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二十年前,葛雲清貪煉邪術,被天師道趕出師門,心生怨氣,恰在此時極陰之命張超出生,此命活不過二十,也是煉製血屍的必要一環,葛雲清便帶著女兒葛倩倩與徒弟王童來到此地,隱姓埋名,就等二十年後煉成血屍,以報二十年前被逐之辱。 二十年後,恰逢月圓之夜,也正是煉屍之際。徒弟王童發現師傅形跡詭異,心生懷疑,此時村中趙強被屍毒感染,王童漸漸發現,師傅腳底的白灰,衣服上縫補的痕跡,感染屍毒的趙強,種種疑點都指向了師傅,此時的他該怎樣麵對有養育之恩的師傅?電影評論:又是陪老爸看的。是能看的。嗯。不是說這是多棒的片子,但是 依舊 演員演技在線(起碼是在演戲呀 不是全程瞪眼捂嘴耍酷身完美的) 劇情也有 還有鋪墊有懸疑什麼 雖然bug也很多~看看就看看吧 浪費時間的事情太多了 不差這一件~ 但是後來用糯米搞僵屍的時候真的太惡心
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12歲小男孩弗蘭克·惠勒(Michael Patrick Carter 邁克爾·帕特裏克·卡特 飾)正值青春期,情竇初開。弗蘭克和幾個小夥伴把賣牛奶的錢湊在一起,打算將這筆積蓄去城裏好好奢侈一回,看一場成人脫衣舞表演。然而事情並非像他們想象得那麼簡單,中途,他們遭到襲擊,不僅積蓄被一搶而空,連單車也被偷了。弗蘭克就在如此偶然的機緣下結識了完全生活在另外一個世界的妓女V(梅蘭尼·格裏菲斯 Melanie Griffith 飾)。在危機時,V向他們伸出了援助之手,讓他們回了家。電影評論:“她就像Grace Kelly,不是嗎”;“我不想做這些的,但這這是homework~”;-“噢?那你是怎麼克服的呢?”-“嗯,我想想,當我跟不熟的人在一起時,我就假裝跟我愛的人在一起,那樣我就擺脫了緊張。”-“我想我從沒見過像你這麼盡職的老師。”;PG框架下,也沒法要求更多了,聰明的小段落+小感動
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充滿生命情趣的教師內田百閑毅然辭去大學教書職務,從事寫作工作。六十一歲開始,學生每年都為他籌備生日大會,每年學生都開玩笑問道:「你準備好沒有呀?」(Mahda-kai) 他一口氣飲盡為他而設的大杯啤酒,之後總是說一句:「還沒呀!」(Madadayo) ……電影評論:從單純的時間線來看,黑澤明最後的作品是這部《嫋嫋夕陽情》,而並非那部被人時常提及的《夢》。本片的內容與黑澤明處女作《姿三四郎》類似,都是講述師生之間的故事,這樣的一個呼應,形成了一個完美的閉環。大抵是黑澤明本人在晚年享受了日本電影屆巨大的尊崇,因此,最後一次用鏡頭說話便選擇了這個頗有自指傾向的題材,完成了一份另類的自傳。學生視角的選取其實在一定程度上消解了黑澤明許多作品中的說教意味,使觀眾有了一個完美的代入身份,得以去體會教授的魅力,而不為那絮絮叨叨的話語所感到厭煩。在前半段,電影趣味是極高的,在大師級的鏡頭運動與構圖設計中,整個調度與教授的氣質極為契合,最終在第一次聚會時達到高潮。但而後尋貓的段落有些過長了,大量情感戲份的出現,令人有煽情的感覺,好在最後的返璞歸真又將電影拉來回來。
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取材於五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國東北(滿洲)日本殖民者的電影,導演站在人道主義的立場上對戰爭給雙方的影響做了反思,本片的故事背景是一九四三年的滿洲,在太平洋戰爭後期反對日本軍國主義的 男主角尾,在滿洲為其人道主義立場努力終生的故事。電影評論:我真希望我聽不懂中文……看一大堆說著隻有他們本人才能理解的語言聲情並茂地作出表達,有如夢幻。嚴肅來講,有趣的地方沒抓住。