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賈克（艾曼紐勒•莫雷 Emmanuel Mouret 飾）是一個既笨拙又木訥的男人，雖然同女友阿麗亞娜（福德莉奇•貝爾 Frédérique Bel 飾）交往多日，但兩人之間的關係卻始終沒有突破那層防線。再一次的，賈克想要和阿麗亞娜來一次親密接觸，卻慘遭後者的拒絕，悶悶不樂的他來到了酒吧買醉，卻意想不到的遇見了名為伊麗莎白（朱迪絲•哥德雷科 Judith Godrèche 飾）的女人。電影評論：CCTV6擼過，笑點多多，重重誤會下牽扯出的現代男女愛情觀差異。福德莉奇·貝爾太美麗，Judith Godrèche飾演的密特朗千金談戀愛好麻煩，還好有總統府地下暗道shooter.cn/xml/sub/172/172642.xml，www.frenchparadis.com/thread-4742-1-1.html

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1976年的夏天，19歲的女孩艾麗娜·維克（伊莎貝拉·阿加妮 Isabelle Adjani 飾）隨著父母搬到某個鄉下小鎮。艾麗娜青春亮麗，性感逼人，她的到來使整個小鎮的男性都陷入躁動之中，人們風傳關於艾麗娜的各種緋聞。在此期間，綽號皮蓬的消防員弗朗利蒙多（Alain Souchon 飾）也深深迷上了艾麗娜。在一次舞會上，皮蓬和艾麗娜走到一起，繼而迅速陷入愛河。然而艾麗卡接近皮蓬似乎另有目的，她的母親早年被三個人強暴，之後生下艾麗卡。許多年後，這個冶豔的複仇女人重返小鎮，發誓手刃那三個男子……電影評論：從她第一次坐在車裏連帶顫栗又焦慮的說“我可以現在就和你做愛”和到餐廳時按著刀叉不停說“髒的很、髒的很”再到情緒崩潰的說“我可以和你在餐桌上做愛”儼然把一個因性暴力所致精神受創的少女脆弱不堪的心靈剝露出來。她生於性暴力，恨是她唯一緊繃的神經，當得知父親早就殺了那些她恨的人時，刹那間，迷茫、惶恐、追悔、脆弱…五味雜陳，全一時間在她眼睛裏隨著淚水奔湧而出。恨不在、愛回不去，最終那根堅韌的神經斷了。她永遠停留在了執念父愛的蒼白狀態。 艾麗娜母親被那群男人強暴那段戲真是像極了大衛.林奇《象人》裏所照應出的人性的畸零。 因恨埋下的種子在夏日裏發酵腐爛，丈夫最後為她殺了人並葬送了自己，卻從未試圖走進她的心。 讓人驚歎的是阿佳妮的成長到底經曆了什麼，她是如何做到極盡的由內到外滲透並蔓延女性的自由意誌。

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本片是羅馬尼亞導演杜米特雷斯庫的處女作，1994年他憑借《Thalassa Thalassa》獲鹿特丹國際電影節金虎獎而成名，但這部更早一些的作品卻好象被所有人遺忘了一樣無名。影片講述一個去黑海旅遊的女人因故迷路，偶然與海邊看守燈塔的男人相識，在交談中兩顆孤獨的心漸漸靠近，然而當男人用摩托車載著女人回到城市時，與寧靜的海邊截然不同的世界裏的現實迫使女人最終選擇獨自離開，留下了一段短暫卻永恒的愛情往事。80年代後黑白色已成為一種特別的表現方式，本片也不例外，沙礫般的黑白影像質感帶出的夢幻使人仿佛漫步於主人公內心一段久遠的記憶之中。兩位主演遠稱不上是俊男美女，但給我的感覺很真實，在片中他們連吻戲都沒有，這在如今的愛情劇裏幾乎看不到了，我覺得導演更多是想展示不同心靈之間的碰撞和融合，而並非簡單地表現愛情，雖然結局略顯傷感，但過程卻能讓你永刻於心，這就足夠了。電影評論：7.0 他一直堅守在一座燈塔 燈塔的光照亮船隻航行 誰又來照亮他單調的人生軌跡 她的出現就像一道光 柔和的閃耀在心裏 私有的樂趣就此得到分享 他泛起的愛如同燈塔一樣筆直挺立 、心無旁騖 卻在層層疊疊的高樓間迷失 沿途中年輕人和老年人做著時光遊戲 孩子們把純真拋來拋去 他唯有舉起手高高躍起 一把抓住了永恒的孤獨

