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保羅（西恩•潘 飾），一位大學數學教授，患有嚴重的心髒病，生命垂危，幸運的是，成功的心髒移植手術使他死裏逃生，可是，他和妻子的關係並沒有因此而重獲新生。電影評論：異常沉重而真實的劇情片,娜奧米沃茨,西恩潘和德爾托羅都展現了極精湛的演技,並提名奧斯卡,導演采用了亂序的剪輯配合插敘閃回的複雜敘事手法,觀時懸念叢生,恍然大悟後方覺細節和照應銜接都滴水不漏。主題涉及生與死,苦難與新生,愛與恨,複仇與救贖...值得思考和感悟的太多，但離完美還差一步。（9.0/10）

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民國初年，闖關東的青年鄔三保因病倒在大街，被鰉魚莊主女兒香菱救回家中。其時，恰逢八百裏貢江“漁王爭霸”賽鳴鼓開賽。鰉魚莊主佟恩庭為保貢江漁戶利益，與一方豪強胡七展開殊死搏鬥。胡七暗中布下機關，使得年邁的佟恩庭在“鑽網陣”“走魚路”兩關當中險些喪命，幸得鄔三保襄助，才死裏逃生。胡七動用黑白兩道勢力，企圖在最後一關“闖飛龍渡”中致鄔三保於死地，不料，鄔三保憑著驚人的技藝與膽識，勇闖飛龍渡，打敗惡霸胡七，成為新一代“貢江漁王”。電影評論：肯定沒有五星那麼好，但也不至於一星那麼糟。情節太簡單，而且有些環節很浮誇。

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著名宗教大師到亞洲國家博瑪向信眾演講，同行的包括一班高僧及隨從，以及他年輕漂亮、且身手不凡的私人女保鑣亦凡（Phoenix V.）。 保安總指揮（林棟甫）奉命接待到訪的大師。叛軍組織 PLM 深知道大師一行人來訪會對他們的計劃不利，即派人暗殺大師；亦凡雖及時趕到但大師仍不幸被刺客所傷。身受重傷的大師必即時接受手術，然而他的血型非常罕有，境內擁有同類血型的人寥寥可數……PLM 的首領林樸（任達華）得知捐血者名單後下令得力助手君狄（裴蓓）逐一追殺他們。 眼見時候無多，大師的女保鑣亦凡決定獨自到連軍隊也不願派人去的 PLM 占領區，尋找最後的一個生還的捐血者－一個酗酒、頹廢的前特種部隊成員尊狄勒文。 尊對亦凡起初不加理會，但當他們被 PLM 襲擊時，他不得不相信亦凡的說話，性格背景截然不同的二人展開了驚心動魄的旅程，他們用盡所有方法避過 PLM 的追殺，務必要在12小時內趕回首都醫院。旅途之中，二人漸漸建立了默契及感情。二人終於及時到達大師所住的首都醫院，而一班 PLM 殺手亦正在等待他們……電影評論：少見的題材 一個虛構的國家博爾瑪出現內戰 而女主角奉命保衛頭領 頭領被刺傷 必須要到對方的領土北部地區上去找人捐血 任達華在片中就飾演PLM也就是起義軍首領 他要阻止女主角找到捐血者 女主角曆經千難萬險 才成功把捐血者帶到南部地區 片中槍戰場麵層出不窮 戰鬥激烈 武打還算精彩 華人素材也很多

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兩千五百年前的古印度社會，由於職業和種族的尊卑觀念。形成了四種階級。其中地位最高的是宗教徒婆羅門， 其次是王族刹帝利；其次是一般的平民， 被稱為吠舍。 最可憐的就是首陀羅， 他們被認為是奴隸。處處受歧視和壓迫……電影評論：本人在很早的時候曾有過這個電影的盜版碟，裏麵是有片名的，片名就是《釋迦牟尼》英文片名忘記了。除此之外，其他的和網絡上的一樣。再後來這個碟子被送了人，從此無影無蹤。