這個故事裏有趣的地方無非兩點;一、中國荒野的粗狂美,其中礦場和鐵絲網的荒謬美,還有這些當中的人對自由、美、異性的渴求。真正讓人覺得啊,真美啊的瞬間都是這樣的。比如他們在漫天黃沙的後鬥裏的那個吻,比如妓女們到來時極暗的大地和極亮的天空,比如跳上人性的火車之類的那麼幾句話。不過這樣的東西篇幅太少了。剩下一些陰謀,一些平平常常地推動故事的事件,有趣性缺失了。電影是應該在張力中生存的。可能這是這種巨長片特有的難處,不過這一定不是無趣的借口。還發現一點,中國妓女隨地吐瓜子皮的形象真他媽的美,讓我想起扶桑。有馬稻子演得有點過了。最後,雖然處處體人性,主題的力量還是沒表現出來。需要隱喻。
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2009年是日本文學名家太宰治誕辰100周年,這年裏眾多日本文學被改編成電影。集英社借著這股文學熱潮,邀請漫畫家小畑健重新繪製太宰治的名作《人間失格》,製作了四集同名TVA,在係列動畫《青之文學》中與觀眾見麵。《人間失格》是太宰治的自傳體小說,“人間失格”即喪失為人的資格,作品講述了主人公葉藏膽小羞怯,對人類和情感的恐懼導致他終其一生都在尋求愛以及逃避愛,最終成為邊緣化人物,給自己烙下“人間失格”印記的故事。電影評論:看美劇的時候,經常能聽到一句台詞,叫做“I'm not judging you.”我很喜歡這個態度,因為我的生活中很多人都特別喜歡評判別人,這個人自殺了,他是個懦夫;這個人在地震的時候沒有救人,他是個人渣;這個人沒有考上好的大學,他不努力;這個人養不活妻兒,他活著沒有意義。 套用一句之前很流行的話:“站在道德的高地上,你們難道就不冷嗎?” 我們沒有經曆過別人的人生,你怎麼知道在相同的條件背景下你能做得更好呢?我們總是評價別人很容易,正視自己卻很難。我們總是善於把自己幻想聖人,按照自己想象的標準去評判別人,卻忘記了自己本身也是“人”,我們同樣因為失戀在被窩裏痛哭,同樣在親人離去之時恨不能隨他而去,同樣為了幾千塊的工資活得和狗一樣。 別人沒有你想象的那個強大的心髒。 你也沒有。
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運氣絕佳的小櫻(丹下櫻 配音)在買文具時,抽中了特等獎,去往香港的旅行。這個意外之喜讓小櫻極其興奮。最後商討出的結果就是小櫻、知世(岩男潤子 配音)、桃矢(關智一 配音)及雪兔(緒方惠美 配音)四人一起去香港遊玩。電影評論:劇場版1真的好無趣。主要是節奏很差,拖拖拉拉……前期小櫻方一直問了也不說,中期是說了又說不完,後期是聽了也不信。一句話的事翻來覆去看得人相當累啊。最後竟然是嘴炮結尾???你一定很愛那個人吧不能見到所愛的人很辛苦吧很難過吧blahblah。過於矯情做作。雖然本來就是子供向動畫,仍然覺得不值一看。
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一個畫家來到遠離塵世的小山村,試圖結束自己的生命。畫家借宿在山頂一個年邁的老嫗家裏。那被歲月摧殘的麵容,絲毫沒有減弱老婆婆的生命力,在這荒蠻的山野間,枯槁的身軀仍在燦爛的綻放著。結局是充滿震撼力的:那個無力的生命最終無法被結束;而那些生機勃勃的,卻突然終止於意外事故中……這似乎在情理之中,又在意料之外,生命原本就是這麼脆弱。電影評論:實話說挺不喜歡的 過於濃重的宗教氣氛並沒有真的突破天主教的框架 對聖母像自慰和男主最後上了“聖母”形成一種平行呼應 這種對聖母的褻瀆雖然因為染上了生殖欲望的超越性而變得可以接受 但始終和男主尋求上帝啟示(尋求平靜與自殺)一樣被基督教傳統深深束縛。電影的鏡頭語言放在今天看實在很少有可圈點之處。對動物的殘忍(掰鳥頭、死馬、殺豬、撚蜘蛛等)透出對貧瘠山穀與粗糲生命的環境的一種宗教式理解 上帝在嗎?對上帝的否定或許恰恰是上帝在場的驗證。無數上搖鏡頭透露一種對上帝的渴望 台地環繞直升機鏡頭是一個敘述隘口。總的來說男性氣質太濃 太宗教 對赤裸生命的理解太暴力 不喜歡