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東海道中膝栗毛をモチーフにしたミュージカル・コメディ。狸國で大王の選挙が行われる事になった。狸國の掌握を狙う文福黨は、徳島黨首領の江戸行きを阻止しようとする。傷を負った頭首に成り代わり、雷吉と新助は彌次喜多に化けて江戸へ向かう。電影評論：為了若尾文子去看的，依舊美美的，兩分給她。生肉沒看懂，奇葩，日本傳統故事，爵士風配樂，百老彙畫風，我搞不懂它想幹嘛。

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晴雯病重，身體非常的孱弱。一天，賈寶玉不小心將賈母送給他的一件非常珍貴的孔雀裘鬥篷給少了個洞，不顧病痛的身體，晴雯在深夜裏就這微弱的燭火幫賈寶玉縫補鬥篷，導致身體更加的虛弱。一天，邢夫人撿到了一個非常低級的香囊，她將香囊交給了王夫人，看到這淫穢不堪的東西，王夫人勃然大怒，她下令家丁們將園子翻了個底朝天，每一個丫鬟的住所都遭到了粗暴的徹查，晴雯的自然也不例外，晴雯受驚又受辱。電影評論：從第二部和第五部明顯看出北影紅樓是偏向褒黛玉晴雯貶寶釵襲人的，這個真的是太愛了"，霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。"晴為黛影，對其晴雯的喜愛僅次於黛玉，一個天真浪漫又敢愛敢恨的烈女子，紅樓唯一的祭文《芙蓉女兒誄》“茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中，卿何薄命”祭晴雯也是祭黛玉，這其中的“我本無緣”和“卿何薄命”依然結局寶黛二人結局。來處即聚，去處即散，下一部便是結局，一場戲終是要散場了。

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《兒子的大玩偶》：鄉鎮失業青年坤樹（陳博正飾）為了養家糊口，替電影院做“三明治廣告人”。他化裝成小醜身前身後掛著厚厚的廣告牌，但卻得不到家人及親友的認同，總為此事爭吵不休。當坤樹去掉化裝的油彩時，小兒子竟不認識父親了，被嚇得哭鬧起來……電影評論：每個故事都有點意思，結局都以一個意味深長的鏡頭來表達導演想講述的意義。玩偶的結局是兒子不認識自己，於是重新扮上小醜的妝容，在社會中求生存的壓力讓我們變成了某種兩麵人，而這種慘況有時我們自己不自覺，卻以讓我們至親之人的見麵不識而表現出來；帽子以男同事的視角展開，結局是他發現了小女孩的禿頭，以及男主因高壓鍋而受傷，其妻子也麵臨流產的風險，漂亮的小女孩結果是一個禿頭，其實隱喻了金玉其外敗絮其中的資本主義社會，並表達了諷刺。男同事對這種社會既充滿了向往，想靠近，不過最後卻因看透了其中的醜陋，以憤慨的態度撕碎了其粉飾。蘋果充滿了政治隱喻，台灣人在美國的幫助下雖然獲得了體麵的生活，但卻失去了健全的“身體”以及靈魂，成為了資本主義國家的奴隸。

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拉維(Allu Arjun)是一個聰明的大男孩，他不相信勤能致富這個概念。因為他是非常聰明的，他希望錢來的越快越好，拉維不惜冒險得到它。畢圖(Sonu Sood)是個從銀行搶劫了15億盧比的匪徒。拉維和畢圖在一個夜晚狹路相逢。故事接下來講述了兩個家夥之間的決鬥，以及拉維是如何意識到努力工作的重要性，最後成長起來。電影評論：一邊破案一邊泡妞，不僅兩不耽誤，還雙雙大有成就。唱唱歌跳跳舞，打打小怪獸。印度歌舞片永遠的主題，卻總有不一樣的歡樂和賞心悅目的畫麵。不必考慮什麼邏輯和章法，放鬆心情才是第一主題！6.8分

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男籃聯賽期間，明星雲集的北鬥男籃俱樂部連嚐敗績，終令倍感壓力的原主教練無奈辭職，危急時刻，俱樂部總經理章挺（陳寶國 飾）請來前國家女籃選手聞捷（蔣雯麗 飾）執掌帥印。女人擔當男隊教練，這個前所未聞的消息引起各方廣泛反響，不僅北鬥球員議論紛紛，連聞捷的男友——海王星隊主將高東方也頗為不解。個性倔強的聞捷頂住各方壓力，憑借不服輸的執著和不亞於男性的韌勁兒漸漸贏得了隊員的信任和支持，球隊的情況開始有所好轉。可是在北鬥重新煥發活力的過程中，聞捷卻無可奈何陷入各種危機和爭端之中。抱持著篤定的信念和理想，頑強的女性奮勇前行……電影評論：蔣雯麗在《牽手》之後獲得了超高的人氣，於是推出了這一部體育類作品，借鑒了當年女國手李昕執教奧神的事，故事不複雜，蔣當年30出頭，成熟中透著嫵媚~~蔣奪冠了，可李昕沒幹多久就被辭了~~要奪冠，還是要放水的選擇，很像後來的末代甲A之中遠之申祁江李~~

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茶鄉武夷。美麗的村姑荷香背著出生不久的兒子毛仔走在路上，而不遠處采石場傳來的巨大聲響震碎了她剛剛開始的美好生活--荷香的丈夫黃茂生在采石場工作，這次意外的土石塌方奪去了他的性命，荷香成了年輕的寡婦。在茂生的遺物裏，她發現一紙“借陳社民5000元”的字據。電影評論：大概07/08年左右在電影頻道看過，劇情記得已不太清，今天重溫一遍，找回了當初觸動我讓我印象深刻的地方，那就是清新的畫麵和樸實人物，我在看了很多日本歐美的人文色彩電影之後，終於意識到在我們國家也有很多具有人文關懷的電影，譬如《荷香》，譬如《生活秀》，譬如《那山那人那狗》，隻不過在那個時候這類電影受關注不多，現在應該會越來越好吧。

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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了