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一個14歲的少年試圖擺脫他不喜歡的、沉悶的日常生活,他感到無力和怯懦。他在幻想的世界中高貴、慷慨、無所畏懼。他離家出走之後被送進了一個嚴苛的少年感化院,在那裏夢想和現實變成了一體……電影評論:導演說俄國新審查製度嚴啊,這片每條都給犯了,沒有製片人也沒有發行商呀,自己跟朋友湊了65000歐還是拍出來了。向四百擊致敬。畫麵美,可惜太拖。
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故事發生在南宋末年。良臣焦讚(一真 飾)因不滿朝廷黑白不分、忠良頻頻遭陷,一氣之下殺了禦史謝金吾。朝廷念其抗遼有功,免其一死,差人送他沙門島充軍。三岔口客棧是去沙門島必經之地,店主人劉利華(吳樾 飾)以賣驢肉招待投宿的客人,店內雇一駝背夥計(趙亮 飾)打點。這天,謝金吾的妻子(時代美 飾)找到劉利華,她用色相跟其達成協議,要他殺掉路過的焦讚,以夫報仇。解差押著帶枷的焦讚來客棧歇腳,焦一眼發現店主人正是先前被自己搭救過的劉利華。焦讚深受一路鐵枷之苦,求劉利華給自己一刀,來個了結。劉本來下不了手,但見焦讚生不如死的淒慘狀況,隻好遂了大哥心願,刀剛舉起,意想不到的奇跡出現了......電影評論:裏麵居然有個演員叫時代美····· 本劇大意是一個長的難看的遼國猛男潛入我大宋朝,經過幾十年的廝殺成功的討得大宋朝某高官歡喜 然後設下誘餌,舍身於小店當服務員臥底為的就是抓住焦讚及其黨羽,讓他們大聲喊:楊六郎是條狗············· 簡直把我囧翻了···
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出租汽車司機馬衛中和昔日戀人白梅的私情讓白梅的丈夫―中學教師韓樹怒火中燒,他決心做一了斷。晨練的人們在小樹林中發現一男一女兩具屍體,其中男的是馬衛中,現場的種種跡象及死者的有關線索表明:韓樹是第一嫌疑人。這起惡性殺人案件引起了有關領導的高度重視,公安局長感到壓力很大,要求邢警隊限期破案。刑警隊長張玉貴接受案件後,立刻組織警力展開調查,韓樹的作案動機和時間逐漸清晰……電影評論:CCTV6隻有在深夜檔才會有一些好電影嗎?!!
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本片為日本名導井上梅次編導,王福齡配樂,由丁珮、楊帆及李麗麗主演。故事背景為一幢女子公寓,房東陳太太(歐陽莎菲)痛恨男人,嚴禁男性進入,不幸,女房客卻多靠男性而活;歌女尤淑文(丁珮)由台北飛到香港,找尋失蹤的妹妹;尤經作曲家王德生(楊帆)介紹到居所樓上之女子公寓居住……電影評論:依舊是歌舞搭配都市愛情喜劇 雖然片名叫女子公寓 但內容卻相當健康 符合井上的風格 李麗麗年輕時確實漂亮 可惜在邵氏多年鮮有當主角的作品 公寓內的那個鐵牢雖說要突出公寓是男士禁地 但我覺得喜劇效果不怎麼好 太像監獄了 畢竟邵氏的布景一貫都是硬傷
台北娜娜新作《老师2》的创作背景
該片榮獲2001年戈雅大獎提名。這個異想天開的故事發生在幻想世界裏。邪惡的科學家Groomo想把人們的美夢變成惡夢,以此來征服世界。七歲的小女孩Nina在朋友們的幫助下要阻止Groomo實行這個可怕的計劃電影評論:竟然沒人評論?我在電視上的網絡點播看的,我的媽啊,整部電影畫麵看起來就是個噩夢怪事件,暈吐了。
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貝琳達(簡·懷曼 Jane Wyman 飾)是出生在貧困家庭之中的農家女,天生又聾又啞,失去了一切和外界交流的途徑。貝琳達的母親在生她的時候因為難產而去世了,父親因此將全部的責任都推卸到了無辜的貝琳達身上,對她不聞不問。好在還有一位善良的羅伯特醫生(劉·艾爾斯 Lew Ayres 飾),他非常同情貝琳達的遭遇,熱情的教給了她很多她的父親從來不會教給她的人生道理。在羅伯特的幫助下,貝琳達漸漸懂得了如何與人交往。電影評論:劇本來說有不嚴謹和值得商榷的地方但是電影卻拍出了另一種味道,一種美好的現實主義。一般來說現實主義風格的電影總是在講述現實生活中無法避免的傷痛和遺憾,這部電影當然也很傷痛但是卻沒有在強調傷痛,更沒有遺憾,啞女這個角色純真又美好,受到極大傷害後的她依然可以冷靜麵對人生,身體的殘缺反而讓她擁有了不同凡人的純淨靈魂,她就像墜落人間的“天使”。。。當這一切都發生在了一個毫不修飾的現實環境中仿佛看到了一種超脫的人生,她不但不虛弱而且異常的強大,超越了世間的苦難,她擁有了另一種力量。。。這種角色很難演,因為懷曼不是個十幾歲的孩子也不是一個路人群演,但是她真的做到了,看她的眼睛會讓人想到拉紮羅。。。可以說她的表演是演繹這類角色的一個範本。。。
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20世紀20年代,非洲國家阿爾及利亞。在某個猶太人小鎮上,生活著受人尊重的長老史法及其美麗善良且剛剛進入青春期的女兒紮拉比婭。長老一方麵遺憾曾經可愛的女兒天真不再,一方麵擔心紮拉比婭受到各種不符教義事物的誘惑走上歧途。這一日,長老的家中發生怪事,他家的貓兒在吃了鸚鵡後竟然開口說話。靈貓日常裏耳濡目染,出口成章。為避免對女兒造成影響,長老禁止靈貓與心愛的小主人見麵,為此它甚至願意接受割禮入教。某日,一名神秘的俄國青年突然出現在小鎮上。他的到來給這個本就因靈貓的存在而氣氛活躍的小鎮帶來更多未知的體驗與衝擊……電影評論:表麵上哥薩克人死於嘴賤,副手死於對宗教的迷信。其實兩人的死因沒有本質區別。當人們深信自己的生存哲學最優等,在自大的驅動下就會侮辱他人,遇到反對意見就會暴力相爭。若不是為了區分高低優劣,哥薩克人何必取笑別人的先知,副手又怎會認為殺異教徒能得到神的愛。宗教將信教的極端分子關在由教義編成的籠子裏,不信教的極端分子何嚐不是被關在一個教義之外的籠中呢?