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影片講述了南張坡村的農民劉強，為了幫村裏賣櫻桃，參加電視相親節目認識了唯一留燈給他的9號女嘉賓研究生張林潔。從此兩個不同背景的年輕人為新農村的建設齊心協力而引發了一係列故事。電影評論：一個三十年前的故事，披上電視征婚和網絡購物的外衣，就可以騙當地政府的錢了。在開花的櫻桃林中重逢時，遠景有一輛摩托在以慢放的速度默默行駛，前景的男一號和女一號卻在以正常速度回眸和凝望，簡直讓人笑掉大牙。總之，從頭到尾巨蠢無比。章明真是一個奇葩的導演，他故作高深的時候挺有大師的派頭，但大多數時候，他表現出的水平可能連郭敬明都不如。

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奸臣宇文化以為貪色的皇帝隋煬帝選美為名舉辦大隋小姐比賽，廣征天下美女，實則暗箱操作，收受賄賂，為自己聚斂財富。“不靠譜美女”朱小小（鄧家佳 飾）憑借巨額賄金取得冠軍，而“小家碧玉”姚盈盈（王子文 飾）徒有傾國傾城之貌，還是被洮汰出局，並被宇文化及劫走。不料隋煬帝接到密報，降旨要封姚盈盈為冠軍。宇文化及為掩蓋罪責和滿足私欲，設計偷龍轉鳳，老實敦厚的侍衛熊赳赳（塗鬆岩 飾）和賣鹹菜的牛楚楚（李彧 飾）陰差陽錯成為宇文化及陰謀中的棋子，被抓人大牢，擇日處死。危難關頭，姚盈盈和牛妻救出二人。二人在無法擺脫追兵的情況下，跳入萬丈寒洞，被封存於千年寒冰之內。千年之後，二人被救出，並機緣巧合，遇到轉世為“網絡美女作家”的朱小小和都市白領姚盈盈……電影評論：無數紮堆的爛俗山寨喜劇裏的又一新晉成員 影片開頭的借古諷今真是卯足了勁往戲謔方向發展 雖然無甚新意倒也偶有亮點算是平平過 可進入後半段的現代感情戲後就開始狗血了 你說你穿越也就算了 竟然還名正言順的抄襲 抄襲也就罷了 卻連什麼智慧結晶也沒有留下——這部電影堪稱“高進低出”的典範。

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賭神之女與首富之子即將舉行一場世紀婚禮，有關婚禮的一切頓時成了引人矚目的熱門話題。一時間，婚禮造型師、婚宴主廚、品酒師、娛樂小報主編、過氣女明星、八國混血貴族，各懷心思紛紛來到澳門，幾段陰差陽錯又妙趣橫生的戀情就此展開……電影評論：國產爛劇！奔著官方說的東北式笑點和艾倫去的，結果全程配音，東北話尬的要死！我一個東北人真聽不下去，再說劇情，身為一個喜劇類型電影，能做到毫無笑點也是很厲害了，本身劇情要突出的情感也沒有太明確表達，強行煽情最為致命。東北式笑點越來越成為喜劇界大眾所喜愛的類型，但是這部電影很明顯火候不夠，沒有抓住東北式喜劇的點反而全程用幾句蹩腳普通化版的東北配音糊弄觀眾。希望國產喜劇能越做越好吧……

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張萬社是個農民工，性格開朗，樂於助人。他每天在城裏走街串巷以回收廢品為業；張萬社的兒子張俊文是在校大專生，放寒假時專心給父親幫忙幹活。獨居老人吳天成是個有一定造詣的書法愛好者，他有一本珍貴的明代拓本。還有個把月就要過年了，吳天成讓新來的保姆小卉把清理過的兩摞舊報紙和雜誌賣給收廢品的，然而他誤將拓本夾雜在其中隨舊報紙雜誌被張萬社收走了。張俊文在整理舊報紙時發現了拓本，他覺得是個值錢的東西，收起來並到古玩城詢價，胡老板告訴他拓本值十萬。吳天成得知拓本被當舊報紙和雜誌賣給收廢品的了，心裏火燒火燎，懊惱...電影評論：又是一部類似於《瘋狂的石頭》的類型的作品 由陝西演員王雙寶再一次前往新疆拍攝 在烏魯木齊寒冷的冬天裏扮演一位收廢品的小人物 由於收了一本拓本 而引發一連串的故事 這個拓本三番五次的轉手 最終還是被他們找了回來還給了失主 並和失主建立了很深的友誼 從而讓小人物在社會上被肯定 被關注 支持一下

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富有的密西西比種植園主人“大老爹”（伯爾·艾弗斯 Burl Ives 飾）正準備慶祝他的六十五歲生日，他的兩個兒子庫珀（傑克·卡森 Jack Carson 飾）和布雷克（保羅·紐曼 Paul Newman 飾）各自帶著媳婦前往參加生日聚會。然而“大老爹”並不知道的是，自己身患癌症將不久於人世。大兒子庫珀身為律師並管理著大筆產業，他與妻子梅（馬德琳·謝伍德 Madeleine Sherwood 飾）已經生了幾個孩子，急切地希望繼承父親的百萬財產。相較於哥哥生活的完美幸福，曾為足球明星的布雷克卻是整日沉溺在酒精中無法自拔。自從一年前他的老友自殺，他便拒絕與賢妻瑪姬（伊麗莎白·泰勒 Elizabeth Taylor 飾）同房，原因就是他懷疑瑪姬與老友有染。對一切失去信心的布雷克開始質疑生活的意義。電影評論：標準的三一律電影，這種電影的精髓在於台詞，場景就這麼點，人物也不會太多，時間也隻有一天（夜）的功夫，所以任何多餘客套的對話都不能有，所有的對白都必須加強衝突和矛盾。這點上這片子做得不錯。但人物不行，太功能太不立體了，隻為了說這些話講這些道理而存在。小兒子為什麼這麼消沉始終沒看懂，為什麼要遷怒於這個家和他的爸爸和老婆也沒看懂。他爸爸這麼看重家業，為什麼卻對最佳繼承人選的大兒子始終瞧不上眼也沒看懂，最後和小兒子兩人在地下室發了一通火之後為什麼突然間就和好了還是沒看懂。小兒子最後莫名其妙的就開始維護他的老婆了更是不知道什麼操作。隻設計台詞不設計人物也是不行的。讓一大群沒血沒肉的機器人說一大堆嘴炮，導演就好像想讓你分分鍾明白十萬條人生哲理一樣。

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一年前，同是高三的好友肖特、李可（女）、周揚三人參加了全國的街舞大賽，可就在決賽前，周揚卻因為簽約公司而退出，肖特和李可便不得不放棄比賽。一年後的今天，李可已經在大學裏學習她熱愛的舞蹈專業，周揚開始了自己的街舞事業，可在複讀班的肖特卻始終不能走出失敗的陰影。新的街舞大賽又開始了，麵對母親的抱怨、李可的飛速進步，肖特越加感到自卑。就在此時，昔日的好友周揚在公司的安排下回來參加比賽，並以對手的身份向肖特發起了挑戰。重重壓力之下，肖特該何去何從。電影評論：輕鬆的青春勵誌片。現實世界太沉重

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