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陷入宗教極端分子控製下的馬裏通布圖終日遭受聖戰分子的迫害“半壁江山都被入侵者占領了”。女性首當其衝。通過講述 Kidane、Fatima、他們的女兒Toya和Issan，以及他們的小農莊的故事，Abderrahmane Sissako對“被媒體和全世界忽略的”這個地區的恐怖主義表示反對。這位導演用鏡頭見證了自己心中熱愛的薩赫勒地區“男女平民寂靜的反抗”，借此揭露現實。電影評論：一個殘酷的世界,一個充滿美好的世界,一個由導演臆想出來的世界.總體是部好片，但被人詬病的地方也不少，總體而言就是，導演雖是毛裏塔尼亞人，但在外求學生活經曆早已磨滅了這天然的野性，更多的是上流社會對於這個落後世界的看法。整體電影偏藝術性，卻缺少了真實的本質，又還要假裝自己為真實發聲。不管怎麼說，這是一部很有藝術美感的電影，隻要不考慮現實題材元素都是很值得一看的，導演不忘自己家鄉這件事也是很值得鼓勵的，但讓世界認識一個錯誤的非洲可能有點背道而馳了。對於文藝電影，受眾可能希望看到更多的真實，就是第二人生，而不是這種虛妄。 20190219

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奇死伝 山神の祟りか! 狂人の呪いか! 山奧の呪われた部落で起こる、連続猟奇殺人! ! 著エログラドルたちを待ち受ける奴は! ? ミステリースポット番組の収録に山奧の部落にやってきた、みほ(綾音みほ)真希(赤根京)秋穂(雨宮留菜)とディレクターの鈴木(wanko)の4人。この部落では以前、猟奇殺人事件が起きており、地元の者は山神の祟り 奇死伝と言って恐れていた。部落に取材に入り込む一行だが、謎の村人に阻まれる。「あの部落に近づいてはいけない! 」そんな靜止を無視して、4人は部落に入るが、1人、また1人と仲間たちが消えていった。そして…! ?電影評論：日版DVD原盤

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旅から旅へさすらい、喧嘩の修羅場に命を張る一匹狼--房州無宿・禦子神の丈吉。渡世人はその名を聞いただけで恐れた。ある日、丈吉は、足の生爪をはがして高熱を出し、宇都宮の茶屋の娘、お絹の手當てを受けた。ところが、このお絹を如來堂の久兵衛と開雲の長五郎が張り合っており、無理矢理お絹を連れ去ろうとするのを、丈吉が邪魔をする。仕返しを恐れたお絹を丈吉は連れて土地を離れた。--三年後。お絹との間に一粒種、小太郎をもうけた丈吉は、武州本莊宿で細工師として堅気の暮しをしていた。ある日、丈吉は仕事で宇都宮を通るが、久兵衛と長五郎に捕われ殘酷な私刑にあい、左手の薬指と小指を潰されるが、お絹と小太郎のことを思い耐え忍ぶのだった。だが、その頃、久兵衛と長五郎の子分たちが、當時追われていた、國定忠治を逃すために本莊宿で、忠治と落ち合っていたが、偶然、お絹と小太郎を見つけ慘殺してしまった。丈吉の怒りが爆発した。戀女房と息子の仇、忠治、久兵衛、長五郎を討つべく、丈吉は一度は捨てた渡世人に舞い戻るのだった。お絹の形身の赤いシゴキを腰にまき、長脇差の封印を切る。丈吉は久兵衛を急襲したが、渡世人疾風の伊三郎に邪魔され、肩を斬られ河に転落した。傷ついた丈吉は、盛助、お妻父娘の湯治場で傷をいやしていた。ある日同宿している鬆次郎、お千加夫婦を鬼麵の権太らが襲い、鬆次郎を穀底へ突き落し、お千加に牙をむけた。丈吉の脳裏にお絹の無慘な姿がかすめた。丈吉は怒りの長脇差を振い、無宿人たちを激退させる。お千加は丈吉が忠治を捜しているのを知り、遝掛に住む、お千加の伯父、銀蔵を紹介する。銀蔵は三ツ家喜十一家の代貸をしているが、喜十を立會人に、丈吉と忠治を対麵すべく計る。長脇差を喜十の子分に渡し忠治を待つ丈吉の前に現われたのは、忠治ではなく、死んだはずの鬆次郎こと、喜十一家の跡目をつぐ巳之吉と、久兵衛、そして喧嘩支度の子分たちだった。丈吉が忠治を狙うのを知った巳之吉が、堅気の商人になりすまし、女郎のお千加を女房役に仕立てて、丈吉を銀蔵の所へ誘ったのであった。勿論、銀蔵ら無宿人の襲撃も芝居のひとつだった。巳之吉の合図で、いっせいに長脇差が丈吉を襲った。その瞬間、丈吉の左手ののびた爪が巳之吉の眼球を引き裂いた。素早く巳之吉の長脇差を奪い久兵衛、銀蔵を倒し、むらがる子分たちに淒絶な必殺の長脇差を振う丈吉--その大亂闘の中に黒い道中姿の伊三郎が丈吉の助っ人にとびこんできた…。電影評論：長變焦風格。笹沢左保的原作代表著股旅物的新方向，這在影片的敘事，人物塑造，高潮戲殺招的鋪墊上都有所反映。原田芳雄的握刀手法似乎是向座頭市學的。

