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秋穗巧（中村獅童飾）的妻子檟田泠（竹內結子飾）一年前去世，便和6歲的兒子佑司（武開證飾）過著相依為命的日子。妻子臨終前跟他們說，翌年的雨季便會跟著雨點回來看他們。兒子深信母親會在這個時候回來他們的身邊，雖然秋穗巧知道這是一件很荒唐的事，卻不忍心向兒子說。電影評論：世界上最美好的事情，大概就是你喜歡的那個人恰好也喜歡你吧！ 即便預見了自己與阿佑在一起隻能活到28歲，還是義無反顧的選擇了他，女主真的很勇敢，這也更體現了她們在一起有多幸福，讓女主甘心用自己的餘生去換短暫的幾年時光。 願你喜歡的那個人也默默地喜歡著你。

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天山派李秋水（林青霞）愛上掌門師兄逍遙子（廖啟智），卻不知逍遙子所愛的其實是李秋水的孿生妹妹李滄海（林青霞）。而天山童姥巫行雲（鞏俐）對李滄海亦有超越性別之愛。逍遙子被同門叛徒丁春秋（徐少強）下毒中傷，被迫歸隱到飄渺峰，設下“玲瓏棋局”等來本性善良、佛性極深的有緣人虛竹 （林文龍），將百年功力悉數相傳，以期代他清理門戶。 為奪少林寶物，丁春秋率阿紫（張敏）、誘動連手的李秋水等人欲血洗少林，得到了逍遙子畢生功力的虛竹在巫行雲的幫助下臨危受命，與丁春秋展開了回合大戰。電影評論：＃資料館＃“沒有魔就沒有佛，這個道理你明不明白？”三位佳人美媚魅，百合酥到骨子裏，土法特效光電閃，台詞可是太搞笑。天山派師兄妹的名字可以用“電影賦比興”那套理論來解，出自詩詞古文自帶聯結：師兄逍遙子和師妹1號李秋水→《逍遙遊》是《莊子》內篇之首，《秋水》是外篇中後，出於同門、內外（地位正邪）有別；同樣喜歡師兄的孿生姐妹李滄海和李秋水對於逍遙子來說→曾經滄海難為水，執迷當宮主的秋水啊，舔狗不得house知道不；鞏俐演的巫行雲是跟在這句後麵的→除卻巫山不是雲，三位師姐妹相愛相殺掰扯不清的命運，已經寫在詩中了。

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一位著名的戰地女記者因車禍去世，幾年後，她的作品展即將召開，前任同事計劃發表的紀念文章將揭露她的真正死因。女記者的丈夫正處於和小兒子緊張的關係中，不知如何把真相告訴孩子，大兒子剛剛在婚姻中收獲了愛情的結晶，然而並不開心，一家人忍受著秘密與謊言的折磨，真相的披露能否帶來轉機？電影評論：《盲視》的前身，不如《盲視》/不斷穿插以意識流影像，母親的遊魂，借他人口朗誦自我內心旁白/炮火能摧毀一個完美的家庭，秘密與謊言同樣可以/ 母親的去世並非一切的導火索，隻是放大了原本附帶裂痕家庭的個體困境：父親為家放棄演藝生涯，卻阻止不了與家庭成員的疏遠，貌合神離的夫妻生活；大兒子麵對女兒的降生卻陷入失落，用謊言博以前任同情，這段婚姻名存實亡；小兒子擁有細膩的感知模式，叛逆與情感萌芽讓父子關係屢屢碰壁；而去世的母親，也曾糾結於婚外情，工作與家庭，明明苦苦思念的家，歸來後卻滋生一股多餘感/ 無論戰區還是平凡的美國中產階級家庭，痛苦與孤獨都是平等的，隻可惜炮火的聲音更大，世界聽不見你內心的聲音

