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人渣年年有，今年特別多，環境保護專家小老虎化身修理師， 以保護群眾為名，鏟除人渣敗類，用實際行動告訴眾人自然的生存法則：隻有老虎才是森林的王者，任何想違背森林法則的人隻是自我膨脹的小動物，終有一天會被森林之王處決。電影評論：加納斯修理廠會修理一切，不會放過任何人。隻要你遭受不公，去尋求幫助，他們會拔刀相助，匡扶正義，你還能入夥和他們一起幹大事，這不就是水滸傳中的梁山好漢嗎，哈哈。薩曼莎在片中存在感偏弱，倒是卡佳的一段舞極為精彩，小老虎的表演套路基本固化，沒什麼特別驚喜的地方，算是比較可惜吧。
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Mueller的導演處女作是一部感人至深的情喜劇情片，在各大同誌電影節上大受歡迎。影片講述的是一對同誌戀人的生活：Mark（Matt Guidry飾）是HIV陽性者，他是所謂的藝術家，總是持有拯救世界的觀念。Joey（Gregory G. Giles飾）是個無憂無慮的垃圾清理工。整個故事由他們的一個帥氣朋友David（Kraig Swartz飾）娓娓道來。從對他們的認識，他們的朋友，他們所受到的挫折，他們的工作以及他們之間的相互連接的共同需求：對從未謀麵的父親的無休止的追尋中，觀眾會了解到他們之間萬種柔情。影片的出彩之處在於詼諧的對白和二人表現對對方愛之深的複雜場麵，其薄弱之處在於不斷增加的傷感情節，卻標榜為同誌情喜劇。真愛無涯於明尼阿波利斯和聖保羅拍攝完成，是同誌影片地區性製作成長的典範。電影評論：這應該是屬於那種你會珍藏起來等著將來某個時候慢慢再看一遍的電影吧，片子有點老了，帶有年代感的畫質反而有種歲月中不真實的美好感，講的是一對愛人生命中的點滴，或許每個人都羨慕過他們那樣的生活，純粹簡單，相愛相守，共同經曆彼此生命中渺小的波瀾壯闊，多好啊，美好地讓人想大哭一場。
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汕頭華工潘阿騮（羅維）離鄉赴泰國謀生，好逸惡勞，卻得到富家女（馮琳）青睞，竟欺騙重婚，更與日人勾結淪為漢奸。阿騮離鄉六年，妻素貞（王丹鳳）攜子到曼穀尋夫，揭穿騙局，阿騮落得人財兩空。電影評論：85人放映廳2015.6.16.1:30pm 觀摩課。突出了《一江春水向東流》的民間故事-苦情戲麵向，放置在跨國背景之下（番邦與異國，都是充滿魅惑的），對負心忘義之人的懲戒來自金融資本（和《子夜》、《日出》等一樣）。【BAMPFA】2017.10.13.7pm 可能是因為進一步修複了關係，這遍看效果更好。
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描述二次世界大戰期間盟軍與德軍的一場坦克大戰，德軍由羅伯特．蕭飾演的希斯將軍率領，企圖在聖誕前夕對盟軍作全麵反擊，但計劃功敗垂成，被亨利．方達飾演的凱晨將軍發現，因而雙方發生殊死戰。原來的寬銀幕電影頗能表現出這部巨製的戰爭氣勢，在小熒幕上播映當然大打折扣。不過，導演肯．安納金的敘事手法仍算流暢，加上一群老牌演員羅伯特．瑞安，查理斯．布朗森等也演出賣力，使影片維持了相當的娛樂性。電影評論：感謝老天！這次竟然得以看到完整清晰版的54年前戰爭名片，除了戰場士兵中槍姿勢像孩童在演辦家家酒外，其它部分，在戰爭規模的展現應該還可以贏過現在一些戰爭片，場麵和影像都在水準之上。 片中老少影人星光熠熠，人數雖不比《最長的一日》和《奪橋遺恨》那麼多，但也是蠻具有經典回顧的份量。 值得一提的是，當年這部電影的全球首映是在加州好萊塢著名的全景圓頂劇院(Cinerama Dome)舉行，該電影院擁有70mm伊士曼超大銀幕(Ultra Panavision 70)，是史上第一支用接近180度的弧形超寬銀幕來放映的電影，當你坐在視角最好的觀賞區時，那德國的虎型坦克就好像從你頭上輾過一般，等於現在的3D手法，在當年電影市場造成極大的轟動。那時很多影院為了配合它的效果，還特地整裝應景的銀幕來吸引觀眾，就像近年李安那部《比利林恩的中場戰事》情形一樣。
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電影《誰是球王》是中央電視台建台以來，第一次基於自創欄目品牌策劃製作的電影項目，也是其為探索節目版權全產業鏈經營的一次全新嚐試。電影講述了主人公洪旭東由於當年一個錯誤的決定，徹底告別了鍾愛的足球夢想。為了扭轉命運，他決心重頭再戰，用自己的不懈努力重聚了分崩離析的球隊，也得到了真正意義上的自我救贖的故事。電影評論：小成本電影拍成這樣也算可以了，演員們的表演沒任何問題，李晨浩簡直是個戲精，無厘頭耍賤，個別笑點也算湊合，青春時為夢想奮鬥的一腔熱血也有表現出來，小店門口“你不娶我不嫁”表白的橋段蠻真摯，有被感動到。但不得不說近幾年穿越的題材已經不勝枚舉了，最後五對二踢球太扯，整體來講並不太出彩。
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被解雇的報社女記者安·米歇爾偽造了一封信給報社，署名“約翰·杜伊”（即無名氏），信上表示對這個充滿惡瘤的社會充滿失望，決心要自殺。報社為此不得不重新聘用了安來調查此事。然而，沒想到此事最終引發了一場政治運動……電影評論：製造約翰·多伊，效仿約翰·多伊，成為約翰·多伊；《友誼地久天長》與鄰居政策：做一個好鄰居，愛你的鄰居，群眾憤怒的麵孔；吹口琴者弗蘭克·卡普拉（The Man Playing the Harmonica）；女性形象：男性行動的塑造者、拯救者、支持者（挺身而出的另一個女性角色)；黑人的銀幕形象：對所有無產者的一視同仁，拒絕刻板印象；怒斥新聞媒體，那被鏟去了的“自由”的銘文；童話感與虛假的和解，對理想主義者與現實主義者，你很難說誰才是終極的智者。
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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式
