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1970年代末的哈瓦那，同誌藝術家迭亞戈（Jorge Perugorría）在露天餐座偶遇大學生大衛（Vladimir Cruz ），因被大衛的氣質吸引，他一屁股坐在大衛的對麵，要了一杯有Gay色之稱的粉色的草莓冰淇淋，開始以略薩等人的禁書作餌“勾引”大衛，大衛雖被他“騙”到了家中，並迷上了他房間中的遍地“毒草”，可是沒迷上他的人。電影評論：實在是久仰大名的一片!期待分也要加上去的...改編自短篇小說El Lobo, el bosque y el hombre nuevo(The Wolf, The Forest and the New Man)最最經典的GAY電影之一!應該說還算如意.除了GAY議題之外,還是一枚反共的重磅炸彈...難怪獲獎無數.

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首爾電影學院教授兼導演尚俊（劉俊相 飾）近來閑暇無事，決定去北村會老友電影評論家楊河（金相中 飾）。尚俊原先隻是一個名氣一般的導演，轉行做教授後自感思想產生了偏執，對以往所拍的東西不斷進行著反思。最近他已停止了拍片，他需要和各行業人物接觸，以獲取下一部戲的靈感，當然，不少的靈感來自自身的體驗，這包括與學生們的交談以及情婦帶給他的兩性感受。楊河性格孤癖且自閉，但人很坦率，平日除了做評論發稿件，他幾乎足不出戶，更談不上有什麼朋友，尚俊是他為數不多的故交中的一個。這次兩人的會麵會碰撞出什麼火花......電影評論：96/100，重看。看似核心是無序與偶然，其實是一個“尋找”的過程。手機即是帶領男人入虛境（覺得不斷重複遇到的女人可以證明這是“虛”的）的“媒介”，男人忽然在街上發瘋可以看作是一種“自我”的抽離，本我“晃”入虛晃之中，在存在（多情）與虛無（小說）之間尋找一個平衡。酒館老板的不斷缺席是男人對昔日記憶的逃避，最終彼此達成和解，男人找到了“超我”，回到實境，“相機”鏡頭定格在男人的臉上，仿佛一部電影的落幕。

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本片以長崎作為本片的拍攝背景。透過四個孩子的眼睛，記錄了麻麻獲旅居美國七十年的兄長邀請前往夏威夷，以圓兄妹團聚的美夢。然而麻麻的亡夫多年前被原子彈炸死，這事令麻麻梗梗於懷，遲遲未答應前往相聚，藉著美日混血的侄兒到訪，一場纏繞四十多年的 仇恨，終於得到解結。全片清新饃人，笑中有淚。電影評論：“燒過的樹會屹立不倒，因為它們不會腐爛。” 我一直覺得好的電影並非一定是要你認同它的價值觀，認出它輸出的觀點。很多時候，隻要你能從中得到思考，那便夠了。 長崎對於日本人來講，是傷痛。奶奶是受害者之一，但又確實是開明的人，這一切不怪誰，怪戰爭。但人有自己的國家，有自己的歸屬地，自己的鄉愁，因此有永遠的局限，我們不能站在全人類的角度去看這一切。美國人道歉了嗎，日本人原諒了嗎，其實在這部影片裏麵是很重要的事情。但作為中國人，我還是要講，日本人道歉了嗎？不僅不道歉，而且不承認，要去抹殺這一切，那我們怎麼給予原諒呢。真的啊，將心比心啊。 最後奶奶拿著那把傘奔跑在前麵的時候，像極了勇士。要以傘為武器去戰鬥，要用傘以屏障擋住天空墜下的流彈，一往無前地想要去保護自己的愛人。那場大雨也像極了戰爭。

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三個女孩們都住在巴黎，曾是劇場演員，現在都沒戲可演，心裏卻想著如何演出一場創紀錄的人生現實大戲。女演員沒有了演出機會，收入減少，現況真是令人哭笑不得。所幸她們之中還有一人工作於協和機的登機櫃台，於是搖身一變成“空中紅娘"，能安插給自己死黨攀龍附鳳的機會，連時間、地點、座位都安排得恰到好處。電影評論：很好看，特別是那句“c'est peut-etre les pauvres qui lisent ca'' it's maybe the poor who read this''

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《項鏈事件》是一個關於名聲的傳奇故事，裏麵包含著性、貪婪和欲望，以及腐敗和誘惑。這是一個創造新時代的頗具挑戰性的傳說，故事發生在十八世紀法國衰退的年代。電影評論：不足太多了，而且為什麼找斯旺克扮淑女，她是男人婆啊！適合演男人啊les啊，不對LES都是比較講究美感的生物，她不美感。還有餒文藝大鼻子，我真的見不得你穿古裝的樣子。這片子裏的人的扮相都很有違和感。古裝不是所有人都適合的，還有編劇把曆史也該的一團糟了，哎，shit！

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狡猾且詭計多端的Urfin發現了一種神奇的魔法粉，這種魔法粉可以賦予任何事物以生命。Urfin由此製造了聽命於自己的木頭人士兵隊，並憑借龐大的軍隊統治了翡翠城。但是一個名叫Dorothy的女孩也在這時來到了翡翠城。她要幫助她的朋友們——稻草人、鐵皮人和獅子，打敗邪惡的Urfin，重建家園。電影評論：畫麵和改編都很棒，童話就是一個美好的呈現與寄托，沒有什麼必需一成不變的。最棒的是不是所有好的期待都能有好的結果，比如那個等待多年的女孩兒；不是所有變壞了的人都能再度回歸，比如 Urfin。這就是現實世界。一個 bug，銀鞋在翡翠城被假稻草人搶走時 Dorothy 是光著腳的，然而在用掉落的銀鞋打敗巨型鐵怪後，腳上卻穿著粉色橫條紋襪子？

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60年代下半期的某一天。巴黎某區。銀行家的女兒維絡尼卡在一位已同雙親外出度假的女友處借來的住宅裏，召開“馬列主義共產黨”支部會議。房裏堆放著一大批小紅皮書，牆壁上醒目地掛著一些手寫的毛澤東語錄。在從北京傳來的無線電廣播聲中，維洛尼卡宣布支部正式成立，並以“阿登-阿拉維亞”的命名，以紀念被法國共產黨開除出黨的這一同名小說的作者波爾·尼讚。支部成員包括青年演員吉羅姆、女傭人伊沃娜、畫家基裏洛夫和大學生亨利。維洛尼卡給支部規定的任務是“進行兩條戰線的鬥爭”。正值此時，原先缺席的亨利走了進來。他血流滿麵，是在巴黎大學同法共黨員們進行關於中國“文化大革命”的辯論時被打傷的。這使維洛尼卡更有理由宣布她的“路線”的正確性，即不僅不與法國共產黨為伍，而且視其為主要敵人……電影評論：戈達爾的藝術巔峰之作！非常具有諷刺意味的馬克思主義，狠狠的諷刺了當時法國的馬克思主義……同時也諷刺了中國的文化大xx……在電影裏我們可以看到，法國的年輕馬克思主義者也沒搞明白什麼是革命，什麼是馬克思主義，他們隻是一時腦熱之舉。他們不僅反抗法國政府，也反抗法國共產黨，準確的說他們反抗一切看的見的東西。戈達爾本人對這種狂熱表示了強烈的懷疑，但是戈達爾仍然是一個又紅又專的馬克思主義者，他的不滿來自於過多的思考，雖然搖擺不定，但是立場堅定。