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東京連續發生數起離奇命案，所有屍體上皆刻上“X”符號，而在場的嫌犯都不記得自己所為，這令警察們大為困惑。刑警高部（役所廣司飾）斷定有人利用催眠術行凶，一名在海岸徘徊的半失憶青年間宮（荻原聖人飾）成為懷疑重點，與該青年接觸過的教師、警察和女醫生都這樣殺了人。電影評論：影迷一直推崇黑澤清的緣故不僅僅是黑澤清對於恐怖片營造氛圍的建樹以及故事的曲折，可以說黑澤清講述故事的能力並不出彩，但是屬於黑澤清電影世界中的雙重隱喻和基於現實的怪誕才是最迷人的。整部電影的疏離氣質通過近乎毫無感情的麻木演員表演和灰冷的色調傳達出，麻木的殺人、重複的質疑、吊詭的場景營造的絕望才是真正的恐怖精髓。黑澤清巧妙的運用催眠這個電影的戲法不僅模糊的是劇作上的真實虛假的界限，還是對整個社會一代人迷惘的反思，更是對身處大環境中觀看這部電影的觀眾催眠，所以說區別一部優質的電影本質是導演將其戲法的效力運用於何處，讓人難以遺忘的佳作都帶著自身的氣質，這樣的氣質來自電影折射的社會思考和人性的窺視。過了多久也會記得電影中那個壓抑的警探和第一次在海邊出現的凶手，而催眠就這樣透過影像開始帶著觀眾走進噩夢。
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阿比·麥克威廉斯(洛克林)和她的兄弟洛倫(Presby)是很正常的青少年。他們的父母馬克(阿特金斯)和瑪莉·貝思(DeBaer)一次事故裏被殺死。因此阿比和洛倫與他們的姑母菲(馬丁)和查理(瓊斯)叔叔居住在佛羅裏達， 其擁有一個加油站和一個遊樂園。 洛倫和阿比很快在他們的新中學交到新朋友。 當阿比和馬克(Stoltz)約會時，洛倫也和當地謝裏夫的女兒卡倫(普裏斯)約會。 當他看見一個金色頭發的人在便餐館纏著阿比時，洛倫感到不舒服。馬克告訴洛倫和阿比金色頭發的人是埃迪·杜察(斯巴德)， 跟著一幫鄉下暴徒混的一個青少年吸毒者。洛倫幫助阿比與杜察保持距離。杜察的報複變得越來越惡毒，直到杜察拐走阿比迫使雙方在遊樂園攤牌......電影評論：一部神奇的電影，美國軍烈屬遺孤大戰鄉鎮小流氓，從泛甜的青春校園劇情到混混械鬥群架，最後20分鍾徹底崩壞成B級片的嘉年華殺人夜，還有過山車碾爆頭的重口死法，結尾再來個遺患尋仇伏筆，導演拍《13號星期五》還是不過癮吧（熟悉的結尾配樂）PS那個時候JS演混蛋角色已經出神入化了
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武林中的泰山北鬥, 佛門弟子的聖地 - 少林寺, 何故變成了暗藏殺機之凶險地? 為替病重的少林方丈空智醫治的黃飛鴻, 與徒兒鬼腳七, 豬肉榮趕到少林寺時, 卻被拒諸門外. 鴻見寺中僧侶神色怪異, 行為處處透著古怪, 心中不祥之感漸重. 鴻在偶然的情況下重遇得高望重的空雲大師, 得悉寺內變故原委. 眼見少林正處生死存亡之秋, 玄門正宗弟子的源豈能坐視不理? 另一方麵, 幕後主腦又再步步進逼, 對他連番挑釁, 正邪雙方劍拔弩張, 連場激戰迅即爆發.電影評論：黃飛鴻接信方丈病重，一去少林，寺院烏煙瘴氣，內訌不斷，而掌門欲獨攬大權，弄得少室山民不聊生。劇集比八大天王有進步，豬肉榮與鬼腳七頻出笑點，而黃師傅也有了幾分氣概，但少林太過兒戲，功夫不少發揚，缺乏清淨之嚴肅，大學西洋盡顯荒唐。
