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俊俏秀逸的林黛玉和端莊持重的薛寶釵先後投奔賈府居住。賈府公子賈寶玉對兩人的到來欣喜異常。他和黛玉反感仕途經濟,兩人兒女情長，但也不時誤會生嗔，欲親還疏。寶釵屢勸寶玉致力仕途，引得寶玉反感.賈母對寶玉溺愛的同時，想以婚姻來約束寶玉。貴為王妃的大小姐元春在歸家省親時選中了寶釵，王熙鳳從中出謀劃策，終於以掉包之計拆散了寶、黛的愛情。林黛玉在病榻上飲恨而終。賈寶玉在新婚之夜發現自己受騙，在哭祭了林黛玉亡靈之後，拋卻了通靈寶玉，脫離濁世出家。電影評論：🎬 187電影室 Day 1《紅樓夢》（1944） 陣容豪華：導演卜萬蒼，賈寶玉袁美雲，林黛玉周璿，薛寶釵王丹鳳，王熙鳳白虹。袁美雲女士的男裝扮相實在是早期電影一絕，有資源的話想看看她《化身姑娘》的表現，女扮男裝是早期“吸引力電影”的展現。 表演還是可圈可點，沒有豆瓣有些評論說得那麼糟糕。寶玉尤其可愛。 劇本無力吐槽，劇情跳脫不連貫；金陵十二釵其他幾位妹妹去哪兒了[疑問]怎麼就是全片三角戀劇情了[疑問] 總體來說還是肯定其價值的，在那個時代拍成這樣不容易了。

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H.P. Lovecraft 小說改編.《活跳屍》導演“斯圖爾特·戈登(Stuart Gordon)”和滿月公司合作的一部冷門的驚悚恐怖片,大概講述了;有個叫約翰的人意外的繼承了一座豪華壯麗的城堡,這座豪華的城堡看似寧靜卻藏著很多秘密,這個城堡中還有一個長的極其醜陋的怪 物,怪物開始躲在暗處伺機攻擊約翰和他的家人,這個怪物究竟是何人物,這座豪華的城堡和約翰的身世之間又有何關連呢？電影評論：傑弗瑞叔叔真是撐起了CULT界半壁江山，總是冷不丁就能從這種三俗片中發現老人家的身影，雖說本片內容俗氣低級了些，但比起時下味同嚼蠟的很多恐怖片來說，至少能讓人堅持看下去，誠然敘述有故意拖遝之嫌，但古堡+怪物+盲女倒也營造出了一些引人入勝的氛圍，怪物惡心又可憐的形象也算是塑造比較成功。

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1990年代末，初踏上社會的大學畢業生白春梅（黃璐）急於幫父母分擔重擔，無奈一直找不到合適工作，在她發愁之際，裝扮成醫藥采購公司員工的人販子向她伸來熱情的雙手，她隨他們來到中國西北某個偏僻山村采購中藥，結果一杯水喝下肚，她倒床昏睡。電影評論：深山老林奸民 ，既沉且悶，對那些屢次三番決絕邁出的脫逃勇氣誠是可敬，經曆過那樣圍城環境的人能知有多不易， 隻是在縣城一段過顯不智，都跑到縣城了，諾大之地，哪裏容不下身，可托之民何止一人，可搭之車何止一乘，出城方式何止一種，出城時機何止一刻，卻何必執泥出籠之驚弓一瞬， 狼狽為奸的郵差，欲求不軌的族弟，心懷千結的雪梅 ，最終一線生機還是在於尚未被腐化的孩童之上，主配都很出彩，可卻是一個悲傷的故事， 末了的結局不由又讓人感到一顫，腐昧愚化到這樣田地，徒一輛車一盞燈一把槍加兩個毫無作為的公安，已是無為，中國偏遠農村山林，可謂近乎法外之地 ，手中的刀拿起又放，終於還是揮了下去，那一刻，想起的是韓國那位一路揮舞著鐮刀得出海內禁島，背後前方皆是荊棘的複仇女子

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《變幻的風》是巴西新電影大師GLAUBER ROCHA在其23歲時拍的處女作。故事講述青年科塔回到家鄉 - 位於巴西北部巴伊亞州海邊的一個小漁村，發現這裏的漁民都在為一個龐大的以白人為主的漁業公司工作，並完全依賴於公司所提供的設備，卻沒意識到傳統的捕魚技術正在逐漸消亡。電影評論：其實製作得比較粗糙：搖攝的頓挫感、“死人”沒演好（我還以為劇情是他並沒死）、想表現暴風雨中的海浪就用“快鏡頭”？還有，男主角想讓漁民們覺醒是對的，但采用極端的手段，我並不認同。原本想給四星，短評寫著寫著，覺得還是給三星好了。

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30多年前，湖南婁底有一群中青年農民為了生活，挑著被蓋、涼席和簡單的日常用品、乘火車、搭汽車，然後長途步行跋涉，來到了湘贛交界的羅宵山脈，這裏是茫茫無邊的林海，他們用最原始的方式在這裏砍樹、拖木、放木排。小葉也是這個“盲流”中的一員，當年他才18歲，中學畢業就跟隨著這批大叔大哥來到這深山老林中“討生活”。電影評論：青春每一個人都會經曆 這部電影跟別的電影青春不同在於 它是徹頭徹尾拍一個在大山裏的青春史 尋找很多過去的環境 尋找過去很多的場景 就是為了讓很多看完電影的人 發現那些已在現實中消失的東西 勾起你對過往的回憶 電影的畫麵唯美 整體有點古老 陳舊的感覺 更是一種過去的時光在記憶裏變得更美的感覺

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日本帝國主義統治下的偽滿，“國民高等學校”的三個好朋友周永平、李桂山、金東正。他們看見學校裏，日本當局強迫學生們學習日語，接受做亡國奴、做三等公民的現實，。他們抓走同學們深愛的國文老師，殺害革命誌士，逼李桂山的姐姐跳井身亡，用周永平的母親做鼠疫試驗，燒毀整個村子，他們目睹了這場慘絕人寰的屠殺，卻不能相救。他們幾個朋友從懦弱中掙脫出來，正視了民族自尊，堅定了反滿抗日的決心。電影評論：罕見的日治偽滿時期題材，操練、歧視、棒球賽、美工和語言極細致，都很有時代還原感，甚至部分橋段（出征）像是借鑒了日本的青春片和反思片。片名「三等國民」這詞，雖然是史實，但因為牽扯當今民族團結的因素，在如今可能也略有些尷尬敏感。一直以為把糍粑按日語「もち（餅）」叫成「麻糬（Moa-chi）」隻是台灣傳來的閩南語叫法；剛剛看一部80年代拍偽滿時期的電影，裏麵的人管這種糕點叫「má ji」，還有輕聲，音係非常東北了。這種老東北協和話別說我了，我爸我媽都未必聽過、姥姥姥爺都未必記得，比起台灣，滿洲的移風易俗堪稱徹底（倭色追放），和時代變遷有關，跟人民對殖民者的感情不同也必有關係。

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遠離市中心的專明大學，有一個作風散漫的學生，名叫黑川三郎。一次上課，他因脫口而出了一句“招個妓女”的話，遭到女同學的批評，並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子，好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論：上映於61年，相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的遊戲之辭，與警察的衝突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻，一邊是隻有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。