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正在調查墜落在太平洋上的不明飛行物體的海上自衛隊二尉有動貴文（大澄賢也），遇到了突然出現的藍光，受發光體的影響，導致遺傳因子標準的變質，變成了凶惡的怪獸THE ONE。之後，他（THE ONE）從防衛廳內的特殊機關BCST（對生物工程學的研究機關）的監視下逃走，從此就沒了音訓。電影評論：故事挺套路的，父子情深，職責與家庭，守護，雖然充滿了陰暗和悲劇性，但內核還是溫馨的。 作為圓穀，一個專門拍攝奧特曼特攝片的公司，能夠把此片拍得有大片質感，又擁有好萊塢工業水準的劇本，實屬不易，特別是最後的新宿決戰和空戰，以及逼真，用心設計的皮套和場景可以算是特攝片的巔峰。 唯一不夠的就是，作為奈克瑟斯的前傳，沒有和TV版明顯的劇情關係，比如藍色發光體與XX成為新的威脅（紮基），以及忘川對民眾的記憶消除，以及光找到新的適能者（姬矢準），都可以全麵展開奈克瑟斯宇宙，但電影對此都點到為止，有點失望（也許是害怕對TV版的提前劇透吧）。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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追星夢不順且被逼得山窮水盡的田青青，與剛剛爆紅網絡，便因車禍去世的“裸體征婚主角薛露露”極為相似。在巨大的誘惑下，田青青做了薛露露的替身。從此以性感、大膽出位的形象爆紅於網絡及演藝圈。富家子弟魯陽從英國留學回來後，一直到處尋找記憶中那個清純若仙的舞蹈精靈田青青。兩人在同學會上相認，並雙雙墜入愛河。愛情使田青青決定與“薛露露”徹底告別，做回自己，但事情並沒有她想象的那麼順利......電影評論：《網絡紅人》試圖用一個簡單的故事講述一段複雜的關係。如何處理田青青和薛露露兩個反差巨大的角色是電影拍攝的難點也是看點。主演遊樂兒在片中一人分飾兩角，對兩個定位截然不同角色的完美拿捏讓人讚歎。

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第二次世界大戰期間，意大利北部有個專門囚禁一些父母已被納粹殺害的猶太兒童的集中營。集中營由意大利士兵管理，因而對附近修道院修女救援被囚禁兒童佯裝不知。後來德軍上校接管了集中營，嚴加防範，並逐漸知道了修女解救兒童的秘密。他們搜查了修道院，逮捕了相關修女，逼迫她們交代兒童出境路線和遊擊隊員名單。最後當上校要處決院長和修女時，意大利士兵射殺了上校和他的副手，一同投奔了遊擊隊。電影評論：3.5星，在天主教修道院裏舉行了一場猶太教彌撒。。。看似充滿正能量的結尾其實也並非大團圓，走上遊擊隊之路的反水意大利正規軍麵對未知的將來令人頗感幾分悲壯。大概是因為講述的是發生在意大利境內的故事這部英國電影在電影語言方麵很有點新現實主義的味道。PS為什麼電影裏的修女都是大美人呢。。。

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故事發生在澳大利亞的一個農場，飽受兔災困擾的農場主去附近的大學請了一位生物專家來幫忙，生物專家對兔子進行了基因實驗，卻一不小心釀成大禍。。。電影評論：看完很喜歡！ 這種題材的故事總讓我特別來神，非常喜歡這種拙劣的神秘感，就像小時候看地攤文學裏麵那些科幻故事一樣，心思縝密但是總藏不住笨拙的勁，拿鐵軌通電這種想法真的蠻民科的，不過夠有趣，一直以來就喜歡這種真正的囧片勝過一些cult片，而且它蹩腳的地方也正好切中了我經常去關注的點，比如他的聲畫方麵，全片幾乎所有兔子的鏡頭都是慢動作，特別前半段幾乎沒有旋律隻有鼓點的配樂我覺得氛圍做得特別到位，還有顏色幾乎就是dv色彩，而且色彩特別特別邪惡，我看過賈木許給the raconteurs拍過一個mv就很像在刻意模仿這時期類似的影像風格，我具體也不知道這是什麼拍的，但早就關注了也一直覺得這類似影像風格很獨特，還有後麵一處劇情帶著槍打不到順風車的橋段本來我以為會有伏筆的也荒廢了。總之拙到神經了我就會喜歡！

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根據真實性癮者犯罪案例改編，主人公高陽為名牌大學學生，性格內向偏執，不諳世事但智商奇高。意外落入性工作者何璐的感情圈套，與自己多年不曾見麵的生父愛上同一個女人，最後父子兩人一個鋃鐺入獄一個殺母潛逃。而負責案件的刑警梁建追查真相，終於查出真正的凶手時卻被高陽算計，卷入另一起殺人案中，停職受審。這一切到底是誰的圈套，又是誰在背後操縱著當局者的命運。電影評論：插敘式劇情描寫非常生動，攝影功底很好，兩位主演表演出淤泥而不染，女演員實力佳，高陽最好結局反轉太驚喜！小成本製作幾近拍出了院線的水準。希望早日登院線。

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這部電影設定在一個人類和布偶共同生存的世界。某天開始，80年代電視劇《歡樂時光幫》的布偶卡司們接連被謀殺，由人類和布偶組成的頗不搭調的偵探二人組開始展開調查。電影評論：貌似Mccarthy減肥初顯成效 不是那麼肥了 但還是胖的 她演戲的風格很獨樹一幟 或者說她總是適合用自己的套路演此類角色 特別中間有幾段感覺THE HEAT裏那個潑婦女片警又回來了 應該說說話腔調加上手勢都一模一樣 但本片似乎刻意降低了她惡搞的成分 轉而全部加在了布偶角色上 章魚擠奶 辦公室飆精 但是布偶警探是一個很悶內向的角色 但是這些幽默全圍繞他展開感覺非常奇特 而且由於是實拍的布偶 所以他的動作總是有種違和感 一抖一抖的 看著就想笑 一些小角色也讓人捧腹 比如鋼管舞那裏的幾隻色色的小兔子 應該說那些布偶的配音演員得非常出色 MCCARTHY的戲路收斂了 轉而讓出戲份讓更多角色參與其中 其實也未免不是個好主意 但是我想知道的是 那個紫毛女布偶怎麼會和一個人類女性結婚？怎麼回事？