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加百列（哈維爾·裏奧斯 Javier Ríos 飾）擁有著超越常人的音樂天賦，彈得一手好鋼琴的他甚至願意為音樂付出生命。然而，不幸接踵而至，家庭破碎父親入獄，最喜愛的鋼琴被人奪去。經曆了這一係列的變故，失去了人生意義的加百列如同行屍走肉，他將心門僅僅封閉起來，絕口不談音樂，將鋒芒盡數隱藏成為了一位木刻家。電影評論：就是這樣的麼 古董鋼琴 雨中掛滿水珠的青蘋果 五彩繽紛的幼兒園裏的慈愛老師 木材廠中勞作的父親 終於可以繼續學業的好友 輪椅上的墜凡天使 你還記得小時候聽過的故事麼 隻要克服恐懼到山上去 就能發現自己的命運。。總覺差勒點什麼 劇情還是有點弱 開始的文藝腔調在後麵泄勒氣 還好結尾的時候收勒回來

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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改編自作家森村誠一的同名推理小說，此書1976年出版 隔年已故演員鬆田優作和女演員岡田茉莉子合演的電影版版大賣座，2004年也曾由竹野內豐和夏川結衣拍攝為連續劇版，但將劇中時代改為現代。此次重拍的特別劇版將維持原著70年代的設定，故事的舞台為1974年的東京，敘述知名美容家(原作和電影版為時裝設計師)八杉恭子(鈴木京香)舉辦宴會的飯店電梯內，一名被以短刀刺殺的黑人青年死亡。死前僅留下了一句不知意思為何的「斯托哈」，警視廳刑警棟居弘一良(藤原)和其團隊對此案展開調查。電影評論：沒看過小說也沒看過經典版，第一感覺還是不錯，雖然看了20分鍾就已經猜到案情了有點沒意思，但是看了一下標題我覺得故事側重點大概不是破案就繼續看下去，看到後麵還是感觸頗深的。我覺得維持戰後的時間點還是有必要的，反映了經曆戰爭後那個表麵和平但是內裏還是慘白的社會，但是盡管是黑夜，還是會有閃著光的星星。看了評論對77版一麵倒的好評讓我也對那個版有點興趣了。

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2003年5月16日摩洛哥卡薩布蘭卡發生了針對猶太人的連環爆炸襲擊，事件造成45人死亡，其中包括12名自殺式恐怖分子。《上帝之馬》虛構了來自貧民區的恐怖分子的日常生活，悲劇的根源在哪裏呢？本片在2012年戛納電影節一種關注單元首映，並獲得記者頒發的弗朗索瓦·加萊獎。導演那比爾·艾奧殊代表摩納哥的第3次申奧。電影評論：電影反映卡薩布蘭卡貧民窟現實和極端主義的滋生過程相當到位，但是角色的挖掘有點顧此失彼，Nabil的性取向和Hamid對信仰的隱藏態度在有個別地方都有所被忽略，電影的配樂也不夠微妙，讓一些段落變得有些俗套。

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學美術的允珠（李尚熙）在準備畢業展示時遇到了一名經常引起她注意的人。允珠從對方和自己偶然相撞的眼神中感受到了溫暖，漸漸地被對方吸引了。一邊打零工一般尋找夢想的智書（柳善英）在某個寒冷的冬日裏遇到了用溫暖的眼神看著自己的某人。不久後，再次邂逅那個人的智書遵從內心向她伸出了手。電影評論：一部很好的電影，裏麵的細節都刻畫的很美麗、很自然。特別是他們的愛、無奈，真讓人覺得甜蜜又心酸。還有戀愛時兩個人互撩，真的是把我給甜死了。可是她們當他們麵對各自的生活還有工作時，卻表現出不同的樣子，一個表現的異常勇敢；一個卻善於偽裝自己，因為她知道會說出去會受著怎樣的風險。在允珠同居朋友知道了她的事情時，而做出來的事情真讓人心痛，特別是允珠叫喊著：我對你做了什麼？我做錯了什麼？的時候，瞬間覺得很心酸。突然想起王小波散文集裏麵有一段同性戀者的獨白：我也不想要感染艾滋病，也不想惡心誰，我這個樣子我也不想的。每個人都有著自己選擇的權力，每個人都能選擇自己愛的人。又有誰能夠去阻攔別人愛人？沒有，誰都沒有這個權力。

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少年刑務所を出て、古巣に帰ってきた神阪らは、女をくいものにする舞踏研究所を開設。踴り子を引き抜いたことから暴力団・関東挺身會と対立してしまう。神阪は女劄師・豬の鹿お蝶の協力を得て、挺身會の上前をはねようと策をめぐらすが…。電影評論：回想起之前看過另外一部六七十年代的同類型題材，同樣的幫派戰爭，同樣的兄弟情誼，同樣的小團體跟大幫派之間的鬥智鬥勇，隻是這裏麵多了一位智勇雙全的女性，結局別無二差。6.0

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從日本來美國投資的橫田，帶著他的美國老婆到賓州匹茲堡15英裏外的小鎮科林斯，他計劃拆除倒閉的鋼鐵工廠在上麵新建一座遊樂園，然而橫田卻在鋼鐵工廠慘遭殺害。警方傳訊相關證人，沒想到每一個人的證詞都是另外一種版本的說法。這場撲朔迷離的案子，究竟如何引起的，誰能解開這個謎呢？小鎮警長Ruhle開始調查證人彼此矛盾的證詞，試圖解開謀殺背後的謎團……電影評論：敘事結構是對《羅生門》的粗糙模仿，故事是俗套的文化衝突和多角戀，女人的出軌甚至帶有查泰萊夫人的情人的影子，編導控製力不足讓懸疑元素顯得溫吞，不過有意思的是20年前鏡頭下受到去工業化大潮影響的美國小鎮所陷入的破敗與頹廢，以及當地人對過去榮光的懷念，就不難理解今年大選鏽帶是如何翻紅了