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故事發生在二十世紀五十年代的倫敦，雷諾茲（丹尼爾·戴-劉易斯 Daniel Day Lewis 飾）和妹妹西麗奧（萊絲利·曼維爾 Lesley Manville 飾）一起經營著名為“伍德科克之家”的製衣所，在倫敦當時的上流社會之中，能夠穿上雷諾茲親手縫製的禮服是每一個王公顯貴和明星名流的願望。電影評論：整部片古典美與年代感並存，自我與外界的博弈並存，猶如藝術品般的服裝設計，每一個鏡頭都極致考究，複古、優雅、美麗。然而，與其說這是一部愛情片，不如說是一部英國愛情觀，British Cold Nature，英式冷淡，如劇中複古的雷諾茲，他不是很善於表達自己的感情，這不僅僅體現在日常的打交道中，也體現在談戀愛的時候，很保守，但又超乎尋常，從這部電影裏的婚姻關係中可以看到雷諾茲很清楚自己在受虐中沉浸，同時不想離開這種粘附關係，是一個受虐癖人格。

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將軍家斉の庶子片桐高之は、母鬆女の野望に駆り立てられ次期將軍の座を狙っていた。ある日高之は新刀の試斬りに川原で飢饉で地方から避難して來た百姓の老人を斬り殺した。ちょうどそこを通りかかった狂四郎は、それを目撃するが、老人の仲間からは誤解されて憎しみを受け、また高之からも狙われることになった。そんな狂四郎はある日、高之の使の腰元小波の迎えを受け川舟へ案內された。そこで狂四郎は仕官をすすめられ、さらに愛刀無想正宗を所望されたが、狂四郎はこれを拒絶し、高之側近の剣客戸田の右腕を斬り落して立去った。小波は豪商山崎屋伝右衛門の娘で、伝右衛門は小波に未來の將軍禦台所の夢を托し、高之に経済的な援助を與えていた。そんな小波を高之も愛し、妻に迎える約束を交していた。一方狂四郎は高之の邸に忍び入り、小波を寢室に襲って犯した。憎悪に燃える小波は片桐家に恩義をこうむる剣客寄居勘兵衛を狂四郎の許へ送った。しかし狂四郎は勘兵衛の人物を惜しみながらもこれを斬り倒した。さらに高之は死刑囚むささびの伴蔵を釈放して狂四郎を倒そうとした。伴蔵の手裏剣と高之配下の剣士たちの殺陣をきり抜けた狂四郎は、そこで憎悪に燃えた小波を見た。一方高之のために試斬りにされた老人の忰太十は、復讐のために小波をさらったが、それを知った高之のために逆に捕われの身となってしまった。駆けつけた狂四郎は太十の命と引換えに無想正宗を高之に與え、自ら捕われの身となった。しかし狂四郎を憎みながらも女として愛すようになっていた小波に刀をもらった狂四郎は牢を脫出して向柳原の橋上で高之と対決した。狂四郎の剣が円を描き、その足下に高之はくずれ落ちた。電影評論：商人說：“天下現在是平民的了，強者支配弱者，這是常識”，結果不是被暴民打劫就是被王子遺棄。草民在村裏被欺壓，在城裏被屠戮。隻有眠吊兒郎當出現在所有不需要他的地方。貌似被他睡過的閨女和妓女都會愛上他。53：50台階主觀鏡頭打鬥有新意，最後的火燒大橋決鬥空間感不錯。

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參軍27年的大衛退役後回到久違的家人身邊，試圖重新開始，過上平民百姓的日子。他自信能在私營部門找到一些管理類的職位，事實上卻難以適應“新以色列”的步伐— —一種癡迷於成功和財富的富有競爭性的文化。他常常獨自在家，收看晨間電視節目或收聽廣播。當一位朋友建議他去一家膳食補充的銷售公司工作，他視之為跨入商業領域和實現事業有成的第一步，然而，因為這一決定，以色列的黑暗勢力漸漸裹挾了他和他的家人。電影評論：#Cannes2016Paris#|20160530重看驗貨。一個家庭四個成員麵對了的“真實”，背後是兩個民族、主要是一個民族麵對另一個民族時的“醜陋”。電影隱喻泛濫到令人羞於提及的今天，真正的大隱隻有隱於（故）事，是真正的隱，而不是若隱若現更不是抱著琵琶就為了讓人看那雖然遮著但其實張陳詞濫調的另一半麵。