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管道工接到報告說某個住滿底層群眾的筒子樓水管崩裂,去勘察時發現大樓豆腐渣工程即將在24小時內倒塌,於是通過母親好友聯係到女鎮長,女鎮長和手下考慮了自身利益,又經扶植女鎮長上位的經濟操手慫恿,大家決定放棄轉移大樓中的820名住客並暗中殺害了兩個頭頭當做替罪羊。電影評論:黑暗的社會隻兩種人肩負希望: 一是莽於實踐者,如片中愚夫這樣的年輕人,開始不知問題有多深重,上了不歸路就可能做到底了;二是勤於思想者,對解決方案的考慮能扛住對問題的懼怕。 剩下卡在中間的多數人,比愣頭青見的懂的多一些,但都是關於黑暗現狀,這就比問題本身更可怕。—— 其中一部分變作苟且的犬儒;另一些想得開的就去主動適應叢林法則,徹底活成蝙蝠、老鼠、蠍子這類黑乎乎的東西以便吃飽喝足、甚至通宵宴會。在腐敗的危樓住久了,隻好努力修修補補,從融入、成為黑夜直到統治、捍衛黑夜,如果遇到前兩種想爭取光明的極少數人,那就讓他永夜長眠。 所以知識和文學作品是雙刃劍,可能會讓沒見過光的大多數人默認黑夜的漫長,於是彙入黑暗,將其延長。 所以很多處於臨界點以下的國家和地區若沒有外力因素,可能會長久被黑暗鎖死。
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自小看書自學魔術,有40年魔術表演經驗,深信玩魔術的天份由上帝所賜,獲得多項殊榮及美國專業魔術圈的肯定,但當他事奉出現極大果效之際,她的未婚女兒竟告訴他懷了孕,作為牧師的他百般滋味在心頭 ...電影評論:因我們還軟弱的時候,基督就按既定的日期為罪人死。為義人死,是少有的,為仁人死,或者有敢作的,唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。羅馬書5:6-8
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林政哲(何育齊 飾)和何維倫(李家慶 飾)是情同手足的好兄弟,彼此之間感情十分要好。他們形影不離,一起上課,一起打球,一起打打鬧鬧的走在回家的路上。隨著時間的推移,兩人都發現他們對彼此的感情早已經超越了友誼,麵對心中無法言說的痛處,兩個男孩會做出怎樣的選擇?電影評論:台灣同類情節不免太過泛濫了,但作為學生之作還是得意的很。內容大同小異,其實有噱頭之嫌,前段的鋪墊和美好純情的感覺很到位,但之後故事發展的有些蹊蹺。這種思想的傳遞是好的,但不能有潮流的趨勢。好的愛,萌芽而生的青澀,不容道破。其實我想起了中學每天來一起做作業的同學,珍惜那段時光吧…
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1968年,紅豔和李援朝不顧家庭出身的阻礙而相愛,兩人私奔並偽造檔案參加了建設兵團。到達邊疆後,紅豔懷孕,整個事件暴露。5年後,死亡穀大火,花兒父親為救紅豔的兒子念朝而犧牲。77年知青回城,紅豔離開,請花兒收養念朝,改名為巴圖。2010年,已成富商的李援朝病危,希望兒子回來繼承產業,巴圖拒絕,繼續留在草原照顧花兒。電影評論:單位組織觀看。這片有哭泣的草原,有時光的塵埃,有流浪的藝人,有煽情的凝視,有踟著的婚禮,但這尼瑪絕逼跟安哲沒有一毛錢的關係,是一部永恒的爛片沒有一日啊……
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城南是個黑手黨活動盛行的地方,有兩個幫派,一個住在AliBhai,控製古魯和莫娜等男女巫的活動,另一支由當地雇傭兵組成,兩派都對當地的包工頭和土地占有者收保護費、或直接占有他們的地產,當然若有不從,則施以暴力,敲詐甚至殺死他們。長官Mohamed Maideen Khan來做城南的執政者了,他開始清理這些黑幫……華麗火爆的性感歌舞........電影評論:典型的南印開掛動作愛情片,優點和缺點都很明顯,馬薩拉看多了慢慢的對這種套路也疲倦了,該片最意外的是維傑沒有了鄰居大哥的印象,冷血罪犯塑造的不錯,還有就是阿辛的顏值。南印片一貫的問題就是製作太過粗糙,如果資金充足,好好打磨一下,去除一些不必要的支線,會有更多的作品走向經典。
