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朱寶意的角色叫阿嫚，是一個怕事的鄉間女人，湯鎮業飾（阿龍），是一個滿不羈的人，但對阿嫚是真心的，亦希望帶阿嫚遠走高飛．．．是一套滿好看的電影，有兩場較大膽的激情戲，其中一場是阿嫚和阿龍的初次偷情，另一場是阿嫚不肯跟阿龍走後他跟另一女子的發泄，安排也顯得自然。電影評論：“我所需要的隻是一份完完整整的愛情。”朱寶意的苦瓜臉倒意外地和女主角的苦情遭遇相合拍,可惜情緒過分外露,顯得不夠含蓄。愛情是一個迷人的陷阱,你永遠不知道從一場迷霧中爬出來之後會不會又飛快地墜入下一段險途。衝著裸戲去看的男女影迷會很失望,朱寶意隻露了背部和臀部,湯鎮業那一圈肥肉。。。汗

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一名美國青少女在學校慘遭霸淩，回擊的後果卻是被送到感化學校，不過這所「學校」實則更像一座監獄，她必須奮力抵抗心懷不軌的警衛和虎視眈眈的幫派，在這片龍蛇混雜之地殺出自己的生存之道……電影評論：麻煩認真點啊！大量女人三點全露鏡頭！可女主身材真的挺差的！還有文件簽署的是中文，所有的亞洲演員又黑又醜，一看就不是中國人！還有確定拍的格鬥視頻能發到網上嗎，用了VPN嗎？製作粗糙，道具不夠精細！還有3個警察Rape女主，才2分鍾，時間這麼短嗎？

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拳師差利與教練到日本參賽,結識了當地黑幫山岡組首領橫田及其女歌子.橫田在黑幫鬥爭中被殺,其妻宏子接任,為安全計將歌子送到香港交差利照顧。因受大川組逼害，宏子向差利求救，差利求助於力奇及王三，最後決定用毒品交換軍火，提供日本的宏子。宏子被襲受傷，歌子獨返虎穴探母，差利、力奇急忙赴日援助。電影評論：#影評# 小時候在電視上看過，港式功夫+日本黑幫，五星感情分，張國強、葉德嫻、陳慧敏、陳欣健，也是從那時候開始喜歡劉家榮，片尾鳴謝日本山口組

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1943年，日本人民飽受戰亂之苦。在一次空襲避難中，田島三郎和小野螢子相識了，兩顆純潔的心因此緊緊地連在了一起。三郎的父親是一個冷酷的法官，母親早已去世，大哥一郎戰死，已經懷孕的大嫂正在家裏戰戰兢地過日子，二哥三哥哥是陸軍中尉。螢子和母親生活在一起，她是美術學校的學生， 母親在工廠裏幹活，為補貼家用，螢子經常到街頭去為人們畫像，母女的生活雖然清貧但很快樂。自從認識螢子以來，三郎整日陶醉在幸福的感覺中。然而不久，三郎就接到了應征入伍的通知單，為了等三郎，在空襲中螢子沒有及時躲避，結果中彈身亡。三郎不知道螢子已死，他懷著對螢子的美好回憶和戰後重逢的信念，登上了軍用列車。戰爭結束了，三郎戰死異鄉，回到日本的隻有一封封的信，和螢子為他畫的那幅肖像相伴。電影評論：1. 男主人公的內心獨白對本片的反戰主旨非常重要，插入的也不突兀，就是一個家庭生活優越的，有一些藝術感覺的年輕人對戰爭的反思。2. 他好像也難逃死的命運，大哥戰死，二哥又是個“愛國”好青年，部隊長官，雖然都死了，可他也一定無路可逃。3. 姑娘在轟炸中死亡，不用上戰場，因為家已經成了前線。

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十一世紀末期,羅馬教皇組織了一支十字軍對抗占領聖城耶路撒冷的撒拉遜人.三個年輕的好朋友理查德,彼德和安德魯一起加入了十字軍.這三人有著不同的背景,安德魯是個牧羊人,彼德是個可憐的鑄鍾者,是一個信基督教的女人和一個撒拉遜男人的私生子,理查德是奧羅卡斯特的男爵威廉的兒子,男爵被與他敵對的兄弟謀殺了.十字軍使用的暴力方法很快使得三個朋友之間產生分歧,在對猶太寺廟的血腥攻擊之後,他們三人分道揚鑣,安德魯仍然追隨十字軍,而彼德和理查德則在耶路撒冷陪伴猶太女人雷切爾,她的老師,一位猶太學者,在十字軍進攻中被殺害了……電影評論：對於歐洲曆史中的宗教文化，一方麵確實能感受到來自信仰的強大力量，一方麵又覺得好荒誕啊，很大程度上取決於統治者，教會領袖的個人立場，意誌啊。可能我確實不屬於他們，不能完全了解他們的文化根源吧😄國內沒有那麼濃烈的宗教氛圍，也有幾千年的封建曆史，以及散心病狂的文化大革命不是麼～說到底，如果是將正義善良愛作為信仰的人，那應該是更有靈魂的文化傳承者吧～

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隊長是傳統人士，思想保守，陰差陽錯卻被派遣往一個男女自由交往的軍營中，為整率歪風，他決定實施一係列規矩，但旗下士兵陽奉陰違……電影評論：懶得說有多無聊了。比起警察學校係列，無聊的也太無聊了...

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12世紀，日本貴族和僧侶擁有大片土地，並免除賦稅，而國內經濟如大廈將傾，岌岌可危。京都秩序一片混亂，地方災難頻發，暴動四起。占據統治地位的藤原家族日臨西山，業已遜位白河天皇從寺院複出，重新掌權。日本從此一空兩日，陷入分裂。武士和僧人之間的衝突日漸加劇。電影評論：日影史補遺；傑作。影片改編自吉川英治同名原著，講述保延三年初，平家父子率軍剿滅海盜，立下汗馬功勞，然遭朝內藤原氏暗進讒言，使平家連受波折。時逢白河天皇重掌政權，日本陷入兩分境態，武士與僧人衝突亦愈演愈烈。中間穿插清盛陷入自身生世之惱，後以阻抵僧軍進舉作結。在本片中，溝口於曆史劇作的拿捏掌控及再創造能力都達到後人所難以企及的偉大高度，這種高度不止僅限於畫麵、布景的極盡考究，與平安末期榮華破敗二況交融（貴族歌舞升平/庶民刁蠻暴亂）的曆史繪卷感，更體現在超脫小說式臉譜化的人物塑造——清盛的自我認知與覺醒，都伴隨情節演進而逐步開展，有“自知置身曆史潮流”的自覺性。（9.0/10）