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在同學眼中,何亞萍(銀霞 飾)是個愛慕虛榮的女孩,他們都說她跟餐廳老板有曖昧,她因為母親改嫁,生氣離家,這些舉動純粹為了要氣母親。韓柏青(薑厚任 飾)與古逸風(周紹棟 飾)同時喜歡何亞萍,最後逸風退出。電影評論:薑厚任的部份都可以刪除,這就是個又渣又賤又不負責任還重男輕女的男人啊!很喜歡銀霞和同學們在郊外快快樂樂的露營部份。看銀霞的電影,耳朵總是能被附贈天籟般的民謠享受。其實不好意思承認在薑厚任遇見和前妻長得一模一樣的銀霞暗暗吃驚時,我的心靈竟感受到了一陣強烈的悸動…看來我喜歡重生文
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亞馬遜工作室近日宣布,公司將接手查理茲·塞隆主演、納什·埃哲頓執導的獨立新作《美國運通》(American Express,暫譯)。並已招攬了大衛·奧伊羅、阿曼達·塞弗裏德、喬爾·埃哲頓等演員加盟本片。亞馬遜方麵預計本片將於明年年初正式開拍。電影評論:Charlize現在越來越喜歡接這種騷騷的中年婦女的角色了 Amanda的角色戲份較少 但算是本片中的一股清流 因為這部電影從頭到尾散布著黑色喜劇的色彩 幾乎每個人心裏都打著壞壞的小算盤 當然更別提墨西哥黑幫老大那種徹底的壞蛋了 主角在公司的角色位置我非常有體會 那種似乎有人罩著你看似享樂安逸的崗位其實反而是所有員工看不起的廢物 而這個屌絲的角色也不出意料地遭遇了各種不幸 失去工作和老婆這兩個被現代人看作最不能失去的東西 但同時我們卻從中看到了他的自我救贖 特別是最後在沙灘上給Amanda捎去一個生日快樂這裏 其實人生並不是隻有財富和愛情 一些我們看不見摸不著的經常容易錯過的溫暖或許才是最珍貴的
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青春期的少年除了擁有一顆叛逆的心,還會有各種各樣的瘋狂的舉動。在美國電影《牧師女兒不愁嫁》中,20歲的安琪·金就離家出走了,她要去體驗自己夢想中的生活。安琪·金才20出頭,她厭倦了當牧師的女兒,想去體驗更多不一樣的生活,安琪離開了自己的家,加入了一個流動的表演隊。在經曆了一段時間後,她發現一個人的生活並沒有想像那麼簡單,她想回家,重拾家庭的溫暖,她又害怕回家,不知道怎樣麵對自己的家人,更害怕麵對可能已經不再愛她的父親。電影評論:原來PK還有另外一個解釋叫:Preacher's Kid--牧師的子女! 同時,也讓人看到:每個人無論你是誰,包括牧師本人,都無法去替代別人生活!(包括你的子女,你愛的人),神與人的關係是與每一個人建立獨立的關係,所以利文斯頓的大兒子才會反叛父親並死於印度;(與電影無關)
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蝙蝠俠到底是什麼樣的?本片通過6個相互關聯又獨立成篇的短片,為觀眾帶來一個真正的蝙蝠俠。電影評論:非常的棒,可也有幾篇非常的迷,所以扣一顆星。 第五篇“麵對苦難”結尾 蝙蝠俠因為槍傷,無法從下水道爬出,便要阿福來接他。 但是他在哥譚下水道裏看到了許多的槍械與利器。 他開始拚勁全力一遍又一遍的翻著垃圾堆,試圖找出一切凶器,好像已經忘了自己身上的傷口,忘記了自己嘴角還在流淌的血液,他肉體上的痛苦對於精神上的折磨來講完全不值得一提,阿福趕到後,從下水道上方對蝙蝠俠伸出手,說: "Sir, give me your hand." “少爺,請給我你的手” 下水道外的光透過欄杆照向在黑暗中的蝙蝠俠,他的帶著痛苦折磨而又迷茫的眼神,仰望著在陽光照射下的阿福,低頭看了看自己手中剛剛翻到的一堆槍械,緩緩的抬起頭,絕望的說道: "I… I can't. " “我…… 我做不到。”
