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四名各懷心事的男女各自來到了菲律賓，期待著被這裏的美好風光所治愈。在浪漫的島嶼上，他們邂逅了不同背景不同身份的人，互相吸引，然後一切都朝著好的方向發展著。電影評論：沒有複雜的劇情，隻是美麗的景色和好看的人。李民基和柳真無甚演技發揮；李善均大叔依舊散發成熟魅力，與蘿莉妹子談了場純純的戀愛。倒是那位尋死的丈夫非常出彩，經常見到他飾演的窩囊角色，活靈活現，喜感十足。影片尚可，不看亦無損失，給三顆星。看完如有旅行度假的念頭，屬正常生理反應。

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一棟坐落在上海的辦公大樓，傳說中每年除夕夜都會有七個人詭異地死亡，沒有人可以幸免，老人家們將它稱為詭樓。電影評論：一開始抱著隨便看看的想法，然而看到前十分鍾劇情已經被劇情吸引住了。故事內容環環相扣，不拖拉，每個人物內心世界演的及其到位，比想象中恐怖，但不浮誇。看了一半，以為猜到結局，結果結局是萬萬沒有想到的。之前看了很多國產恐怖片，很多看了一半就沒有興趣了，這部顛覆了我的想法，好片子值得看

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第71屆威尼斯電影節地平線單元最佳影片。一位孟買下水道工人被發現陳屍於他的工作地點，死因竟然一首歌？65歲的民間歌手兼社運人仕被指控以歌曲教唆他人自殺。隨著案件展開，死者和被告身世大起底， 連律師和法官的私生活也被評頭品足。新紮編導首部電影即見真章，運用了新鮮的電影語言，以無稽荒謬情節和對白，揭示法治其實是人治的道理，再審視家庭背景與階級如何建立不同的價值觀，成就不同的社會。電影評論：私の中では『アンナ・マグダレーナ・バッハの日記』と並ぶ一本。內容豊富ながらも力まないストーリー構成はもちろんのこと、何より感心したのは女性検事役の演技力でした。特に表情の管理は驚嘆に値するもの。いわゆる普通の人の生活を描く映畫は、なぜか普通の生活よりスマートというか、爽やかに見えるーー役者たちのしっかり管理された體つきのように。しかし、この映畫、特にこの検事を見ると、彼女の顔、體にも、心にもすこし贅肉が生えているがよく分かります。韓國映畫のリアルさともまた違う味です。「贅肉感」と勝手に名付けました（笑）。演技や編集などテクニックのことを考えなくても、観るだけで元気づけられる快作です。今の時代こそ、お薦め。

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在一間簡樸卻閃爍著暖人光芒的房間內，一代著名地質學家李四光（孫道臨 飾）正伏案工作。他白發蒼蒼，精神矍鑠，專注之餘難掩風霜的疲憊。在他的身旁，相濡以沫的妻子許淑彬（俞萍 飾）勸解著他，不要過於勞累。李四光望著妻子，若有所悟，他將妻子帶到鋼琴前，伴隨著激昂的琴聲，李四光的思緒回到了年輕時代。1918年，李四光在英國取得碩士學位，他發起其他國家優渥的待遇，毅然回到正經曆苦難的祖國。他在北大擔任教授，野外考察期間發現了第四紀冰川化石，然而卻受到海內外的質疑，甚至與妻子的感情也出現了裂痕。電影評論：給主角的鏡頭太愛用特寫了，太愛用特寫來彰顯情緒了，場麵切換有些急促，人物的麵部表情像雕塑，大眾反應的側麵描寫有些刻意。敘事不錯，不那麼專紅，有人情，立體，浪漫

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青年科學家孟飛身患致命遺傳疾病，自知生命不多，他來到神農架，想這裏渡過餘下時光森林中生活使他重新認識了生命價值，他和金絲猴嬉戲、探尋野人蹤跡，也認識了來無蹤去無影山妹他決定不再返回城市了他城裏相戀多年女友毅然辭職來到森林此時，他繪製野人穀地圖被盜獵者盜去，一場毀滅性災難即將來臨……電影評論：導演腦殼被驢踢了，不去了解神農架當地風俗，在這裏亂編，不但死了被野狗吃了？神農架姑娘是非常傳統的，是懂得愛情與婚姻的人，怎麼拍成這樣了，山妹就那麼無知，像個動物？操你媽的導演

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1985年法國奇幻劇情片，讓-呂克·戈達爾作品。戈達爾對聖經故事的重新演繹：瑪麗懷胎被搬到了1980年代。瑪麗是個學生，愛打籃球，閑時幫父親照看加油站；男朋友約瑟夫是出租車司機。天使乘坐噴氣式飛機駕到，告訴她將懷有耶穌。她的懷孕對他倆都帶來很大的困惑。電影評論：純視覺和純聽覺影像。視覺影像：固定鏡頭（部分微搖用於尋找上帝或製造節奏）。虛假銜接。非常規角度。字幕切斷（在那時打破習慣現在）。自然（西方式空鏡。上帝。“斷”切）。特寫（臉。物）。幾何（圓）。聽覺影像：聲畫分離。音樂單獨序列。音響取景（不在畫麵的風，飛機聲=大天使，雷=上帝……）。靈魂有肉體（宗教信仰-上帝、瑪麗-約瑟夫），肉體有靈魂（現代科技主義-外星人起源、女學生-教授）。瑪麗並不順從上帝，就像愛不應該順從，瑪麗即是歡樂，這是她的自由。上帝是苦難的吸血鬼，還是苦於我們的苦。瑪麗對肉體的克製是否違背了小瑪麗向虛空擊打的身體。這裏出現的是愛森斯坦式的隱喻影像，還是一種有生成層序列的隱喻類型？