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18世紀，哲家家狄德羅和他的朋友們寫成了人類曆史上的第一本百科全書，他們讓平民大眾都能獲得知識，使之不再受權威和神仆的控製。這是一場革命，它預示著下一場革命的到來：那便是1789年的大革命。很快，百科全書便被查禁，但什幺也阻止不了他們。自有自由這個詞起，人是自由又是什幺呢？電影評論：法國人民惡搞本國哲學家狄德羅的搞笑/崩潰電影，少兒不宜鏡頭各種有。配樂還不錯，劇情歡樂奇葩，同為虛構，還不如我之前看的《莫裏哀情史》。就當看俊男美女，以及不著調的18世紀風情了。敢情要是百科全書真的是像影片中這麼印的，狄德羅真的像影片中這麼寫文章的，我估計他自己都要吐血了。
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說起來滕晉和香河城還有緣當年赴京趕考路上走到香河城已身無分紋滕晉接受過一倪姓老員外接濟現如今金榜高中履新赴職就出任香河縣縣令雖說有當年倪員外“為官戒貪”教誨但就職後第一次接到以一幅《行樂圖》做訴狀案子時滕晉就打起自己小算盤可要說起滕晉手中這幅《行樂圖》還得從十七年前開始電影評論：影片根據古典名著《喻世明言》之《滕大尹鬼斷家私》改編而成。圍繞家庭內部矛盾的情節展開，影片講述了一個“清官巧斷家務事”的故事，也用淺顯明了的道理，告訴人們一個“易得田地、難得兄弟”的處世名言。
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女演員到底是什麼呢？對要在這部作品“告白的女演員論”出演的3個女演員，從開拍2天前開始進行跟蹤她們的生活。把她們三個人的故事同時進行。 淺丘路子、岡田茉莉子、有馬稻子挑戰“女演員”角色，分別飾演三個被不可告人的秘密折磨的當紅演員，表現人類隱藏的願望和渴望……。電影評論：實驗性的構圖把人物置於畫麵的邊角。如果以“九宮格”來說，則人物不是在四個焦點上，而是在周圍的8個格子裏……非常邊緣化，類似偷窺者的視角。伊作萬紀子就常有被人窺視的錯覺。大多數鏡頭都是仰拍和俯拍，並且鏡頭總在移動，仿佛不願讓自己被片中人物發現似的。總而言之，過於華麗的影像和人物塑造的蒼白、倉促，恰成對比……
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陀飛輪是一部科幻類型電影，講述的是一位名叫丹妮拉的女孩的故事，她經過一係列秘密基因改造，從二十歲起就不會變老。一直是二十歲的年輕模樣，但是卻已經九十多歲了。她剛開始對這一切都習以為常，在組織嚴密的監控下，她稱這個組織為她的家，她每天需要報告自己的行程和生活習慣，不能和任何人接觸。漸漸地，有一位男孩走入了她的內心，她這時候才發覺有自己想法，能為自己活是多麼奢侈和幸福的事情。她沒有像之前那樣毫無保留的把什麼都彙報給組織。她每天就想過一點正常人的生活。可是組織給她灌輸的想法卻不是這樣，慢慢地她才知道組織背後的秘密，知道了自己也隻是被“家人”利用，也隻是個犧牲品。到最後，她決定掙脫這一切，為自己而活，終於找到了自己自由的人生。@m.yakutv.cc電影評論：主觀意識科幻，小成本典範，背後的可想象空間很大。長壽且永葆青春是無數人的夢想和追求，而女主的選擇卻恰恰相反。她擁有常人所渴望的生命與外表，卻甘願和愛人一起變老。部分鏡頭處理的太隨意，劇情連接略顯生硬。
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一個曾被遺棄在聖地的少年，在若幹年後的因緣際會下返回到塵世。麵對這充滿苦難與痛楚的人世間，他會做出怎樣的抉擇呢？電影評論：印度人對印度教的思考再次讓我吃驚。如果說Oh my god那部片子回答了一個“信仰宗教時到底在信仰什麼"的問題，Naan Kadavul就是提出了一個問題：神到底是什麼？不過隻有對印度教稍有了解才能看懂很多隱喻，才能理解最後的不入輪回是個什麼意思……
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娜奧米-沃茨在影片中扮演一個名叫瑪麗的兒童心理學家，她遭遇了人生中最不幸的事件：丈夫被一場離奇車禍奪去了性命，兒子則因這次災難變成了植物人。一次偶然的機會，瑪麗邂逅了一個叫湯姆的患兒，她將這個詭異的男孩帶回家撫養，卻因此招來了一連串不可思議的事件。電影評論：我是為沃茨傾力的演出和俄狄浦斯戀母情結的可愛兒砸給的四星，任憑你們說我膚淺吧，兩位主演都很好，甚至主題都很有意思，結果這劇本和這情節的發展模式簡直......多於可惜。敘事太拖遝，女主和她兒砸之間關係還能再往溫馨裏推一下，而不是弄一堆無謂鋪墊，搞到兒砸之死無理又可惜。導演你啥都沒做好！
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導演把劇作家Arthur Schnitzler的戲劇第二次搬上大熒幕（第一次是由德國電影導演奧夫爾斯Max Ophuls操刀）。講述的是幾對戀人互相交換伴侶，在連場不斷的的風流韻事中享受真正的情欲快感。電影評論：導演把劇作家Arthur Schnitzler的戲劇第二次搬上大熒幕（第一次是由德國電影導演奧夫爾斯Max Ophuls操刀）。講述的是幾對戀人互相交換伴侶，在連場不斷的的風流韻事中享受真正的情欲快感。 獲：1966年金球獎最佳外語片提名
