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全國各地にある有名な都市伝説の真相を主観で追うホラー第3弾。ある池の中から現れた異形の生物を映した映像が投稿される。狀況証拠から、これは日本古來の妖怪・河童だと推測した取材班は、投稿者と共に映像の収められた池へと向かうのだが…。電影評論：神器繼續展現威力，大師道行不夠遭反殺有點可憐。
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在一所廢棄的精神病院裏屢屢發生恐怖事件，凡是進入到病院的正常人都離奇失蹤，沒有人願意涉足這裏，直到三位電影愛好者，他們想以精神病院為題材拍攝電影，於是踏上了尋找真相的道路。在精神病院裏他們遇到了神秘的恐怖事件，是鬼魂還是惡魔？他們隻能竭盡全力逃脫這裏並找到背後的真相.....電影評論：奧利弗·斯通掛著自己的名字出演為兒子鋪路，這年頭不拚爹確實擱哪兒都是資源浪費，沒親爹的還都知道拚幹爹呢。斯通兒子將硬朗的光線用於恐怖片確實勇氣可嘉，故事還發生在一個精神病院，如果你聯想到《美國恐怖故事》這更凸顯了本片的不幸。被人用爛了的偽紀錄片手法加一個俗套的故事，坑爹呢。★★
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故事發生在1660年的法國，國王路易（理查德·查伯蘭 Richard Chamberlain 飾）整日沉湎於酒色之中，無心朝政，使臣民們生活在水深火熱之中。路易有一個孿生弟弟名為菲利普（理查德·查伯蘭 Richard Chamberlain 飾），史書中記載的菲利普剛剛出生便已夭折，可實際上，他被偷偷送往阿爾卑斯山的一個莊園中，隱姓埋名，生長在此。電影評論：現在看來，劇情設置太簡單粗暴：菲利普被關到巴士底獄恰好被人看到，被藏匿於聖馬克裏特島之前恰好被人聽說；內政大臣與火槍隊長密謀、皇後揭穿菲利普篡位行徑居然聊得都這麼毫無避諱。不過在1977年，華美的宮廷、華麗的服裝、俊男美女還是相當有吸引力。主要還是來聽上譯配音：童自榮的國王兄弟、尚華的庫貝爾、喬榛的達達尼昂、劉廣寧的路易斯，施融的杜瓦，特別是畢克的富凱，老謀深算盡顯無疑。
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本片獲得96年澳洲電影金像獎9項提名、96年澳洲影評人協會最佳女主角/最佳原著劇本。這是一部黑色幽默的Documentary-Drama，內容深含寓意 ，反諷慧黠。電影評論：這片子，真艱難看下去。無聊，不舒服。表現人們對斯大林及共產party的仇恨麼。對偽紀錄片的片段反感。如果說是喜劇片吧又不搞笑，諷刺片吧又似乎有些低俗及偏激。剪輯方式也很不習慣。沒看點誒。
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電影講述，袁水江研究出了一種可以和世界核能組織聯網的計算機光盤，一塊是雅典娜病毒光盤，另一塊是衛星秘密聯絡光盤。兩塊光盤拚合就可毀掉世界各國的計算機中樞係統，致使核電站泄漏。一國際高科技恐怖組織的匪首王強生殺死了袁水江，搶走了雅典亞光盤。袁臨終前，要自己的義子袁龍帶著另一塊光盤回大陸。我公安部派警官劉海明奉命監視袁龍的行蹤，並設法找到雅典娜光盤。袁無意間發現劉的女友楊丹是自己失散的妹妹，王強生借機綁架了楊丹想以此交換另一塊光盤。交易時，楊被槍擊中，憤怒的袁打死了王。電影評論：統一雙排扣西服的殺手，仍然亂入的白襪子，堪稱cult片極品。影片膠片質量一般，看起來挺糊的。打鬥的也蠻精彩，期待央視的高清修複版流出。
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這是一部實驗手法濃厚的另類商業片，由甘國亮、葛民輝、林海峰聯合編導四個各自獨立的故事，吳君如以不同造型擔任每一段的女主角，表演出色。首段《白金龍》是一個妓女的心理表白，現代色彩強烈。第二段《食風讚嬌》以香港人回大陸包二奶作背景，描寫一個現代女奴的故事。全片新創聽不懂的語言作對白，但一點都不會造成欣賞上的困擾，反而達到高度的批判喜劇效果，第三段《無色無相》，描寫一對際遇迥異的姐妹花愛恨交纏的關係，色彩運用大膽。第四段《愛情遊戲》描寫一段同居男女參加電台問答遊戲時的複雜心態。負責拍攝全片的杜可風展現了四種不同的映象風格，各有特色，令人激賞。在四段影片中，以第二段《食風讚嬌》成績最突出。本段以黑色喜劇風格諷刺香港商人回大陸“包二奶"的陋習，吳君如刻意化妝成極盡老土能事的大陸老婆，令人幾乎認不出其本來麵目。編導甘國亮更大膽地將“對白"變成“音效"，讓演員一個勁地說話，沒有人聽的懂他們說什麼，卻又大致懂得話中的意思。這種大膽的創作手法，在中國電影中不多見。電影評論：愛情遊戲：1.愛情經不住盤問，你以為一切都是水到渠成的天經地義，結果卻是自我意淫的幻夢遊戲，愛情是一個烏托邦的神話，在俗世裏不斷經受著內在的焦灼和塌陷；2.電視娛樂節目的奴役進程，利益運作下的非道德性和對於大眾非理性的操縱，集體性狂熱和窺陰癖被放上檯麵，人淪落為商品而被自身過度消費。
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《七首雄獅》是格勞貝爾.羅查最複雜難懂的影片，全片充滿了超現實主義的場景和畫麵，象征主義的電影語言和夢幻般的具有複雜寓意的神秘世界。電影評論：格勞貝爾·羅恰補完，講述一名拉美叛亂分子和一名黑人領袖聯手解放某非洲國家，卻必須麵對由德國雇傭兵、美國特工和葡萄牙顧問組成的對立陣營，而他們都遵循於某神秘女人的指揮。1、《七首雄獅》是在羅恰流亡海外後，意為支持非洲獨立革命運動而拍攝的政治寓言電影。通過象征主義的電影語言構建一如夢幻般具備複雜寓意的神秘世界（膚色/性別/階級/語言，蠻荒與現代文明、宗教和情欲交合皆有豐富喻指所在），將古老民間神話作以激進政治宣言，力道自然不容小覷。2、部落民族之矛如何抗爭帝國主義之炮。予舞蹈，予歌謠，是狂歡而不是槍藥。（7.3/10）