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此片改編自1979年出版的暢銷恐怖小說『Ghost Story』, 作者是彼德. 史特勞博, 當時被譽為極具古典風的愛倫坡歌德文體, 書中描述的古典風格, 以及複古的'30年代場景, 讓讀者為之神往。而在1981年上映這部電影, 場景皆已完美呈現。此片也是好萊塢傳奇的舞王: 佛雷亞斯坦（Fred Astaire）之遺作電影評論：3.5星，懷舊味道十足的古典恐怖片，卡迪夫的攝影將這種古典唯美表現的格外如夢似幻。。。有一個鏡頭略微難受，小範朋克扶起坐在那的茂文.道格拉斯（沒等影片上映，他就去世了，對於茂文.道格拉斯來說這是他真正的遺作），看得出來這個動作根本不是劇情安排更不是導演叫他們這樣演，完全是小範自己的反應。。。ps1983年那部鬼屋之影，算是一種另類續集嗎。。。

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故事發生在1975年的冬天，許秀雲（斯琴高娃 飾）的丈夫鄭百如拋棄了她，三妹為了二姐的名聲著想，給她介紹對象，然而許秀雲堅決的拒絕了這門親事，這讓一家人都感到無法理解。實際上，許秀雲十分同情自己的姐夫金東水（馮恩鶴 飾），大姐去世以後，金東水一直帶著妻子留下的孩子，父子兩人過著相依為命的生活。電影評論：人言可畏啊可畏啊……荒謬的世道～四姑娘不為自己辯護，真是看得我心揪揪，最後隻能以死明誌～可見女性地位的低下。還有一件事讓我明白家合萬事興的道理。麵對自己妹妹受誣陷，自己女兒被人詆毀，他們聽風就是風，聽雨就是雨的，不去了解實情，不去傾聽自己女兒的想法，直接不理不睬來覺得丟了自己的臉？！這叫一家子嗎！氣死我了😤

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少女喬林娜從小就不受重視，而且經常受到打罵。為了獲得自由，她15歲的時候就嫁給了一個年輕人，希望能借此開始新的生活。然而隨後發生的事情並不如她所願，在經曆過一係列挫折後，她決定橫穿國土，去體驗在路上的別樣生活，尋找自由，尋找自己。電影評論：額，這是女主跟５個男人和一個女人的糟遇；那些經歷當然不太好，但其實女主要付大部份的責任！被小老公的叔叔勾搭，也許這是最無辜的，但女主連基本的危機意識都沒有，結果被叔叔的老婆掃出家門～進了看守所被女護理看中，靠和她勾搭逃離看守所；靠賣肉流浪，之後搭上有型紋身師，美好浪漫的表麵之下是吸毒者和已有妻女的事實，女主憤而走路；當起脫衣舞娘來，被大年紀有錢富翁相中，飛上枝頭過奢華生活～！如果女主有吸取之前的教訓，那些男的都是不可信的豬囉懂得為自己儲些本錢，那末富翁掛了她也不必打回原型；之後遇到富二代，女主好像沒吸取教訓也沒危機感，又是一個表麵斯文內裡鬱燥的家暴者，原因就是女主的黑歷史～即使為他生了孩子仍然沒好日子過。廿五歲的她經歷了這些，之後會如何，是成長還是繼續渾噩呢～全片完～

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？