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四個青年犯和他們的勞教負責人在周末時,去到Yorkshire 約克郡外的一個偏遠地方Mortlake莫特萊克小鎮進行社區服務。一直以來這個小鎮都以保持著他們本身所獨有的近親交配而引以為傲。鎮上的居民都是一些很怪異的人,青年犯們因為一件微不足道的小事與這群近親交配的村民產生了衝突並且迅速升級成為流血事件...電影評論:怪異的片子。由於翻譯的原因有些對話不明所以,但是基本的劇情還是看懂了。暴力的片頭基本上就定下了本片血腥的基調,後麵基本上沒有什麼劇情,隻是需要一個由頭進入殺人的狂歡。我連羔羊們被殺的順序都猜到了,沒有猜到是他們的死法。這種片子的存在實在是能夠說明世上的人千千萬萬,需求也五花八門。
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首爾電影學院教授兼導演尚俊(劉俊相 飾)近來閑暇無事,決定去北村會老友電影評論家楊河(金相中 飾)。尚俊原先隻是一個名氣一般的導演,轉行做教授後自感思想產生了偏執,對以往所拍的東西不斷進行著反思。最近他已停止了拍片,他需要和各行業人物接觸,以獲取下一部戲的靈感,當然,不少的靈感來自自身的體驗,這包括與學生們的交談以及情婦帶給他的兩性感受。楊河性格孤癖且自閉,但人很坦率,平日除了做評論發稿件,他幾乎足不出戶,更談不上有什麼朋友,尚俊是他為數不多的故交中的一個。這次兩人的會麵會碰撞出什麼火花......電影評論:96/100,重看。看似核心是無序與偶然,其實是一個“尋找”的過程。手機即是帶領男人入虛境(覺得不斷重複遇到的女人可以證明這是“虛”的)的“媒介”,男人忽然在街上發瘋可以看作是一種“自我”的抽離,本我“晃”入虛晃之中,在存在(多情)與虛無(小說)之間尋找一個平衡。酒館老板的不斷缺席是男人對昔日記憶的逃避,最終彼此達成和解,男人找到了“超我”,回到實境,“相機”鏡頭定格在男人的臉上,仿佛一部電影的落幕。
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青年蘇大全(屈中恒飾)的父親蘇周(太保飾)開了一間計程車行,擁有20部計程車。大全自幼在車行裏生活,受環境影響,他對駕駛計程車情有獨鍾。他學校後也開始了計程車司機生活。大全的母親遊希子是位法醫,每天都要與屍體打交道,年輕時許多人對她避而遠之,唯獨蘇周接受她,並一起生活,結婚生子。大全的妹妹酷愛調配化學試劑,家裏經常發生化學爆炸。電影評論:本片在台灣電影逐漸複蘇時期被推向市場,之所以廣受歡迎,首先得益於劇本的輕巧微妙和刻畫人物的萬花筒式效果。它的故事本身無甚新意,運用的又是主人公旁白解說的拙劣手法,但導演陳以文顯然不滿足於單一直線敘事,而是將各段拆解開來,用獨白將之串聯,比起前作《果醬》之模仿昆汀《低俗小說》的刻意而為,《運轉手之戀》更為得心應手。看這部別具風格的小品,很容易被它年輕的節奏所感染,就好像在明朗的午後讀一冊薄薄的小書,無比愜意爽快。
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男孩Rio(Jake Schur)被迫穿過美國西南部,試圖從他暴虐(克裏斯·帕拉特)的叔叔手中,救回他的姐姐Sara(萊拉·喬治)。另一邊,著名的不法之徒比利小子(戴恩·德哈恩)正遭到警長派特·加勒特(伊桑·霍克)的追捕。電影評論:沿用了七幾年那部比利小子的故事,加了一條“見證者”小男孩的線,但也感覺不到到底有啥用,比利小子死的跟七幾年那部一樣幹脆,但是卻感覺不出來他跟Garret之間的友情,小綠魔留了胡子怎麼那麼像小李子,我好幾次都感覺是小李子在演……比利小子的演繹多了幾分活潑但是看不到背後的無奈和殘酷。伊桑霍克現在也算西部片專業戶了,挺喜歡他的,希望他能演繹出一個經典的西部角色。星爵就算演了壞人,還是讓人覺得他是在裝壞人抓小孩的“掠奪者”而已
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本片又譯作《黨同伐異》,是D.W.格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響,格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大,內容更有深度的影片。他花了一年半的時間,動用了二百萬美元的製作費,拍攝成片長220分的巨片(原版長480分)。可惜本片在1916年9月於紐約公映時,並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗,原因很多,最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜,導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅,其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突,因此未能受到普遍歡迎。不過,人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成:巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺,以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想:“四個大循環故事好象四條河流,最初是分散而平靜地流動著,最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始,是一個母親推搖籃的鏡頭,插入惠特曼的詩句:“如今如同昨日,世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著,為人類帶來同樣的激情,同樣的優樂悲歡。"這字幕之後,展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展,導演經常切入另外三段故事,成為四段平行發展。最後,畫麵仍回到母親和搖籃,呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法",內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作,有人誤入歧途,有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手,被捕後判處死刑。