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聯邦調查局特工麗莎曾是高官安德傑保鏢，二人相戀且有了一個可愛的女兒。安德傑答應與妻子離婚，但總是推脫。心情鬱悶的麗莎無奈帶著女兒去度假，不料女兒被人擄走。麗莎追蹤到疑犯，卻被聞訊趕來的警察帶到警局審訊。救女心切的麗莎冒險逃出逃脫之後繼續查找。而警方在調查中，發現沒有任何麗莎帶著女兒入境的記錄，便發出通緝令緝拿麗莎。麗莎聯係安德傑卻被勸去自首，令她大惑不解。聯邦調查局同事準備前來幫助她尋女，卻在出發前被害。一切都是謎團，到底是誰擄走自己的女兒，殺害了自己的好友，男友為何不相信自己……電影評論：男主算計的太好了，設計偷女主的孩子，在女主丟孩子期間，與自己懷孕的妻子公開接受采訪，勸女主自首，好控製住女主，然後再把孩子買回來。結果沒想到丟了孩子的女主強烈爆發，不屈從警察，不自首，將私生子的事告訴同事，一直追尋孩子下落。結果，男主不得不又去殺了女主同事，還在最後談價格時被女主發現。最後落得鋃鐺入獄。

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主演弗蘭克·維蘭德在他職業生涯的早期，是個老練的小偷，他被判6年徒刑。被緩刑監督後，他被一個神秘的客戶即後來的多林格，巴伐利亞部長盯上。多林格給了他五百萬要維蘭德替他奪回戒指，而這個戒指一直被多格林認為開啟權利的鑰匙。弗蘭克依賴於一個業餘劇團似的不專業樂隊來完成這個任務。這支部隊由斯基皮“貓”，前醫師係列主演邁克斯和廣場恐怖症野人比利，盲人司機安德等組成。當他們戲劇性的完成這個任務拿到戒指後，多林格用它開啟了保險櫃，卻發現裏麵隻有一張寫著“友情”的紙。電影以喜劇結尾，弗蘭克維蘭德與他的緩刑監督管瑪麗成為男女朋友，比利也與他的網友艾倫發展成男女朋友並且從恐怖症中走了出來。電影評論：譯名'呆瓜對對碰'. 新天鵝堡美啊.

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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論：一個民間傳說，由淨瑠璃而來的影像化改編，如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻？一個簡單的老故事，如何經前衛的複述，在藝術樣式的多重疊加、轉換中，使形式升華出內容的複雜況味，帶出現代性的生命體驗？導演對影像層次、場景的駕控力，在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡，化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗，比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力，並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度，他後來的作品有虛無主義傾向，那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀，一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴，終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”，又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊？！

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ごくありふれた日常で學園生活を送る少女、小牧さやか。彼女は同じ學年の新堂に想いを寄せていた。そんな中、事件は突然のバスケ部員の失蹤から始まる。同時期に転校してきた謎の少女セツナ。彼女と出會った日から彼女の中の何かが変わり始めていた…。果たして転校生、セツナは一體何者なのか?さやかの戀心、新堂の妄執、様々な交錯した人の業が入り混じり真実は魔斬子・セツナの刃にのみ映し出される。電影評論：感謝朋友的分享

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影片根據莫帕桑三個短篇組合而成：第一個叫做《麵具》，講一個老人如何借助一副奇妙的麵具來恢複青春的容顏，舞會的場景非常著名；第二個《泰列埃夫人之家》講一個妓院因為暫時休業，老板帶著一幫妓女到鄉間玩耍，並發生短暫的戀情；第三個《模特兒》講一名女模特兒因戀上藝術家，跳樓自殺，摔成殘廢，藝術家跟她結婚電影評論：8/10。《麵具》中螺旋樓梯、長廊和窗口作為連接不同空間的過渡場景，四方舞的活力隨著攝影機上下躍動，形成人物如牽線木偶般怪異的舉止，暗諷奢侈與濫交，接著的故事一群老紳士吃了閉門虧，他們不斷向熟客脫帽敬禮，始終不變的遠景替代特寫產生滑稽感。物品的輪換譏諷了兩性關係：火車廂裏商人給妓女們展示大包貨物的絲帶、長襪，紛紛抬腿讓商人幫忙，與物欲滿足共生的是情欲的漩渦，禁欲的鄉村教堂外花枝招展的妓女吸引眾目，聖餐時男主人撒酒瘋挽留她們。鏡子的意象揭示了一種受虐的愛情觀：畫家回家和模特激烈爭吵時攝影機撞向鏡牆，被物體拋碎的鏡牆象征情感上的虐待，模特威脅自殺（自虐）伴隨好友的鋼琴曲，模特跑上台階跳窗與初遇時畫家奔上陡峭的台階追尋模特形成對照，結尾蒼老的畫家推著她的輪椅走在沙灘：通過婚姻占有他的一生達到終極施虐。

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故事發生在90年代的澳大利亞墨爾本市，漢都和他的兄弟們是一夥信奉納粹種族主義的光頭黨人，平日裏總是成幫結夥的活動。幾個越南青年在他們附近買下了一個電子遊戲和桌球的會所，打算在這裏做生意。漢都他們認為這些黃種人們侵犯了他們的領地，不斷的騷擾鬧事。毆打越南青年。最終，忍無可忍的越南青年們集體反擊，光頭黨們大敗。漢都被打死，而幸存下的黨徒們不知道何去何從，發生了內訌，自相殘殺，他們一貫推崇與奉行的暴力最終全部落回了自己的頭上！電影評論：就故事發展來說，鑒於對skinhead了解有限，暫不作評論。但影片對於skinhead作為一種subculture的表現力來說，還是非常強的。 另外，男主（羅素克勞）看著很有諾頓的感角，而且麵熟，原來就是a beautiful mind裏的那位啊。

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故事發生在古羅馬時期，護民官米撒拉(史蒂芬•博伊德 Stephen Boyd 飾)回到了故鄉，重遇了兒時的好友賓虛(查爾登•海斯頓 Charlton Heston 飾)。賓虛家是猶太人的豪門，在猶太人中享有相當高的待遇，為了控製猶太人，使他們安份的臣服於古羅馬帝國的統治之下，米撒拉希望賓虛幫忙。但賓虛不肯出賣自己的民族，於是兩個好友決裂了。隨後，米撒拉找了借口治了賓虛一家謀反罪，賓虛被賣到一艘軍艦上當奴隸，而他也失去家人們的信息。一次偶然機會，賓虛立了戰功，得到了古羅馬的皇帝接見，他回到了故鄉，也開始了他的複仇之旅!電影評論：電影裏的大部頭經典。場麵之盛大使得當年的香港都產生了一句流行語叫“賓虛咁大個場麵”。場麵調度是真牛逼，在賽車戲份體現得最明顯，不僅人各就各位，連馬也很聽指揮，無論亂整，皆有其度——在那個沒有特效的年代這種調度能力顯得更加可貴。完整看一遍後絲毫不覺冗長，每一幀都像古典油畫，道化服超考究，建築複原估計也燃燒經費，總之就是良心大製作。配樂增添了厚重的史詩感，看完片子繞梁三日那種。赫斯頓的大藍眼太迷人了，透著一股韌勁也符合人設，陽剛麵相像古典史詩裏走出來的悲情英雄。真正的主角其實是全程不露麵的基督，本質上是宗教布道片。以男一男二因政見決裂的友情承載著“兩種思想的對抗”符合宗教主題，但也折射出一些現代思想，比如體製對個體的壓製，思想比肉體更難消滅等等。角色性格都飽滿真實，就連四匹白馬都拍出各異的秉性。