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「看! 昨日最後一埸就在這裡拍。」兩位演員帶著鏡頭(我們)參觀拍巴黎公社的攝影棚。不要以為你看的是製作紀錄，因為攝影機很快便變成公社電視台的記者/攝影師，穿來插去，找人做訪問。對，我是說電視台，你還會在片中看到1871年的電視新聞! 不要誤會這是鬧劇，彼得．獲建士(Peter Watkins) 比誰都認真和關心社會，也一直致力創新影視「藝術」。今古交錯是他的疏離手法之一，演員時而扮演公社中的角色，時而做回自己，暢談當下的心情和對角色的看法 ; 這邊廂，一群婦女在公社開會，話題慢慢轉向1999年的法國女性；那邊廂公社的男人談電視，談現代的媒體，談日本的衰落 ; 不同時空的話題，互相對照，迫切而貼身。電影評論：這你媽哪是巴黎公社曆史還原，就是西方左翼知識分子借古諷今扯淡而且仍然是空談之作，秀才造反三年不成。死人哪裏還有民主可言呢。電影中那些傻逼的對話是典型的西方人對社會問題討論思維體現，說實話真是讓人作嘔le petit homme du petit ecran remplace par une multitude de gens-par le public

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格蘿妮婭是作惡多端的黑幫老大的女兒，被父親安排進入娛樂圈當明星，無奈星路失敗，過著行屍走肉般的生活。父親為了在激烈的幫派鬥爭中鞏固自己的黑幫地位，自作主張將女兒嫁給自己最大的威脅對象菲奧納，不料女兒卻有一個瘋狂的計劃。電影評論：看到很多人評價說這是爛片。但我要給5顆星，因為真的要用更深度的思想去觀看這部電影，它不是評價說的那種俗套的愛情或黑幫電影，對我來說，整部電影裏最有靈魂的就是女主，她是自由的代名詞，從小到大被父親安排了自己的半生，這次她終於下定決心逃離目前痛恨的生活，去追求自己向往的人生，哪怕隻是平凡人的生活，她過於渴望而顯得自由如天方夜譚，但她毅然決然的還是選擇了拚一把，哪怕賠上性命。最後她以為自己終於得到了自由，但一切都回到了起點。並失去了愛人。結局讓人透骨的絕望，女主就像一隻小鳥又回到了哪個看不到希望的鳥籠裏。(當看到女主說 "我一直在等你來救我" 的時候，我傷感的想掉眼淚，女主眼神裏那種對自由的向往，但卻身不由己的演繹，真的很絕望，就好似我們千辛萬苦想要的事物，最後都離我們而去)

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明治39年，日俄戰爭剛剛落下帷幕。出於國防的需要，陸軍省對日本國內的山嶽進行仔細測量。在眾山之中，越中劍嶽被稱為不可征服的死亡之山，無數測量者和登山愛好者在此折返，更有許多人送掉性命。考慮到劍嶽測量的重要性，陸軍省委派測量部專家柴崎芳太郎（淺野忠信 飾）擔此重任。柴崎仔細閱讀關於劍嶽的大量資料，隨後拜訪經驗豐富的向導宇治長次郎（香川照之 飾），連同助手生田信（鬆田龍平 飾）向這座人類從未染指的山峰進發。與此同時，民間組織日本山嶽會也將劍嶽視為征服的目標，一場榮譽之戰就此展開……電影評論：無限風光在險峰,日本的山野美得叫人神馳。托導演是攝影的福,完全可當作日本高山風景片來看。但相對的弊端就是導演對節奏把握不當,好幾處剪輯很跳不夠流暢自然。最糟的是配樂,企圖用大量西洋古典樂渲染情緒卻沒意識到這本來就同影片日本地味的氛圍徹頭徹尾的不搭界。且對古典樂的濫用完全到了喧賓奪主的地步,巴赫一響起來我就被帶走了根本注意不到在演什麼。這種不和不洋的混搭風反而更顯土氣,尤其維瓦爾第的“冬”太搶耳,情景無需如此緊張急促的弦樂,瞬間想起倍感尷尬的交響情人夢(對西洋的盲目崇拜與骨內的自卑作祟可算是日本影視作品的一大通病了)。演員陣容驚人且全是大熟臉,稍微削弱了真實感。不過淺野真是越看越覺有種危險的性感。電影主題也很日本…盡管嚴肅探討人生的“追求”但日本人那種偏執的執著還是有些微妙的好笑,最後的登頂處處理得很隨便

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21世紀中頁，延年的戰火把亞洲地區國土間的疆界磨滅殆盡，剩下來的隻有一個個孤立的“口岸”，更陷入“軌道”組織的恐怖統治中……中韓交界的北亞地區，解小拽，解小勉兄弟在新榮口岸勞改場，飽受磨難後，終於目睹了該地區的解放在新舊交替政權真空的非常時期，他們分別經曆了混沌所帶來的無比自由，及失落挫敗，其間解小拽和韓商難友雪蘭一段短暫愛情，更令他對眼的美麗新世界感到無所適從，未來真的會來嗎？解小拽帶著滿腔疑惑和矛盾踏上他孤獨的明日之路。電影評論：餘力為的末世情懷。本片中出現諸多的意向和意識形態，應該也表達了餘力為的一些政治立場和階級觀念。不過發現餘力為真的不怎麼會敘事，視聽語言顯得比較混亂，這是一部前衛，實驗性極強的作品。很少在電影中露臉的導演刁亦男居然是這部影片的男一號。不知道他是否會想到自己10年後能夠在柏林擒得金熊。