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克隆技術在不遠的未來有了長足的進步，但複製人仍是法理上不可逾越的禁區，政府通過《第六天法》嚴格禁止克隆人。電影評論：小時候就很喜歡的經典科幻電影，估計是因為那時轟動一時的克隆羊事件，所以有了這部電影的創意：關於克隆人。影片的故事相當完整耦合，邏輯清晰而且最後的反轉也跟前麵的伏筆對應起來，初看的時候有原來如此的感覺。另外就是裏麵的那些“未來科技”：可以變翼的直升機，克隆人克隆記憶，無人駕駛自動導航，虛擬家庭ai之類的，這些東西在二十年後的今天，有的已經看到了實現的曙光，有的依然遙遙無期。另外科幻和倫理道德永遠是好基友，拋開對未來光怪陸離的假設與暢想，更重要的還是對人性道德在新科技衝擊下的假設與擔憂。最後，州長的表揚也是一種轉變，在本片少了一點硬派，多了一絲迷茫。

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1947年，國民黨反動派對我山東解放區實行重點進攻，我根據地遭到很大的破壞。方征奉地委指示經過五龍鎮等地前往敵占區烽火山，組織新縣委，領導群眾堅持武裝鬥爭。敵保安大隊長孟複堂夥同敵五龍鎮留守處處長賈虎，從叛徒那裏得知了這一重要情報，奉命緝拿方征。護送方征的女交通員六年就曾搭救過方征，為此她失去了自己的女兒。在女交通員的巧計安排下，他們順利地闖過了白雲關。孟複堂聞此訊，授意範國祥和朱喜才，設下新的圈套。當女交通員來到中藥鋪，發現接頭人是範國祥，她機智地騙過了叛徒，化險為夷。與此同時，蔣軍連長朱喜才化裝摸到鳳仙家，正要逮捕方征時，我縣委派出尋找方征的武工隊高隊長及時趕到，打死了朱喜才。在河邊，方征等人與叛徒範國祥遭遇，經過一場激烈的搏鬥，範國祥和特務被打死，但卻引來了孟複堂和賈虎帶領的匪兵。緊急關頭，女交通員把方征等人送上了船，自己拉響手榴彈與敵人同歸於盡。脫險後的方征始才得知，這位連姓名也沒留下的女交通員正是當年的救命恩人。電影評論：馱著那麼多人一輛馬車能跑得過馬隊和汽車隊嗎？導演是導歌劇的吧，動不動就嚎兩嗓子煽情？

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巴基斯坦裔青年卡西姆是英國小城的著名DJ，他每晚在全城最熱鬧的夜店街出沒，夢想擁有自己的舞廳。他的父母正策劃給他娶個巴基斯坦媳婦兒，而卡西姆卻與英國姑娘羅斯琳陷入了熱戀。兩個人都不敢把戀情公開，卡西姆的家人絕不會讓“歐洲鬼子”進門，羅斯琳生活的本地人區更不能接受英國姑娘跟“臭老阿”混在一起...電影評論：大到種族的限製、宗教文化的禁忌，具體到家庭的阻礙、生活的窘迫，以及個人的卑怯，那是一個怎樣的時代，他們要經曆重重試煉，才得以以靈魂的平等性相愛？現在又是一個怎樣的時代，人們寧願躺在外在的喧囂裏，以此讓內在的感覺麻痹？ 去看看那些更敏感的和不妥協的靈魂所做出的抗爭吧。去體會愛到底對我們意味著什麼吧。 榮格說：“向外看的人做著夢，向內看的人醒著。”愛就是來喚醒我們的。它讓你體會到生命中最深刻的痛苦和孤獨；讓你誠實的看見自己；讓你渴望成為更好的人。通過以理解以憐憫以崇拜的方式對待所愛之人，你也獲得了對萬事萬物慈悲的方法。愛終究是要人們跨越現實生活的“微小”困苦，讓你和他（她）在永生永世裏重逢。 肯·洛奇導演的《愛之吻》拍得真是動人。