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1930年秋天,中國共-產-黨領導的偉大土地革命運動,也震動了這個偏遠的鄉村——竹林鄉。共-產-黨員謝友生,領導當地貧苦農民舉著紅旗,打土豪、分田地,建立了革命政權。但是,由於竹林鄉遠離革命根據地,他們很快地就受到了反革命勢力的摧殘和鎮壓。地主謝子齋和他的弟弟惡霸二閻王又回到了竹林鄉。他們把謝友生活活地燒死了。麵對著親人的死亡和革命的失敗,人民並沒有屈服,他們相信共-產-黨總有一天還會回來的。20年以後,毛-主-席領導著中國共-產-黨和中國人民解放了全中國。有著革命傳統的竹林鄉農民在黨的領導下,和地主階級展開了決戰。臨解放,二閻王帶土匪上山時,把農民的糧食都搶光了。解放後,地主的走狗——混入農會當主席的謝友明又扣下救濟糧不發,弄得農民們家家都揭不開鍋。地主、狗腿子謝友明等人,想趁著鄉長石大全和領導這裏土地改革的王同誌在縣裏開會的機會,煽動農民搶公家的倉庫,讓隱藏在後山上的二閻王好趁勢糾結土匪武裝暴動。正在這時,王同誌、石大全領著隊伍趕到了。王同誌告訴大家:要糧食隻有找地主。這就揭破了地主的陰謀。經過這次鬥爭以後,一心為大家的謝成剛被選為農會主席。成剛從小跟老壽一起給地主幹活,他知道謝老壽是個膽小怕事的老實人,要說窮謝家灣數他最窮。所以,在分糧食那天,謝成剛挺身作主分給了老壽一百斤糧。這就引起了石大全的不滿,他認為成剛包庇謝家灣的人。石家灣的人跟著也憤憤不平。團結起來的農民因為過去的宗族仇恨的情緒,又有了裂痕。眼看就要分田了。地主謝子齋看見石大全和謝成剛發生爭執,便進一步陰謀破壞謝、石兩姓的團結、破壞分田。他私下把祖上霸占石家的河邊的好田分給了謝家灣人,並作假分田的底賬,派他的狗腿子偷偷地把這份底賬的一半丟到謝成剛家裏,另一半有意把它扔在成剛家的門口,再做好圈套,讓石家人來拾,企圖陷害謝成剛。石家灣的人拾到了這半張底賬,不分青紅皂白就擁著石大全找成剛算賬。成剛明知是壞人陷害,但是怎樣分辯人家也不相信,石大全還叫他交出分田的人。田還沒有分,大夥就不一條心了。成剛連夜到蓮花鄉去找王同誌。謝子齋得到成剛去找王同誌的消息,著慌了。他叫二閻王埋伏在成剛去找王同誌的半路上,想暗害成剛。但這些話恰好被謝老壽聽見了,他這才明白,這幾十年的老東家竟是個殺人不眨眼的劊子手。他不顧一切就往山上跑,他救了成剛,使成剛沒有受到二閻王的暗害。鬥爭越來越複雜了,王同誌告訴成剛,“要取得最後勝利,一定要把謝、石兩姓連成一家,把上了當的農民一個個發動起來,同心合力鬥爭地主。”在成剛耐心的幫助下,這位受盡了苦,積滿了仇的謝老壽覺悟了。訴苦會上,老壽和許多農民一起控訴了地主的罪惡,揭穿了地主的老根底。石大全也認識到過去錯把老壽當成了仇八。受苦的人連成了一家,地主最後的藏身之處沒有了。就在這天,惡霸二閻王和謝子齋都受到應有的製裁。電影評論:開篇還行吧。不過我覺得這是水華比較一般的作品。
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位於東京都葛飾區的一座公寓內,一具高度腐爛的屍體被人發現。經警方初步查明,死者是來自滋賀縣的押穀道子,她的死亡實屬他殺。警視廳搜查一課刑警鬆宮(溝端淳平 飾)調查發現,押穀此次上都是為了拜訪並觀看學生時代的好友淺居博美(鬆島菜菜子 飾)的舞台劇的。雖然淺居有充分的不在場證明,不過她和加賀恭一郎(阿部寬 飾)的合影依然引起鬆宮的注意。與此同時,在道子遇害公寓的附近,一具焚燒後的屍體被人發現。現場的一件遺物令加賀激動萬分,因為這與他多年未曾謀麵的母親有著千絲萬縷的關係。兩起案件,以及失蹤的人,將淺居和加賀再度連接在一起……電影評論:從鬆本清張的砂之器,森村誠一的人證,再到東野圭吾,日本社會派推理小說實際形成一個套路。前大半部分層層剝開的懸疑用來引發觀眾的探尋興趣,拉住他們的注意力,並撐起故事長度,到尾聲則不再遮遮掩掩,而是直接以辦案人的完整推理或幹脆當事人的自述讓真相與前史完全做情境還原式的完全坦白,以此表明罪犯的無法抗拒的悲慘背景導致其犯罪的被迫性,讓人心生同情,從而消解罪犯的個人因素,甚至動機都被轉換為犧牲的偉大。這類小說最易擊中人心的段落往往是對人物悲慘背景簡史的揭開部分,最終則往往容易倒向濃重的難逃命運的煽情結局。而冷靜想來,這是否有把犯罪動機過於理性化,把責任都推向不可抗拒的外部原因,從而淡化了罪犯個人暴力傾向,推卸了其個人的行為選擇的責任問題呢?日本人的這類心理意識與社會派推理的興盛似乎正是互為映照的關係