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故事發生在2045年，虛擬現實技術已經滲透到了人類生活的每一個角落。詹姆斯哈利迪（馬克·裏朗斯 Mark Rylance 飾）一手建造了名為“綠洲”的虛擬現實遊戲世界，臨終前，他宣布自己在遊戲中設置了一個彩蛋，找到這枚彩蛋的人即可成為綠洲的繼承人。要找到這枚彩蛋，必須先獲得三把鑰匙，而尋找鑰匙的線索就隱藏在詹姆斯的過往之中。電影評論：因為看過的電影比較少，所以很多彩蛋看彈幕才知道“噢！這裏是彩蛋”。我姑且認為電影是在討論娛樂與生活的關係，在末世資源枯竭的設定下，娛樂是麻痹絕望之人的最好方式，更不用說這樣一款盛大輝煌的沉浸式遊戲，使得無數人們能借此逃避現實生活。然而遊戲規則是人規定的，綠洲創始人在遊戲中扮演了上帝的角色，指引每個人前進的方向，所有人沉溺其中，隻有主角發現遊戲的最終出路是在現實之中。隻是回到現實，什麼又是指引？情感？團結？規則？也許改變發生在關掉遊戲的周二與周四中……
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失意的作家阿倫無目的四處流浪，直至結識了酒館女招待加布裏埃爾，匪徒杜克闖入酒店並抓了客人和招待作為人質。為了能讓加布裏埃爾離開這裏去法國學習，阿倫被殺。電影評論：衝著鮑嘉看這部影片，卻意外認識了早已深深記住的萊斯利霍華德。亂世佳人裏他的魅力被角色本身和蓋博的光環罩住了，在這部電影裏的意外相遇，才發現他是如此的俊美，如此的將陰柔之美與英勇之魄完美結合，這是一種非人間的存在，帶著神性，星光熠熠。電影本身的拍攝因為基於舞台劇的改編而不像那個年代的老片，劇情的鋪陳方式，人物的上下場，台詞的文學性，讓這部電影不顯老氣，反而與角色一起盡管在一個封閉場景，但已經神遊天外。每個角色都精心設計，幾乎沒有廢筆，每段關係鋪開來都是一段更深的故事，讓這部片長有限的電影有了更深的厚度。這段旅程之離奇，常人一生很難遇到，但其中人物的各種經曆似乎都能映射到常人的生活中。理想、失意、幻想、破滅、平庸、無畏、覺醒、懵懂，總會有那樣的時刻與你共鳴，總有那樣的段落讓你覺得你就是裏麵的誰。
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會計事務所的職員宋哲浩的工資還不足支付交通費，過著悲慘無比的生活。極度貧窮的生活迫使他的妹妹成了以美軍為服務對象的妓女。影片通過從朝鮮到韓國的宋哲浩一家的生活，極為生動地描繪了50年代韓國社會的貧困和黑暗，反映了五十年代的韓國在美軍管製下的社會生活。這部電影由於思想過於陰暗以及與敵對國朝鮮有關聯曾被禁映，多年後才重見天日。電影評論：1960年4·19運動之後，導演俞賢穆在新成立的映畫倫理委員會的傾力幫助下，得以完成此片拍攝。影片描寫戰後普通會計職員宋哲浩一家的悲慘生活，反映了五十年代的韓國在美軍管製下真實的社會生活。不幸的是，5·16軍事政變後，片中母親的台詞“讓我們走”被曲解為“讓我們去朝鮮”。而片中涉及到的美軍管製、失業、饑餓、男盜女娼等當時的韓國社會現實問題，卻被批判為“過於灰暗的展示了韓國景象”，於是本片被禁映。但是，本片以意大利新現實主義為學習對象，像《偷自行車的人》那樣展現疲敝社會的混亂景象，為推進韓國電影的寫實主義發展提供了寶貴動力。在2006年、2014年韓國映像資料院舉行的“韓國映畫100選”活動中，本片均被公推為首位。
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1979年Quadrophenia(四重人格)這部由電影的上映帶起了Mod的複興。片中內容講述了1960年代因為出生於勞工階級的Mods，因為無法擺脫現實的桎梏，無法擺脫自己的社會階級，以及生活當中的苦悶，真實再現了Mods的生活。電影評論：youth subculture: mods vs rockers "I dont wanna be like everyone else, thats why im a mod"這句話本身就有問題 所謂的being different不過也是成為另一類人 叛逆期這麼長 最終還不是擺脫不了working class的身份 不明白為什麼片名叫quadrophenia 配樂很恰當