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故事發生在巴勒斯坦，一個名叫賈法爾（賽森·加百 Sasson Gabai 飾）的漁夫拾得了一頭體型巨大的豬，在賈法爾的宗教信仰裏，豬是罪惡和肮髒的化身，為了解決這罪惡，他決定將這頭罕見的奇豬賣掉。然而，賈法爾的朋友們卻並不這麼想，剃頭匠勸賈法爾利用這個機會成名大賺一筆，農婦伊蓮娜（馬裏亞姆·特凱亞 Myriam Tekaïa 飾）卻堅持要讓頭豬傳宗接代。電影評論：我們徜徉在夜色中 我們終將抵達新生活 來自兩個仇視的民族的人因為禁忌之物反而走到了一起 卻不能在汪洋小舟中度過安然的一晚 巴勒斯坦人隻有的4公裏的海 院子裏唯一的橄欖樹和以色列士兵隨時進入的小房子 生活就是如此吊詭 豬要穿羊毛 正義與和平如鯁在喉 好像怎麼也將不通 結局很秒 原聲很棒

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講述段看似沒甚關係的人和事，卻同樣圍繞著死亡，被命運以不幸的連線，暝暝中連結在一起。在殮房，福伯是這屍家重地的主理人，他和新丁一新一舊，看在眼裏的男屍藏嬰,女屍全程解剖,殮房軼事禁忌都截然不一樣，鬱鬱的表象原來藏著一段私感情;城市的另一國度，殺手鷲哥為社團盲目行事，賜予死亡卻從不問究竟，可是輪火血刃裏麵，是那不張揚的悲痛過去;死囚監倉內，葡籍廚師終日會見罪犯，在末路上聆聽他們的心聲，為他們寫下未完的心結，再設計一道最後晚餐。福伯,鷲哥及廚師──三個帶著灰色的悲情人物，有人逆來順受,有人乖戾頑抗,也有人玩味玩世，但結果也是殊途同歸。電影評論：很一般的片子，雨夜屠夫林過雲的鬼魅版，已收藏美版粵語無字版

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阿爾伯特·皮埃爾珀恩特（蒂莫西·斯波 Timothy Spall飾），英國最著名的絞刑師。他冷靜、不苟言笑，又極其講究自身的職業道德，堪稱“世界上最有效率和最人性的第一絞刑師”。這個職業需要身份的秘密、絕對的冷靜以及精準的計算。職業性的果斷和迅速，為他創造了7秒半完成行刑的紀錄。然而這個本該是秘密的身份，卻因為執行對納粹的死刑，使得皮埃爾珀恩特成了公眾人物。電影評論：6/10。影片從工作和生命兩種糾纏不清的命題獲得罪與罰式的戲劇張力，社會對死刑的態度是分裂的，民眾為吊死納粹歡呼，轉眼因為親手給弱女子送行朝皮爾龐特出行的車子窗戶上吐口水，皮爾龐特整個人也屬於分裂，絞死對他而言除了糊口的工具沒有道德形式上的意義，他熱愛家庭、朋友，但工作中他隻是被異化了的工具，沒有歡笑沒有歌聲。皮爾龐特有兩次轉變：第一次在電影院震驚於猶太人大屠殺的瘋狂，意識到死刑並非罪有應得，僅出於荒謬而殘忍的理由，後麵給戰犯套頭繩時黑鳥屍體、環拍邢台的空鏡配合華美的交響樂，賦予了神聖的使命感，第二次是親手絞殺一個溫和靦腆的朋友，獄中朋友動聽的歌聲令皮爾龐特的內心震顫了，他果決的動作變得沉重，就像朋友放浪的女友被趕出酒吧前指責道，在屠殺生命這點上，他和雙手沾滿鮮血的納粹別無二致，沒有哪個更道德。

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1952年朝鮮戰爭時，在日本伊丹空軍基地，薩爾少校被派到54連隊，準備到韓國參戰。薩爾當晚在日本的俱樂部認識了艾伯特及其妻子克瑞斯，薩爾和克瑞斯一見鍾情，之後克瑞斯拜托薩爾調艾伯特至其組隊並照顧他。在出一次重大任務時，艾伯特被擊中並被迫跳傘至敵陣地，薩爾不顧自身安危回頭營救...本片空戰場麵浩大，緊張刺激。電影評論：果然是二十世紀福克斯的片子，從保守視角逆講那場被遺忘的戰爭。片中，戀戰者仿佛精神聖徒，厭戰者卻有諸多不是。誌願軍形象極簡醜化難以避免，對白寥寥也不配字幕，隻有中國觀眾能聽清，在說“米飯很好吃”。與紐倫堡中德國人帶著耳機飆英語形成強烈反差。如何處理外語原聲可視作對它類態度的風向標。