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很久很久以前，發生了一場可怕的地震。結果，原本無憂無慮的猴子們不得不逃往安全地帶。隨著時間的慢慢推移，加上無知和迷信，猴子漸漸分成兩群——樹猴和地猴。樹猴卡姆一直是媽媽格外擔心的那個兒子，因為他不像哥哥一樣老實本分，卡姆活躍、大膽，總是做出一些出乎意料的事來。在數猴的部落有一個傳統，就是要牢牢地抓住樹枝，千萬不能掉到樹下。因為在他們看來，所有的事物都是上麵好，下麵壞，傳說樹下的世界充滿魔鬼，一旦掉下去就會萬劫不複。電影評論：小故事，大道理。
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講述的是聖主成吉思汗當年穿越戈壁，正值饑渴難耐時，一個牧人給了他水喝，成吉思汗便讓牧人在戈壁上建立水站，幫助過路人。聖主的囑托從此成為牧人一生的使命，他每天都要去很遠的地方取水，讓水站的水保持新鮮，他後代的子孫們都把守護水站當作最神聖的職責。主人公奧特根就是牧人的後代，他接受了守護水站的任務，但是他所處的時代已經進入現代文明，戈壁上開了礦，通了火車和公路，水站漸漸失去了作用。然而，奧特根卻和他的祖先一樣忠於自己的使命，不讓水站枯竭。最終奧特根和他的水站成為一個象征，吸引來自世界各地的遊客，他們為水站的曆史深深打動，敬仰草原民族的偉大精神。電影評論：由於時代發展，以及國家政策，遊牧民族的遊牧被打破，並且都漸漸城市化，在牧區居住的牧民不多了。漸漸的一些文化也在丟失。我是07年的小男二號，這部電影還沒有公映嗎？
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女孩是生活在巴黎的白領，男孩是生活在印度一個村莊的小偷。女孩為了找回她的未婚夫啟程到印度，就這樣命運把這兩個人帶到了一起。電影評論：劇情比較簡單，一個勇敢的女孩在挽回渣男的旅途中邂逅真愛的故事，衝著夫妻檔或者kajol可以看下。
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鄉村中學教師馬長力（李宗翰飾演）很年輕，也很喜歡教師這個職業。大學畢業後他選擇來到偏遠的鄉村中學支教。但剛教了一年就經常麵臨挑戰：自己的學生不時被父母帶走出去打工，課堂經常坐不滿人。在一次一個學生當場被父親叫走幫助“譙豬”後，他憤然辭職。電影評論：一個單親母親帶著一個成天被人稱為傻子的腦癱兒子來到城裏，隻為了她的兒子能考上大學。貧窮困苦，人們一樣的目光，學校勸退...在馬老師的幫助下兒子忍受住生活中一次次磨練。很好看的一部片子，也很感人，不過劇情未免有些落俗了。看以便足矣。
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黃花兒的父親黃老蔫兒在采摘傳說中的紅蘆葦時不幸去世，黃花兒母親黃三娘因此得了憂鬱症，母女二人相依為命。雖然生活中打擊和磨礪不斷，但朋友的幫助、師長的關懷，使黃花兒堅韌的克服了困難，母親也最終得以痊愈。江中的那一抹紅蘆葦，不僅僅是困難的來源，也象征著照亮黃花兒生活的蠟燭。另外影片緊密圍繞葦雕這一傳統藝術，凸顯了麵對利益和金錢的各人各麵，襯托了友情的溫暖和親情的感人，具有不可泯滅的現實意義。電影評論：副線太多，幹擾劇情了。隻留母女情和贖罪這兩條就夠，此外葦雕的元素也沒表現出來，可惜了的。
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解放前的西雙版納，美麗善良的傣族少婦米汗因抗拒封建頭人老叭的侮辱，被誣為“琵琶鬼”慘死在火中。十八年後，依萊汗長大成人，與翻身貧農岩溫相愛。但解放不久的西雙版納，封建勢力仍然非常強大。老叭看到大頭人的女兒喜歡岩溫，為拉攏岩溫，竭力撮合二人，但岩溫不為所動。老叭遷怒於依萊汗，使出毒計，散布依萊汗是“琵琶鬼”的謠言，迫使依萊汗的父親焚毀了自己的房子，帶著依萊汗逃往他鄉。老父不幸在途中死去，依萊汗強忍悲痛返回寨子，卻看到岩溫的母親為岩溫整理結婚服裝，誤以為岩溫變心，絕望之中投江自盡。但人民解放軍及時救下了依萊汗，兩年後，她在黨的培養下成為傣族的第一名摩雅傣——醫生，並回到家鄉服務。她醫術高超，治愈疾患，用事實破除了“琵琶鬼”的謊言。一次，已任副區長岩溫在執行公務時中了老叭的暗槍，依萊汗悉心救護，使岩溫恢複健康。他和依萊汗解除了誤會，終成眷屬。而作惡多端的老叭也受到了法律的嚴正製裁。電影評論：2.5 片中稱傣為泰族，配角還有哈尼族，方便結局宣傳民族大團結。 名詞 摩雅傣：醫生 西雙版納 土地改革 迷信 傣族的琵琶鬼 哈尼族的二胎惡魔論
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溫伯托.莫羅是巴西電影之父，他的作品自然應該有。《索達德之歌》就是其後期的代表作，這部半紀錄式影片由他和自己的家人出演，描寫日常生活的景象，攝影尤其出色電影評論：真美,可惜無字幕,但仍是值得一看!
