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夜總會歌女朱莎嬌（薛家燕 飾）愛上了港大學生祝展輝（郭峰 飾），朱莎嬌的腹中更是懷上了後者的孩子。然而，祝展輝要前往紐約深造，朱莎嬌隻得獨自生下女兒祝君好（佘詩曼 飾），撫養他長大。之後，善良朱莎嬌又收留了好姐妹的兒子文初（張智霖 飾），無奈文初的嗓子被毒藥燒壞，無法發聲。電影評論：那天經過十月初五街，忽然想起有一部電影就叫十月初五的月光，說我們去看一下吧？在我們愛情開始的街，看一部和它有關的愛情電影，好像很浪漫？看完之後根本發現想多了.... 電影純粹是因為十月初五餅家贊助才叫這個名字，愛情嘛，也拍的太假。最後一句對白是淚點，我還是哭傻了，但是智霖和佘詩曼明明是可以更感動人的，導演拍的讓人失望了。
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一場非常之前衛的三角戀愛，芳華正茂的胡燕妮演繹顛倒眾生的艷女郎珠迪一角，的確令人「狂戀如詩」。大偉（金漢）和小春（楊帆）是同胞兄弟，一個放浪，一個含蓄。小春偶然下邂逅女子珠迪，情心一片。不久大偉發現珠迪有個年老丈夫，得知此秘密後，大偉以此要脅，迫珠迪和他幽會。自始珠迪周旋在三個男人之間；老頭給他物質滿足，大偉給他刺激，而小春給他真愛。本片拍於六十年代末，以女性角度大膽描寫男女情慾關係，題材罕見，導演楊樹希手法細膩，加上演員奔放，甚具歐陸風格。最後一場，兩兄弟一人一快艇，珠迪在二人間抉擇，導演將死亡與愛情結合得水乳交融，結局出人意表。電影評論：邵氏經典的言情片了，很有驚喜，結局慘烈。無論各方麵都很優秀，演員，氛圍，音樂，劇情。如此出人意外的結局，居然劇情一點一滴的推動，毫不意外有令人震驚，愛情是美好的也是可怕的。金漢金峰胡燕妮楊帆，演的太好了。
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Arn是瑞典一位高層貴族的兒子，在修道院受教育後，被送往聖地耶路撒冷作為一個聖殿騎士，之後又抵抗封建領主。表現了主角為禁忌的愛而勇於保衛信仰來做懺悔的故事。電影評論：1054年——【十字軍東征】基督教正式分裂為天主教和東正教。基督教的十字軍的精英部隊聖殿騎士團在耶路撒冷建立起城堡，而後慘遭穆斯林屠殺並占領。1095年，羅馬教皇烏爾班二世在法國天主教大會上痛斥穆斯林(伊斯蘭教)玷汙聖地的惡行，號召貴族騎士們東征收複耶路撒冷。第一次東征：從穆斯林手(薩拉丁)中收複耶路撒冷，並在地中海沿岸建立起多個歐洲模式的封建國家，是9次遠征中為數不多成功的一次。羅馬教皇為鞏固來之不易的勝利，守衛新建的基督教城市，組織起幾個僧侶騎士團。後世傳唱的三大騎士團被組建起來，就是醫院騎士團、聖殿騎士團和條頓騎士團。(耶路撒冷是世界上最神聖的地方，伊斯蘭教、基督教和猶太教的發源地)
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這本書不是一本不朽的遊記：講的既不是橫渡大洋的危險航行，又不是沿著亞馬孫河的漂流探險，隻不過是次小小的旅行，乘著一隻小小的船。但是不管怎麼說也算是次經曆吧，是你、我，或者隨便是誰都會遇到……返航之後，我們便會講起有趣的故事……電影評論：無法如小說般出彩，但演員的表現還是可圈可點的。
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方圓公司的老總方文慶多年來常做善事。當他得知周厚德要為女兒周子佳換腎籌錢，他主動承擔一切費用，並要為她捐腎。然而此事卻引出了他藏在心中多年的一個秘密……電影評論：今天電影頻道看到的 不過百度好像沒反應 遲佳本人的頁麵也沒有相關內容。第一感覺是男主角很眼熟，再一想是親情樹裏的那個弟弟。其實電影看了十分鍾加上男主角的小動作以及電影名已經完全了解整個劇情走向跟發展了，排除不脫俗的劇情 還是有被感動到的。
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灰太狼（趙英俊 飾）登上大王的寶座已經八年之久了，然而，在這八年內，他的政權從未真正的穩固過，總是受到來自於各個方麵的挑戰，辛苦樹立的權威亦搖搖欲墜。電影評論：下麵沒看過的，一定要看我的評論，這不是一部適合小孩看的動畫片，是一部徹頭徹尾忽悠人的真人版成人片。針對片商缺德忽悠圈錢的真實目的，隻想罵一句你全家上下十八代缺德個個不得好死！尼瑪小孩的錢也騙，動畫片就動畫片，尼瑪500多集也沒有這麼爛的，找一幫傻逼真人來，看得小孩都要吐，尼瑪缺德！
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伊朗新年之前，小女孩納西亞（艾達•莫哈默德哈尼 Aida Mohammadkhani 飾）隨媽媽到集市購買過年用品，路過馴蛇人的攤位，發現眾人圍觀，擠進去才發現他正在吆喝，要觀眾掏錢看蛇類表演，並販賣肥大的金魚。納西亞很想買一隻金魚，但是因為家境貧寒，媽媽手裏隻有500圖曼的過年錢，而一條魚要100圖曼，所以媽媽隻得帶著納西亞回家。她本想用新年禮物跟媽媽討價還價，但卻被嚴詞拒絕。失望的她隻得拜托哥哥幫忙，結果哥哥說服了媽媽，把500圖曼給了她。納西亞把錢放進小魚罐，興衝衝地跑到養蛇人的攤位，準備滿足心願。然而事情在此突然發生了轉機……電影評論：勉強及格。帕納西的這部處女作倒像是馬克馬巴夫的手筆，演員的狀態調節都很好，主線隻是新年買金魚那麼簡單，但如同古希臘的英雄傳說，女孩經曆了不少波折，也引入了不少人物，基亞羅斯塔米的劇本還是很見創意的，耍蛇人跟賣氣球男孩兩個角色其實投射的是伊朗的社會現實——耍蛇人看似不要臉的拿走女孩錢進行表演的橋段，隱藏著波斯先民身兼多職傳教的過往（用江湖技藝折服別人進而傳教和傳教士借看病宣揚耶穌並無二致），而普什圖男孩幫忙後又遭兄妹倆無視的落寞身影，誰又能說其中沒有政治現實的投射（尤其還給普什圖男孩留了一個像是投降的白色氣球），其實這一時期的基亞羅斯塔米，已經有了一種跳出伊朗的國際視角反觀伊朗的提煉動機，某種程度上和《二嫫》一個思路，而張藝謀胡編亂造的民俗展示就低級多了。當然，基亞羅斯塔米也並非時時有此匠心
