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當時の東映岡田茂社長が『ゴッドファーザー』が好きで、日本で當てはめるなら山口組だなと考え、これをやるのは自分しかないと直接、山口組の田岡一雄組長と交渉し映畫化の約束を取りつけて製作した。 結果、『仁義なき戦い』を上回る記録的な大ヒットを飛ばした。電影評論：實錄的皮、任俠的裏。與原作書籍內容差不多，省略了一些微妙的細節，拍到了書中的“雪を鮮血で染める”一節。在ゴンゾウ部屋一邊扒白米飯一邊流淚（解釋何為一宿一飯的恩義）、第一次逛遊郭、雪中決鬥、被宣判刑期後問到「そんな軽くていいのか」等場景印象深刻，一本正經地練習戳人眼睛、不擅長揉肩而被丹波哲郎飾演的二代目追著打等場景有笑點。與當時相撲界、浪曲界的關係倒是沒避諱。四十多的演員演二十來歲的主人公，有點出戲，不過也沒其他辦法，三白眼、目力強，自帶氣場。丹波哲郎、菅原文太、田中邦衛、待田京介、山本麟一、嵐寬壽郎很搶戲。至於此片立場………

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美國海軍下屬“海豹”特種突擊隊隊長沃特斯（布魯斯·威利斯 Bruce Willis 飾）帶領一支小分隊前往非洲密林執行命令：把在當地進行緊急醫護工作的萊娜醫生（莫妮卡·貝魯齊 Monica Bellucci 飾）營救出來。小分隊很快找到了萊娜醫生，但在最後關頭萊娜醫生提出要把這裏的70個難民一起轉移的要求，否則自己也不會離開。沃特斯犯難了，非洲原始叢林天險眾多，而且有劇毒莫測的野生動物，小分隊人數不夠，如何帶著70個老弱病殘逃離？然而人道主義最終打了勝仗，這支小分隊在前有叢林、後有追兵的情況下帶領這浩浩蕩蕩幾十人開始了轉移的道路，一個接一個的士兵倒下，生命的價值在這裏人人平等。電影評論：最近剛好讀了世界通史的三部分內容，1.伊斯蘭教的擴張及過程中與基督教世界的衝突。2.販奴貿易中一個重要角色是非洲土著，部落間仇戰，並且相互殺害奴役販賣以換取歐洲槍炮與朗姆酒。3.歐洲人擴張過程中商貿、教堂、醫院對非洲的各種影響。 讀這些內容之前我可能會覺得電影情節甚爽，讀後我隻覺得這種延續了幾百年的“白人對劣等民族負有統治與保護義務”的潛在內涵令人反感。片中反映了原本存在的部落仇殺在宗教影響下愈加激化的現實問題，亞庫普、穆斯塔法等名稱顯然是伊斯蘭名稱。順便說一句，在非洲，大砍刀才是真正的大規模殺傷性武器。盧旺達死於刀下人數以十萬計。

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馬卓（陳意涵 飾）很早就失去了父親，母親亦不知所蹤，是奶奶將她撫養長大。九歲那年，馬卓的母親突然出現在了馬卓的麵前，不由分說地將她從鄉下帶往了車水馬龍的繁華大都市。和母親在一起的生活充滿了幸福和快樂，然而，這快樂卻是短暫的，母親的意外離世將小小的馬卓再度拋回了水深火熱之中。電影評論：以前是多有少女心啊在看四娘前看的全是饒雪漫的書。知道嗎那可是小學時啊。就像許多人不想承認喜歡過四娘，我也很不想承認以前瘋狂喜歡饒雪漫，她的書 幾乎都看了，最喜歡的角色是馬卓，所以離歌這個故事記得還算清楚，看試發版的時候哭得要死可是3部越寫越爛，到現在3還沒看，改得不好還是別拍電影

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在遙遠的北方苔原地帶，那裏人們的生活遵從著嚴酷的自然定律。一個古老的民族——涅涅茨人，有著堅強的性格和悠久傳統的民族。影片主人公阿廖沙經曆了感情的傷痛。這是一部關於愛、忠誠，以及“痛苦的選擇”的故事。電影評論：在星河中親吻，在極光下野合，阿廖沙那最後的愛如吉光片羽，終於在與狼搏鬥之後與生活達成和解。涅涅茨人以馴鹿為神祗，逐苔草而居，吃生肉信神明，充滿原始的力量。這終究是一個故土堅守者與離鄉人的維係牽扯，雪地摩托追飛機如螳臂當車，耗盡了少年全部的愛恨。茫茫雪原生生不息，殺鹿鬥狼充滿原力。

