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一名馬童令人費解地戳瞎了6匹馬的眼睛。“戀馬”的情節圍繞性喚醒、希臘神話和宗教展開。雖然精神病醫師試圖解釋艾倫的殘忍行為，但在此過程中，他必須麵對自己的心魔。電影評論：7.1 他就坐在我對麵 像綿羊一樣安靜 像貓咪一樣敏感 可他卻操了馬 是馬不是馬子 還刺瞎了它們的雙眼 老生常談 是人性的扭曲還是道德的淪喪？ 是家庭關愛的缺失還是宗教灌輸的壓抑？ 也許都是，也許都不是 我和他都住在精神病院裏 外麵是一個更大的動物園 我們被生活套上了鐐銬 有的人想奮力掙脫 如他 有的人默默承受 如我 其實我和他並沒有什麼不同 我不過是他另一麵的悲劇

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閻羅王的生死簿能判人生死，決定一個人死後能夠上天堂還是下地獄。如今，閻羅王的侄女來到人間出，遇到了林天鵬和楊海倫這對夫婦，會使得這對夫妻的生活產生多大變心？...電影評論：編劇一定是翻著西遊想的故事，賊寇從了聖僧欲吃素齋，結果讓法術變的美色勾引，明是八戒蒙了蓋子摸媳婦，又在半路與強盜鬥狠，傷了師傅的心，明是悟空三打白骨，師徒決裂，更有觀音大士指迷津，閻王善惡分明，地獄門前禪杖表孝心，玉旨封號如取真經。

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昭和39年，民政黨現任總裁寺田政臣（久米明 飾）戰勝最大對手酒井和明（神田隆 飾），獲得連任，雙方為此投入總計近40億日元的選舉金。選舉後數日，隸屬寺田派的星野官房長官的秘書西尾拜見有金融王之稱的商人石原參吉（宇野重吉 飾），明確表示希望石原幫寺田派彌補競選後留下的兩億日元欠款。石原斷然拒絕後，請日本政治新聞社社長古垣（高橋悅史 飾）調查幕後之事。電影評論：7/10。全麵複刻《惡漢甜夢》，也許英雄所見略同，都以建築商行賄取得製造權為題，不像主旋律將揭露醜聞的主角英雄化，卻放大他搶兄弟女人、左右逢源、敲詐官員等醜行。山本薩夫的敘事詳實全麵，精準捕捉到欲望前人性的出爾反爾，但相比黑澤明的場景設計及演員小動作，大量對話製造衝突又顯示技巧單一。

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故事說賊公賊婆無惡不作，生活放蕩卻優哉遊哉。兩人看上去無心向學的少男少女，盡出聲色犬馬餌誘他們入夥做大世界。賊公向來成事不足，幸有鎮定的賊婆。電影評論：一切都浮於表麵，我不知道為什麼。但除了James Woods之外每個人都那麼美，而Woods對其角色的勝任也極具說服力；現在回頭看，萊昂納多早年眾多的迷惘邊緣小青年形象並不比Vincent Kartheiser做得更可信，在感到後者在本片中的某些表現很好笑之後、立刻去查看了前者的Rimbaud，好笑程度不減——可能隻是我對這一類角色都失去欣賞空間了叭。

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安妮卡（Trine Dyrholm 飾）與母親共同經營一間祖輩留下來的舞蹈教室，每天男女老少、各色人等來往其間，母女倆的生活緊張而簡單。電影評論：這位摩羯女導演已不止一次把女主角塑造成愛心泛濫的人心拯救狂了。“肥皂”裏體恤異裝癖是情有可原的，但“舞者”裏包容強奸犯就有點盲目。為一個缺乏自控力的男人一次又一次心軟，無疑是在引火自焚。但墜入情網的女人顯然已無法自拔…倆演員把男女初相識拚命找話說，手足無措的尷尬氛圍表現的很到位。

