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全校600名學生中總是排名在500之後，對傳統教育毫無興趣的薑大浩（鄭俊 飾）今天也如往常一樣遲到了。總是擺著一副冷冰冰麵孔的三好生再宇（張成元 飾）和總是裝模做樣的銀雨（金小燕 飾）正站在校門前記錄遲到學生的名字。電影評論：隻要雙方足夠的了解對方，一起共同經曆，就會喜歡上對方？？不痛，不悔，不青春……看完97年的這部性別互換電影，回頭想羞羞的鐵拳，覺得後者也是辣雞的可以！

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1968年 喬治的飛船誤入兩千年後的地球並失事，在善良的猿族 夫婦茲瑞和考尼斯的幫助下，他逃出了猿族的監牢，但猿族首領佐斯博士並沒打算放過他》（Beneath the Planet of the Apes） 1970年 前來搜尋喬治的飛船再次失事在星球上新加入的戰友和喬治聯手去阻止猿族對人類的殺戮....電影評論：第一季有多好看，這一季就有多難看。除去電影的續集意義，這就是十足的爛片。男女主領盒飯領得莫名其妙，全片從頭到尾充斥著無知的情緒。導演顯然沒有第一季導演黑人類的那種水平，連一部簡單的商業片的處理都不會，還要強行拉五部。第一部結束自然很好，如果一定要跟原著保持一致，那麼三部曲講述這個環形大輪回妥妥的，硬是要拉上一個沒必要的主演來加一部。影片向特效妥協，向演員妥協，向作者妥協，最後就是這麼一個操蛋結局。好在地點和人物因為有第一季所以沒有太大變化，有熟悉度，兩星是給還能看到女主，並且有了更多的鏡頭，漂亮。

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很久很久以前，有一處白馬藏族人民才熟悉的美麗森林。這裏竹影婆娑，風光秀美，最值得稱道的是此地生活著世界上獨一無二的物種——大熊貓。頑皮的熊貓寶寶平平對大森林和外麵的世界充滿好奇，它不顧媽媽的勸告，執意要走遍森林的每一個角落。這一日，善良的祖孫倆白馬藏醫老爺爺（高群 飾）和孫子小風（喻小風 飾）上山采草藥，小風意外結識了偷偷溜出去玩的平平。未過多久，平平不慎落入獵人設下的陷阱，危急時刻得到了小風的救助。電影評論：食人花一段真是童年陰影。還有小風跟黑熊打滾搏鬥這真大丈夫嗎？佩服導演。上譯廠演員的配音辨識度還是很高的，丁建華配過不少小男孩，她配的平平跟《自古英雄出少年》裏配的“大丈夫”風格就很接近。與《天書奇譚》裏的小皇帝也很像，不過那個配音是曹雷。BTW,配熊貓媽媽的蘇秀在天書奇譚裏配的老狐狸

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慘烈的3·11東日本大震災過後，氣仙沼市如同遭遇了世界末日一般，往昔的祥和溫馨不在，而今這裏斷壁殘垣，一片肅殺。這一天，一名形容憔悴的女子來到了唐桑町的某戶人家。她是這家的長女高子（渡邊真起子 飾），15年前撇下兩個妹妹隻身前往紐約追尋自己的舞蹈之夢，她經曆了慘絕人寰的9·11事件，身心飽受創傷。不久，一度嫁到東京卻經曆婚變的二妹伸子（中村優子 飾）以及因被姐姐們“拋棄”而心存怨恨始終固守老屋的小妹妹裏美（藤真美穗 飾）相繼歸來。爭吵、埋怨、譏諷、責罵、悲憤，言語機鋒過後，終究是無法割舍的親情。電影評論：渡邊真起子真是一枚醜得很有氣場和存在感的女優，小林政廣一如既往的歐陸範兒，冒頭近40分鍾的長鏡頭令人崩潰。震災之後的氣仙沼，廢墟上的情感重建。

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1940年4月的一個早上，哥哥貝貝把16歲的馬諾洛和不滿8歲的赫蘇斯送到葡萄牙邊境上的—所兒童肺病療養院。來到療養院後，馬諾洛很是得意，因為他發現除了管理菜園的埃米略之外，他是唯一的男子漢，而且是這裏最大的孩子，他自認為自己是鶴立雞群。馬諾洛結識了療養院的負責人，女長槍黨黨員伊雷內。還認識了脾氣古怪的老處女，女教師唐娜·特蘭西托。護士維森塔負責照料馬諾洛，後來被辭退，接替維森塔的是當地的一個14歲的農村姑娘瑪麗婭·赫蘇斯。瑪麗婭的父親就是村裏的神父。馬諾洛忘乎所以地愛上了瑪麗婭。在療養院，馬諾洛同專製的環境做鬥爭，他用與眾不同的生活方式與別人做交流。他在這個過程中，似乎找到了新的自由，性的快樂和愛的痛苦。電影評論：故事背景發生在1940年，西班牙剛結束內戰（1936-1939），弗朗哥開始了在西班牙的獨裁統治。最後一幕是男主角Manolo留下了眼淚，有可能是意識到他這個年齡段的進退維穀，有自我意識的覺醒（愛和性），但無法突破他的哥哥以及高壓獨裁的社會環境對他的控製。弗朗哥執政期間，利用天主教監管著人們生活的方方麵麵，如此的背景下，男女主角的純真感情便顯得動人。愛是人類最原始欲望推動下產生的，無論人所處的外界如何，都無法泯滅。可是，所謂覺醒之後呢？

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隻因那幾世前的救命因緣，便上演了這感天動地的白蛇傳。家住江南的平凡書生許仙（趙雷 飾）偶遇美若天仙的白娘子白素貞（林黛 飾）和丫鬟青青（杜娟 飾）。那娘子顧盼生輝，眉目傳情，縱使木訥如許仙者也怎能不心有所動？豈料白素貞是修煉千年的白蛇所變，當年因被許仙前世救下，故而今天化作人形前來報恩。幾經周折，許仙與白娘子配為夫婦。婦唱夫隨，自由快活。卻不知人間自有人間的規矩，亂他不得。更何況人鬼殊途，妖怪精靈何能在人類市井安享太平？白娘子和許仙的愛情必將遭受最無情的摧殘與打擊……電影評論：請告訴我這是什麼鬼。。。看的我要睡著了，趕緊看了眼《白娘子永鎮雷峰塔》驚悚一下。。不造為毛我總覺得白蛇和許仙的故事最早是件攪基故事。。【扯太遠了。。】一般吧，並不好看，越是耳熟能詳的故事越不容易拍好看了尤其最後拍成了梁祝。。。心疼那蛇的千年道行，算算應該是西漢時代的小白蛇呢→_→

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？