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武功高強的鷹王（狄龍 飾）於偶然之中遇見了身負重傷命不久矣的天一堂六舵主（遊龍 飾），得知了大舵主洪擎天（張佩山 飾）殺死了堂主，企圖謀權篡位。於是，鷹王被卷入了門派爭鬥的漩渦之中，遭到了洪勤天和顏冰兒（李菁分 飾）的追殺。電影評論：劇情極為敷衍，我已經無法分辨是狄龍的文戲還是李菁的武戲更糟，武打設計也冗長無味。據說這戲本來是寫給王羽的，結果他臨時跑路，於是讓狄龍演了。問題是狄龍當時還不會演戲，很多時候都在機械模仿王羽（比如嘴角下垂的表情），且氣質稚嫩，李菁給他擦洗傷口的戲本來大概是想表現內心冷漠的俠士終於被女性的柔軟打動，結果被他演成純情弟弟芳心暗許（雖然他側臉真是青春無敵的好看）。主角的人設是古樸沉鬱的歸隱俠士，對生死也很漠然，確實是王羽的路子，就算狄龍再長幾歲來演也不適合（狄龍氣質上溫和入世）。李菁的步態介於正常走路和台步之間，不倫不類，張徹還總把她的妝麵搞得很髒。戲裏她的部分的問題在於一人分飾兩角毫無意義，不能推動情節發展，且兩個角色人設都臉譜化，浪費了她的好演技，又暴露了她動作不協調的缺點。

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朝鮮裔空手道家大山倍達（千葉真一 飾）為磨練技藝，出入各武館進行挑戰。空手道之外的他又是個身無分文的黑社會成員，為了彌補捉襟見肘的經濟狀況，他前往衝繩，和柔道家藤田修造（本郷功次郎 飾）、摔角手山下（室田日出男 飾）組成摔角三人組為美國軍人表演。電影評論：對李小龍的模仿從滑步進化到鏡宮，直接致敬《龍爭虎鬥》。音樂用琉球三弦，還有建築和舞蹈，劇情體恤到本地人的傷痛，可惜最後打的不是美國大兵，反而是中國人。又插了兩人的眼。1：25：07用了凝鏡，好展示高難動作。攝影還是很棒。這係列都沒提崔倍達的朝鮮人身份。

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影片以中華人文始祖軒轅黃帝（於波 飾）與元妃嫘祖（周韋彤 飾）的傳奇愛情故事為線索，講述了五千年前有熊氏部落首領姬地率領族人渡黃河、鬥猛獸、聯合氏族戰蚩尤（蘇登紮木蘇 飾）、最終統一華夏各部落的壯闊史詩。演繹黃帝、炎帝（王順德 飾）、蚩尤三大部落的興衰聚散，成功再現了遠古華夏民族壯闊感人的發展曆程。電影評論：編導沒有考古知識，隻是根據傳說和狹隘認知在瞎編。楔子就出大問題，祭祀河神之後皇帝渡河成功然後說祖宗保佑。你剛祭的河神，又歸功祖宗？再說這時是部落社會，崇拜自然神，祖宗崇拜是商朝才有的。但我也發現了觀眾看慣了清宮奴才戲、偉大帝王戲之後的認知有多麼狹隘。開頭兩分鍾，古人在祭祀，彈幕就說“非洲人啊？愚昧”你媽的明明是真實的曆史，考古早已證實周朝之前最重要的事就是祭祀，巫也不是迷信無知，而是早期人類想要解決問題的勇敢探索。你今天並不比古人聰明，隻是你踩著前人的探索成果而已！你吃到第五個包子終於飽了但不能說第一個包子是沒用的，巫文化就是第一個包子。祭祀和原始文明都是真實曆史，然而觀眾早已認定穿長袍文縐縐說話都裝逼的才是古人，穿樹葉搞祭祀的就是非洲人。這電影充分說明了突破觀眾的刻版印象是多麼對牛彈琴