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海倫（西格妮·韋弗 Sigourney Weaver 飾）是一名犯罪心理分析師，在多年的工作中，她以其非常出色的推理能力破獲了諸多連環凶殺案，在為自己贏得聲譽的同時，也遭到了來自惡徒的攻擊，之後，受驚的海倫決定足不出戶的蝸居在家中，工作和生活皆依靠強大的網絡完成。就這樣，很多年過去了。電影評論：現代社會的變態殺人狂就是乘坐時空穿梭機回到未來的古代暴君，古羅馬史學家塔西佗已經傳授了對付他們的方法——鞭笞！文明社會反對酷刑，鞭笞也就變為科學研究，這也是向外求知中的無用之用，它和中國傳統中人與禽獸的簡單劃分不同。章瑩穎案所反映出的中西方文化差異主要體現在這裏。並不是辱華或者種族歧視，至少從美國電影裏所反映的來看，這就是兩種文化對淪為禽獸的變態殺手所持有的不同態度。香港導演不是開過這樣的玩笑嘛，隻要是四腳著地、背朝天空的都是可以拿來吃的！因為它們不是人。而對於變態殺手來說同樣如此，它幻想自己是一種“進化”的物種，專以吃人為樂。

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本片日語片名為西班牙音樂家薩拉塞蒂一九○四年演奏的唱片名,原著是黑澤明絕筆《夕陽正紅》主人公、隨筆家內田百閑的小說《薩拉塞蒂的唱片》,影片中這張唱片及其音樂出現在主人公青地豐二郎的家中,他那位放蕩的妻子放的。青地是陸軍學校的德語教師,由清順所欣賞的中年導演藤田敏八扮演,他身材壯闊,穿著厚重的呢子西裝,酷似俄羅斯人。原田芳雄所飾演的浪子中砂與青地算是舊識,但他玩世不恭,似乎沒有一點正經,隻喜歡追逐女人,也隻有女人能讓他興奮起來。兩人在旅館中結識了藝妓小稻,看上去她對青地有意,青地也喜歡她,卻不知為什麼不肯和她接近,結果讓中砂厚著臉皮搞到手了。青地和中砂各有妻子,青地上門做客時,赫然發現中砂的妻子園與藝妓小稻相貌一模一樣,均由大穀直子扮演。園也愛上了青地,青地還是不肯接近她,她產下孩子失意而死,小稻很快來接替她成了中砂的妻子。中砂有了溫暖的家卻心不在此而屬意流浪,青地妻子的妹妹在醫院中告訴青地,說病中曾見姐姐與中砂在麵前有親熱舉動。中砂離家流浪,埋在櫻花下的沙地裏,隻露出頭,死了,不遠處是一男一女兩個年幼盲童的歌聲。清順複出後真正完全啟用舊班底的本片,很難用語言複述,通篇是用驚人影像營造起來的一個夢境,這夢境有清順對死亡的幻覺和敬畏,像中砂死在櫻花下、埋在沙礫中,像兩男一女賣唱行乞的盲藝人,情敵決鬥以竹杖相互敲頭將對方敲進沙灘的沙屑中,女人彈著琵琶坐著木桶被海水吞沒,帶著意蘊深遠的迷醉情緒;有富於象征性的奇觀、恐懼、情欲,以及妖豔的媚笑也複不少,但看的人很難從中理出路數來,不明其所謂,隻好去看色彩、布料、置景、道具極度富有的美感和質感,那白色洋房外表、花紋壁紙為裏的青地家住宅,還有在砂家青色竹席、總是有火鍋熱氣騰騰日本式住房,極富20世紀10-20年大正時代的特色。將觀眾的注意力牢固吸引於傑出的形式美,這正是清順“浪漫三部曲”的目的。電影評論：7/10。鈴木清順經常用切斷的敘事和特殊音響，消解人對女色的進一步想象，譬如特寫舌頭在中砂的眼珠上來回轉動，此刻青地妻子的表情認真而淫蕩，這個與青地心理感受重合的鏡頭頗具衝擊力，惡心程度超過性愛快感，而中砂肆意撫摸藝妓的僵白色肉體，或者誘奸青地的妻子，牛鈴的配樂營造幽冥氣氛。青地和中砂代表知識份子的身份困境，中砂住森林的日式茅屋，把自己從西方文化放逐回東方文化，青地則全盤西化，愛與洋人賭博、連妻子臥室的塑膠模特都貼滿外國明星照。青地拜訪時多次出現的山間幽穀遇見狐妖（中砂之妻），象征東方精神喚起身份焦慮，兩人關係與一組行乞藝人遙相呼應，藝人們走在畫麵深處，高山、雪景的襯托下顯得十分渺小，東西文化結伴而行保持著天地間最大自由。結尾海上浮現燈火的橋，中砂的女兒在擺滿黃花的木桶邊向青地招手，超脫了生死。