被搶去。高什為了獨吞財寶，設計殺害林克。土匪離去後，日本大使救活了重傷的林克 並命令武士黑度十平和林克在七天內找回軍刀。在林克和黑度共同戰鬥的七天中，他們驚訝地 發現，東方的武士道精神和美國西部的牛仔文化竟然如此殊途同歸……。電影評論：作為早期的武士道文化輸出片，三船敏夫的加盟無疑就是最大亮點，即使是正當紅的阿蘭德龍也無出其右。從《七武士》到《用心棒》，三船敏夫儼然成為黑澤大神乃至整個日本武士片的象征符號了。東西方的文化交流在這部西部片裏顯得既粗糙又淺顯。但是從娛樂類型片的角度看，這種形式上的交流、橋段間的拚接，又是可以接受並且頗有趣味的，即使是放到現在仍然不過時。因為比起30多年後由好萊塢投拍的《最後的武士》，它看待日本文化、武士道的視角起碼還是一種試探性的平視，而到了30多年後卻一股腦兒的就剩下投懷送抱、頂禮膜拜了。