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憑《地中海》獲1992年奧斯卡最佳外語片的意大利導演Gabriele Salvatores新作《西伯利亞教育》2013年2月28日意大利上映。改編自俄國作家Nicolai Lilin同名自傳小說，John Malkovich、Arnas Fedaravičius主演。電影評論：其實跟《朋友》挺像，反目、做舊的時代感之類，然而像題目的“訓誡”預示，片子加了很多對於特定族群生存規範的描寫，弱智女主角的出現是愛情的啟蒙也是男主信仰的歸化，殺朋友是對規則的維護。但是整片節奏挺笨，輕重緩急拎不清，尤其女主現身之後的部分。畫麵很美，平庸的薩瓦托雷斯能拍成這樣不錯了

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馬路旁的高樓上，一個欲尋短見的姑娘引來了眾人的圍觀，交通因此被嚴重堵塞，出租車司機賀天喜也被堵在了長長的車隊裏，一向仗義的天喜得知有人要輕生，毫不猶豫地爬上樓頂，設法穩定住了姑娘的情緒，還機智地套出了她輕生的原因。原來姑娘名叫彭燕，剛從農村來找和自己相愛了多年的男友範好，可如今已經是大學生的範好早已經有了新的女朋友。彭燕無法承受感情的打擊，欲尋短見。為了阻止彭燕，天喜情急之下謊稱自己和範好是哥們，並承諾自己能勸範好回心轉意。電影評論：很久以前在中央6台看的，對王千源的演技印象深刻，當時就感覺此人一定會紅。今天突然想到這部電影，把王千源的豆瓣所有電影翻了一遍也沒找到，後來才發現原來他改名了

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十三世紀後半王朝の挽歌が貴族たちの胸を掠める時、宮廷の後宮に生きた一人の女性の愛欲、人間としてのめざめ、そして自由を求めての出家を描く。腳本は詩人の大岡信、監督は「哥」の実相寺昭雄、撮影は中堀正夫がそれぞれ擔當。電影評論：日影史補遺;實相寺昭雄美學風格集大成之作.1.影片以大岡信古典詩歌為腳本進行延展編撰,描述13世紀末,後深草天皇的女禦四條周旋於宮內四個男人之間,備受剝削與淩辱,在真言宗高僧暴病身亡後,將精湛的繪圖/書法/連歌藝術作為資本,與侍女目井一起周遊各國的故事.是一出以情欲映示女性心緒、把貴族權力與女性坎坷命運相勾連的典型的東方式寓言,頗有借古喻今之意.2.①.室內升格與橫移(貫通房屋結構的左移鏡頭外化人物欲念x2),室外則大量使用手持攝影,以動襯靜、極具衝擊力.②.畫麵變焦(於同景框內前後景主次運作).③.非常規機位/不均衡構圖/麵部逆光陰影.④.聲效對接&鏡頭升降兼與七彩色塊轉場.⑤.在女禦與痣利交合一場,透過象征性的鏡頭剪輯(裸體/火光/佛珠反照按序列切換)呈現框外戲碼,以誦經/火焰燃燒/佛珠滾動的聲音交織營造如墜夢魅的遊離感.(8.5/10)

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改編自Gernot Gricksch的小說（同時Gernot也擔任了電影劇本的改編工作），Tom Schilling所扮演的26歲的小夥子Robert在劇中要愛上一位比他大很多的清潔女工（Maruschka Detmers）……實在是大得很多……電影評論：最後結尾的遊戲有點雷人... LAMA和spieler抱在一起... 還收了菊花,., 寓意深刻嘛 覺得比SONNENALLE好看 喜歡音樂!!

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羅家三代吃齋唸佛且三代單傳，但羅老爺卻英年早逝，羅母怨天，開始殺生吃葷，羅卜長大，其家產被舅敗光，指腹為妻的小玉也因父親反對而改嫁他人。羅母死後下了地獄，羅卜得到神的指示，追隨辟支佛修行，法號目蓮，但因不忍母親在地獄受苦，於是闖入地府營救母親，歷盡千辛萬苦終於感到佛陀，讓羅母投胎轉世。電影評論：很小時候看的，對當時的地獄受苦描寫印象很深。

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著名商人7歲的兒子被綁架時，他還想象不到有什麼樣的考驗等著他。原來，神秘的綁匪並不需要任何贖金，他對這個父親唯一的要求就是在第二天他不得不做出抉擇，自己死或者兒子死。電影評論：綁票而不要求贖金，以電影手法來實現死亡。即便有著可供《黑鏡》參照的創意，但不能阻止電影從情緒到行為邏輯上的全麵混亂。今年的俄國影展簡直爛到爆

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作為導演最著名的影片，《紅色讚美詩》詩意地敘述了發生在19世紀90年代匈牙利的一次農民起義事件。影片審視了起義的本質，探討了道德與暴力的問題。影片運用象征性的影象和語言，將紅色運用到極致，並以導演特有的風格拍攝，全片僅有28個鏡頭。影評人認為楊索的敘事風格與芭蕾舞劇中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的農民隻是為了爭取基本權利，與當局政權以及後來的軍隊陷入僵持狀態。所有農民在對峙中休戰片刻，慶祝自己的節日。之後，他們繼續抗爭，結果卻以悲劇收場。電影評論：從形式層麵上看楊索標誌性的長鏡頭依然在線，但是長鏡頭所帶來的沉浸感完全消失，觀眾與電影世界產生了分離，讓人無法產生共情。而楊索的調度雖然流暢，但是人物的符號化與機械化相較於《紅軍與白軍》更加嚴重。（紅軍與白軍盡管人物都是符號化並且簡單對立而且觀眾不知姓名的紅軍與白軍，但是劇情多重反轉以及最後紅軍義無反顧地就義是非常震撼的，而《紅色讚美詩》則缺少這種人道主義精神的震撼感）我們可以看出對於楊索而言，演員隻是他用於畫麵營造進而自我表達的工具，但是很明顯這與他試圖采用的人道主義視角格格不入，他試圖喚回人的主體性，卻又消解了人的主體性，實在是有些一眼難盡。影像的外在形式完全蓋過了內容表達，一切都是為了形式，不過攝影調度這些的確讓人目瞪口呆，而就形式與導演功力而言的確值得褒獎。戛納最佳導演實至名歸。