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墨西哥邊境小鎮，一家名為蒙特祖瑪的家族餐廳，性感迷人的女招待安娜（伊溫妮•德拉羅莎 Yvonne Delarosa 飾）收工後驅車趕往異地，準備和新結識的男友相約共度周末。路上安娜的汽車拋錨，等待救援時遇見了粗暴善妒的前夫，她隨即被其綁架，一番掙紮和抵抗，前夫的汽車翻到路邊。電影評論：就要這樣的鏡頭～

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一名懷孕的吸毒女子在是否墮胎之間左右為難。影片中沒有絕對正麵的人物，佩恩以一種不計後果的勇氣和甚至有些刻毒的嘲諷對墮胎這一事件上的雙方都進行了挖苦——在這場上升到意識形態領域的爭執中，個體生命是最終被忽視和被犧牲的。盡管喜劇元素有些誇張過火，但佩恩犀利敏銳的社會諷刺和出色的幽默感卻在影片中初露崢嶸。也是從這部電影開始，佩恩和吉姆·泰勒進行合作編劇。電影評論：何為政治？作為絕對受害者的“艾利克斯”告訴我們政治本質上是一場思想改造。然而從受害者成功翻身為受益者的《公民露絲》卻有不同的觀點：政治本質上是一群利己主義者們的遊戲。以“金錢”為主角的這場滑稽的秀告訴我們政治永遠是甲乙（兩性）之間的嫉妒、攀比和博弈，平等、自由和民主——這個偌大的美國夢從未在小小的個體身上實現。佩恩能夠拍出《縮小人生》大概是命運使然，因為他很早就懂得運用以小見大的視角來呈現這個真實而又荒誕的世界。他這部出色的政治諷刺劇不僅致敬了庫布裏克，而且精準無誤地複製了科恩兄弟的風格。影片如《發條橙》一樣探討的是自由意誌，批判的也是資本原則對於人的控製。極為諷刺的是，如今來看這種“貿易戰”的結果最終不可控地導致了社會秩序的混亂。毫無疑問，利己主義在同各種“主義”之間的競選中成了最大贏家。

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專門獵熊的老獵戶銀藏，上山打熊，從來隻帶一發子彈，所以外號“一發銀藏”。他打死了一頭禍害鄉民的大熊，而小熊自己尋跡而來，吸允熊皮上的乳房。銀藏和自己的孫子開始撫養這頭被他們叫做權太的小熊，最後又將權太送回森林。又一年，又有一頭大熊來禍害鄉民了。銀藏在鄉民的懇求下，上山獵熊，卻發現正是權太。在山上一番較量之後，風雪中兩者相見，權太抬起前肢歡迎著曾經的養主，而銀藏卻隻能慢慢抬起那杆直直的獵槍。最終同歸於盡埋葬於厚厚的白雪之下。電影評論：後藤監督が描いた東北の本當に厳しい冬の姿、その厳しい自然の中で、木を切り、炭を作り、熊を狩り、自然の中から得たものを売ることで生活の糧を得る生活、貧しくも、厳しくも質実に生活していくマタギとその家族の姿。それだけでは食べていけず町の工場に働きに出る母親。それは観ているだけでも本當

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湯普森夫婦要出去慶祝結婚紀念日，他們平時的保姆來不了，於是他們請了保姆的朋友安娜來照看孩子…電影評論：⒈全方位的低成本爛片，從劇本的設定上，還是故事的節奏和完整，以及表演的低劣，都是差的無以倫比，不過還好女保姆的顏值，以及三個孩子可以看看； ⒉女保姆失去了自己的孩子，所以就要帶走別人的孩子，但是做了種種的準備，可還是敵不過腦殘程度，硬生生把拐賣兒童罪，提升到故意殺人罪； ⒊同時還警示我們，夫妻在激烈運動的時候，不要錄像，因為即使不會泄露到網上，也說不定會讓自己的孩子看到，最後喜歡老大的人設，雖然平時是熊孩子，但關鍵時可以保護弟弟妹妹！