行刑之日,真凶良心發現,在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中,可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況:農村不安定,都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接,使分散的情節顯得統一有力,並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的:一、耶穌基督被士兵押著前進;二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急;三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走;四、在巴黎大屠殺中,新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節,節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧(FLAXHBACK)來交代情節,顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外,格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭,以加強觀眾的心理感覺(如:特寫女人緊握的手,表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急;以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中,暗示他龐大的支配權力)。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果(如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片)。這種影片染色方法雖非格氏首創,但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是,這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本,而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外,本片也沒有任何布景的設計圖,但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時,更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後,由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說:“藝術經常都是革命性的、爆炸性的,以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現,可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論:7/10。不可否認,格氏藝術的創造性令人津津樂道,譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌,接著一個表現城門的鏡頭,向縱深處縮在牆角的少婦移動,畫麵中央圈拉開,露出少女邊上的女主角,搖拍她的步伐進入城門,表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度,轉場也打破了單一內景的單調感,如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣,古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚,婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事,天真地把人類受難的理由總結為不寬容,結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花,將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言,伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵,充滿幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打個電話叫停死刑不行?
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影片根據真實事件校園暴力事件改編,講述無論采取何種辦法都要力爭到手的少年,成為其獵物的少女以及想要守護少女的另一位少年之間故事。李源根飾演雖在暴力中度日,希望守護一名少女的“宰英”。貪戀之物誓必爭取到手的校內權力第二把手 “阿勳”由李伊庚飾演。單純明朗的少女“睿麗”以及男學生們傾慕對象“寶靜”由新人演員 樸珪瑛一人飾演兩角。電影評論:電影本身中規中矩,校園暴力題材在泡菜也是拍爛了,這一部沒什麼新意,反而男主從頭至尾的窩囊和狀似無辜讓人窩火到炸,尤其是最後男主沒死簡直無語!這種又慫又弱又蠢又壞的男主,到最後既不敢殺了壞人,又不敢自殺,好不容易有個人動手了,竟然沒死成,什麼鬼!男主就是骨子裏壞,能夠靠著自己平日的單純無害來出賣信任自己的人的那種人,他本身比那幾個小混混更壞!
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年輕、美麗、充滿活力的嘉嘉是一名芭蕾舞愛好者,莉莉和方艾力是嘉嘉在芭蕾舞學校的兩個好朋友。莉莉的父母是香港富商,很少有時間來陪莉莉,莉莉跟著嘉嘉和方艾力學跳芭蕾舞,純粹是為了打發時間;嘉嘉則不同,嘉嘉學跳芭蕾舞完全是興趣所至,嘉嘉常常還要為此挨上媽媽的一頓臭罵,好在年邁的爺爺心疼嘉嘉,理解嘉嘉。陳世華是嘉嘉在快餐店認識的一個柬埔寨華僑。陳世華的父母是柬埔寨著名的爵士舞教練,在父母的熏陶和教習下,陳世華成為柬埔寨爵士舞的電影評論:舞蹈部分不錯,但剪輯很尷尬,不知道在講什麼。時代濾鏡也不能給它加成。