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影片講述了重案組刑警和黑道女人之間的故事,影片由拍攝《新世界》的製片公司兄弟影業打造,邀請《8月的聖誕節》的編劇吳升旭執導。電影評論:前年關注樸叔叔演技時看的這部電影,樸叔演壞人好人都演的很好啊,之前演的反麵角色太多了,看起來凶凶的,其實也沒有啦。 這部主角是金南佶飾演的糾結警官和全度妍飾演的因醉心於黑道男人毀了生活的極有魅力的女人,兩個人相互吸引又對立的關係,最後女主捅了警官一刀,警官默默地關心女主,女主恨他大於愛他,完結撒花。 最後反被金南佶圈粉,警官又痞又糾結又失落又憂鬱又堅守底線,有點迷人啊。
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一位貌似耶穌的小偷(Horácio Salinas 飾)從兒童們的石塊擊打中醒來,與一個無手無腳的侏儒結伴進入城市。城中正進行一場瘋狂的慶典,一些人被殺死,鳥雀從他們的槍口中飛出,大量蟾蜍穿著印第安人以及歐洲殖民者的服裝在混戰中被炸的粉碎。小偷從幾個羅馬士兵打扮的人手中接過十字架,又被他們將自身的形象製造成無數模型……小偷在眾目睽睽下爬上了一座能生產黃金的高塔,塔內的術士從小偷的糞便中提煉出了金子。術士用占星術確認了幾位門徒,他們是生產麵具的商人、武器商、藝術家、玩具商、政府顧問、軍隊長官和建築師,七人分別代表不同的行星。術士把這些掌控國家的人物積聚一起,拋棄一切之後向傳說中的聖山進發尋找不朽的秘密。電影評論:過於抽象化、符號化,且讓形式大於了內容,影片似乎變成了一場癲亂的裝置藝術記錄影像。主題過於晦澀,癲狂舉止和布景讓影片反基督教的邪典氣息撲麵而來。西方已有諸多電影提取出宗教內核,進行重新包裝。《聖山》更進一步的是將諷刺納粹和基督受難結合在了一起,誕生於蒼蠅之間的假基督,被群石擊打中醒來,受難時他的西滿是一個無手無腳的侏儒,遊行之時的被血腥剝皮的鷹旗,納粹奸淫之時庶民的軟弱…這展現的是群眾基礎上儀式感的暴行-從眾催發醜惡的災難這對能指和所指關係。而蟾蜍身上的兵刃和裝飾又難免不讓人想起美洲的血腥征服史,人類的醜惡行徑則又被巧妙的隱喻出來。提煉出糞便金子後的七大星球的轉盤遊戲,則象征著一種行為上的不確定性,卻都有著醜惡的共性。佐氏繼《鼴鼠》後開始更加風格化和極端化,他帶來cult片藝術上的重新定義。
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1939年,失業的英國青年大衛,如同許多來自世界各地的社會主義青年,一起加入一國際組織遊擊隊,為爭取民主自由而投入西班牙內戰,對抗佛朗哥的獨裁暴政。大衛因負傷來到巴塞隆納,戰時血泊中悲慘呼喊的聲音,成了他揮之不去的惡夢囈語。他發現自己搖擺於對社會主義的忠誠與新認識的愛人之間,心中的改革夢想卻不因遠離戰場而稍減,最後選擇回到前線戰友身旁……電影評論:8/10。民兵占領教堂後對是否實施土地公有製議論紛紛,從這場戲開始影片真正進入到肯洛奇的核心主題:究竟什麼樣的社會製度才能實現人人平等,而不是一句鎮壓反對派的口號。大衛成了西班牙內戰情形的縮影:當反法西斯主義同仇敵愾之際,馬德裏內部的街壘槍聲卻成天上演,那些投票選擇真正的自由、民意的馬統黨,被迫使用容易打傷自己的劣質武器,姍姍來遲的援軍反倒竊取革命的果實、解除他們為自由而戰的權力,人們隻能成為默默無聞的犧牲者,人權被無情踐踏。洛奇抨擊了反法西斯陣線失敗的原因是排外和歧視婦女戰鬥力的斯大林主義,以浪漫手法描繪了林蔭下做愛的革命誌士,並對比在內鬥中消磨的苦悶時光,最後大衛的孫女將紅色領巾包裹的土地撒向棺材,舉手致意為革命者的英勇高唱挽歌。虛化了交戰方,槍斃的大批農民和牧師讓人充分感受戰爭的恐怖。