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凱撒大帝（彼德·奧圖 Peter O'Toole 飾）去世之後，一直忠心耿耿為帝國奮戰的屋大維（本傑明·薩德勒 Benjamin Sadler 飾）接替他成為了新的帝王，就這樣，奧古斯都大帝誕生了，他的統治持續了二十年之久，軍隊的鐵蹄踏遍了歐洲的每一寸土地，他的種種決策為羅馬維持了兩百年的和平貢獻了不容小覷的力量。電影評論：其中的Cleopatra走路不錯，可是我總沒搞明白那個紅衣女人是誰？別人和我說是利維亞，可是，另外一個清純女孩呢？極度不喜歡其中年輕時的Augustus，實在是改變曆史過分了。還有其中的Caesar，可以讓我去撞牆了。CCTV8周日影院播出的，接近淩晨。和Caesar2002差不多時候，大一吧，還是大二？

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烏爾裏克·奧廷格（Ulrike Ottinger），一位作品比韋納·施羅特更少更難得一見的新德國電影導演，她是七十年代德國電影中風格最獨特的女導演，是新德國電影中實驗電影分支的重要人物之一。烏爾裏克·奧廷格1942年生於康斯坦茲，1959年至61年在慕尼黑學習藝術，繪畫和攝影，隨後前往巴黎尋夢，整個六十年代她一直在巴黎做一名自由藝術家，但卻經受著生活的艱難和理想的破滅，七十年代初回到德國，從沒有經過專業電影學習的她拿起了攝影機，1973年她拍攝了第一部紀錄短片《狂熱的柏林》，接著又拍攝了《拉奧孔和孩子們》（1975），一部四十分鍾長超現實風格的故事片，1978年的《X夫人：絕對的統治者》把她推向了德國實驗電影的先鋒地位，這是一部充滿了各種離奇荒誕的想象和大量隱喻畫麵的女性前衛電影傑作，1984年的《多麗斯·格蕾在黃色雜誌中的照片》更是集超現實劇情，實驗性攝影角度和奇異的人物造型於一身的先鋒電影經典。縱觀她的所有作品，均為集導演，編劇，製片和攝影於一身，片中充滿著各種怪誕誇張的超現實影像，完美結合音樂和畫麵，通過描寫人類對一種疏離的生活狀態的試圖改變和反抗而使觀者得以思考和共鳴，更值得一提的是，從八十年代開始她拍攝了幾部關於中國曆史和人民生活的超長紀錄片，顯示她對不同文化的興趣和探知，烏爾裏克·奧廷格無疑是新德國電影中女性導演的傑出代表。電影評論：更願稱導演為藝術家，片中美術布景服裝燈光裝置的運用處處顯現，極具超現實cult的風格，一條明顯的時空性敘事結構。不同時期中，配角的麵貌更讓人記憶。首尾處的門，鏡子的洗滌，洗衣機裏散發的光，結尾選醜是亮點。細節太多，隱寓太多，趕緊找導演其他作品看。

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因為家中長輩逼迫著要其做年輕寡婦段喜鳳（呂麗萍）家的倒插門女婿，老井村青年孫旺泉（張藝謀）有心與高考落榜後回村務農的戀人趙巧英（梁玉瑾）離家出走，卻因父親被炸死在井下一事不得不將計劃擱淺，聽命做了段喜鳳的丈夫。此後，孫旺泉把全部精力放在了打井上，終用科學方法測定了老井村第一口井的井位。電影評論：我覺得一般般，但轉述一下周蕾的解讀，權當作筆記了：周認為將此片解讀為詹明信的“國族寓言”是沒問題的，但她發現沒有民族的敵人，成為“國族的”也就不可能了。於是，其從社群統一的角度出發，認為電影描繪了代替敵人的兩組“他者”——幹枯的水井和浪漫的女人。“挖井產生了補償生命損失的價值，浪漫愛戀的貧瘠則誘使現代性反對自身，並誘使其轉回長期有爭議的家庭。”她隨後將挖井稱為社會幻想的勞作，作為匱乏的枯井本身是社群的另一敵人。集體幻想引發的情感真空等待某種其他東西的合法勞作，挖井暗合了中體西用以來對技術的追求，並通過耐力到自我犧牲對人文價值和身份生產過程的確認。老井適用於國家-物件的論述。老井村的曆史應該被勾勒為：水的發現證實了犧牲和勞作成為社群努力的一部分，這種原初偶然的努力保證了意識形態的再生產。