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街市無賴韋小寶（汪禹 飾）陰差陽錯進了宮，意外還和康熙皇帝（劉家輝 飾）打成一片，成了死黨。隨後，他更成了康熙的忠臣，幫康熙出謀劃策，除掉了心腹大患鼇拜，一時官至極品，曾經的街市無賴終於出人頭地。小寶也並非事事順利，因其曾受天地會舵主陳近南所救，拜了陳近南為師傅，所以他在宮內的一大任務就是幫助天地會取得太後那裏的四十二章經。由於四十二章經關係重大，除了天地會、神龍教，甚至康熙都想查出其下落，小寶就在各方勢力下鬼馬周旋，最後更憑借其聰明才智成功脫身。電影評論：#武俠#長篇小說改編成一部電影難度巨大，已經不是新鮮話題，《鹿鼎記》也不例外，但他有屬於自身的更為獨特和核心的問題就是韋小寶這個人物的甄選，相比風姿灑脫的美男子型大俠，小寶這種小混混更難寫更難塑造。偷四十二章經是電影貫穿始終的線索，堅持和選擇了這點，小說和電影，便站在了一起。

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解放前，江西血吸蟲病肆虐，方老爹（錢千裏 飾）、方媽媽（上官雲珠 飾）一家逃難來到浙江，怎知這裏也是該病重災區。不久，方老爹病死異鄉，兒子冬哥（徐誌驊 飾）被抓丁，童養媳苦妹子（尤嘉 飾）無奈之下另嫁他人。解放後，黨和政府為了根治血吸蟲，成立了血防站，並從上海派來醫生指導群眾群防群治。此時苦妹子的丈夫已患病死去，她自己也患了病，在血防站意外重逢失散多年的冬哥，兩人述說離別之苦，冬哥對她的遭遇充滿同情。方媽媽也終於見到失散十年的苦妹子，當知苦妹子患了血吸蟲病，她十分揪心，因擔心兒子也被感染，她勸兒子離開此地，但善良的冬哥不願放棄他深愛著的苦妹子。毛主席視察病區後，全國組織有關行業下大氣力,采取標本兼治，苦妹子有救了......電影評論：兩星半//鄭君裏在《歌頌新人、新農村的一次嚐試——<枯木逢春>創作得失初探》中結合其創作《枯木逢春》談了向民族的傳統藝術學習的心得：（1）在鏡頭運用上可以向戲曲學習；（2）在畫麵構圖和場麵調度上可以向古典名畫學習；（3）在音樂上可以向戲曲學習。//要治病就得先治思想病 不相信群眾未經臨床實驗的土方子 不表態自己心懷人民群眾 隻知道埋頭研究病理關心病人狀態的醫生是思想覺悟有問題的醫生 絕對醫不好群眾的（攤手//聽到不能生育就幾乎一秒認定這位女性沒有使用價值了//再苦再難都還好終於等到毛主席//1961年作品似乎也不方便要求太多

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1968年5月，正值風起雲湧的五月學運風暴席卷整個法國。南部一個寧靜的村莊中，一家人因為奶奶的過世而聚集在一起。皮寇利扮演的家中長子，必須麵對一家人為了家產的分配而不斷的吵嘴和糾纏。電影評論：1968年5月，正值風起雲湧的五月學運風暴席卷整個法國。南部一個寧靜的村莊中，一家人因為奶奶的過世而聚集在一起。皮寇利扮演的家中長子，必須麵對一家人為了家產的分配而不斷的吵嘴和糾纏。 馬勒的後期文藝片，蘊涵社會象征意義。導演借助一個在五月風暴下的家庭紛擾，來象征外部社會變革時普通人的反應和心理變化，主角隱喻代表法國傳統文化的中產階級，雖然麵對革命時熱情十足，但激情過後還是一如既往，沒有變化。印象主義畫派的優美自然風光和法式的溫情家庭笑料、爵士樂的閑適庸懶，都是這部典型法國小資喜劇作品吸引人的元素。

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雑誌記者・冬子(大河內奈々子)のもとへ、ある情報が寄せられた。『"呪いの伝言ダイアル"に自分の名前と電話番號を入れ、返事があったら10秒以內に殺したい相手の名前を言う。するとその相手は必ず死ぬ。』というのだ。女子高生を中心に広まったこの噂は、単なる噂話では終わらなかった。伝言ダイアルに名前を吹きこまれた女子高生が飛び降り自殺をし、冬子の同僚も不慮の死を遂げたのだ。そして、冬子も・・・・殘された限りある時間の中、真相を探る冬子だが、呪いの恐怖は次第に激しさを増していく・・・電影評論：1:11:32，稀有日恐已有，可交流